【正文】 后，呂后篡權(quán)，呂氏宗族把持朝政。因?yàn)槠较⒅T呂的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂(lè)以示紀(jì)念。漢武帝時(shí)，“太一神”的祭祀活動(dòng)在正月十五。龍?zhí)ь^節(jié)民間傳說(shuō)，每逢農(nóng)歷二月初二，是天上主管云雨的龍王抬頭的日子；從此以后，雨水會(huì)逐漸增多起來(lái)。我國(guó)北方廣泛的流傳著“二月二，龍?zhí)ь^；大倉(cāng)滿，小倉(cāng)流。每當(dāng)春龍節(jié)到來(lái)，我國(guó)北方大部分地區(qū)在這天早晨家家戶戶打著燈籠到井邊或河邊挑水，回到家里便點(diǎn)燈、燒香、上供。這一天，家家戶戶還要吃面條、炸油糕、爆玉米花，比作為“挑龍頭”、“吃龍膽”、“金豆開(kāi)花，龍王升天，興云布雨，五谷豐登”，以示吉慶。每逢陰歷五月初五這天，人們都要在江河湖海上舉行賽龍舟，還要吃粽子、戴香袋、踏青采艾蒿等，這些活動(dòng)已成為千古不變的習(xí)俗，從古至今一直在沿續(xù)著。相傳戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚襄王寵信奸佞，屈原因仗義直言遭革職放逐。眼見(jiàn)國(guó)破家亡，百姓流離失所，屈原是有心報(bào)國(guó)而無(wú)力回天，憤然之下，屈原抱巨石投汩羅江而去。這一日正是陰歷五月初五日。人們還把粽子投入水里，只為了喂飽魚龍蝦蟹，保全屈原的尸身不被吞食。相傳，每年農(nóng)歷七月初七的夜晚，是天上“織女”與“牛郎”相會(huì)之時(shí)。鬼節(jié)每年農(nóng)歷七月十五日為“盂蘭盆節(jié)”，也稱“中元節(jié)”有些地方又州俗稱“鬼節(jié)”，“施孤”。佛經(jīng)中《盂蘭盆經(jīng)》以修孝順勵(lì)佛弟子的旨意，合乎中國(guó)追先悼遠(yuǎn)的俗信，于是益加普及。其母墮落餓鬼道中，食物入口，即化為烈焰，饑苦太甚?！敝星锕?jié)農(nóng)歷八月十五日，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。因?yàn)榍锛镜钠?、八、九三個(gè)月（指農(nóng)歷），八月居中，而八月的三十天中，又是十五居中，所以稱之為中秋節(jié)。中秋節(jié)源自嫦娥奔月的故事?！辨隙鸫伺e所付出的代價(jià)是罰作苦役，并終生不能返回人間。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。”年復(fù)一年，人們把這一天作為節(jié)日來(lái)慶祝。重九日是古代即有的慶祝風(fēng)俗。在唐代，重陽(yáng)節(jié)人們有登高、插茱萸的習(xí)俗。屈原在《遠(yuǎn)游》中曾寫道：“集重陽(yáng)人帝宮兮”。據(jù)說(shuō)，漢高祖劉邦的愛(ài)妃威夫人被呂后慘害后，侍候戚夫人的宮女賈也被逐出宮，嫁與貧民為妻。于是，重陽(yáng)之俗便從宮中傳到了民間，并逐漸盛行。從先秦起，臘八節(jié)都是用來(lái)祭祀祖先和神靈，祈求豐收和吉祥。臘八這一天有吃臘八粥的習(xí)俗，臘八粥也叫“七寶五味粥”。最早開(kāi)始于宋代。到了清朝，喝臘八粥的風(fēng)俗更是盛行。在民間，家家戶戶也要做臘八粥，祭祀祖先；同時(shí)，合家團(tuán)聚在一起食用，饋贈(zèng)親朋好友。據(jù)說(shuō)，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在在灶王爺?shù)淖焐?。民間有“男不拜月，女不祭灶”的習(xí)俗，因此祭灶王爺，只限于男子。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗。在1949年10月1日宣告中華人民共和國(guó)成立，這是中國(guó)歷史上一個(gè)最偉大的轉(zhuǎn)變。中國(guó)教師節(jié)教師被人們稱為“園丁”、“人類靈魂的工程師”，是受到全社會(huì)尊重的一種職業(yè)。定教師節(jié)為 9月10日，是考慮到新學(xué)年開(kāi)始，學(xué)校要有新的氣象，師生要有新的感覺(jué)。同時(shí)，9月份全國(guó)性節(jié)日少，便于各方面集中時(shí)間組織活動(dòng)和突出宣傳報(bào)道、促進(jìn)全國(guó)范圍內(nèi)形成尊師重教、尊重知識(shí)、尊重人才的良好社會(huì)風(fēng)尚?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)表現(xiàn)了中國(guó)人民保衛(wèi)民族獨(dú)立與爭(zhēng)取民主自由的堅(jiān)強(qiáng)意志，標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始。圣誕節(jié)圣誕節(jié)是基督教的一個(gè)重要的節(jié)日，定于每年12月25日，紀(jì)念耶穌基督的誕生，同時(shí)也是普遍慶祝的世俗節(jié)日。在羅馬帝國(guó)范圍之內(nèi)，12月17日農(nóng)神節(jié)是尋歡取樂(lè)、互相饋贈(zèng)的日子。古羅馬人在元旦用青枝綠葉和燈火裝飾房屋，并向兒童和窮人贈(zèng)送禮物。于是，有了團(tuán)聚歡宴、燃燒大塊柴木、品嘗大木形糕餅，張掛樹(shù)枝、陳放樅樹(shù)、訪親問(wèn)友、來(lái)往饋贈(zèng)等慶?；顒?dòng)。常青樹(shù)象征奮斗生存，自從中世紀(jì)以來(lái)就與耶穌圣誕節(jié)慶?；顒?dòng)發(fā)生聯(lián)系。西方人以紅、綠、白三色為圣誕色，圣誕節(jié)來(lái)臨時(shí)家家戶戶都要用圣誕色來(lái)裝飾。綠色的是圣誕樹(shù)。上面懸掛著五顏六色的彩燈、禮物和紙花，還點(diǎn)燃著圣誕蠟燭。西方兒童在圣誕夜臨睡之前，要在壁爐前或枕頭旁放上一只襪子，等候圣誕老人在他們?nèi)胨蟀讯Y物放在襪子內(nèi)。國(guó)際勞動(dòng)節(jié)五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)亦稱“五一節(jié)”，在每年的五月一日。五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)源于美國(guó)芝加哥城的工人大罷工。為紀(jì)念這次偉大的工人運(yùn)動(dòng)，1889年7月第二國(guó)際宣布將每年的五月一日定為國(guó)際勞動(dòng)節(jié)。1890年5月1日，歐美各國(guó)的工人階級(jí)率先走向街頭，舉行盛大的示威游行與集會(huì)，爭(zhēng)取合法權(quán)益。國(guó)際兒童節(jié)1925年8月，世界54個(gè)國(guó)家的代表，聚集在瑞士日內(nèi)瓦舉行“兒童幸福國(guó)際大會(huì)”，發(fā)表了愛(ài)護(hù)兒童、保障兒童福利的宣言。大會(huì)結(jié)束后，各國(guó)政府先后訂立兒童節(jié)。為了悼念利迪策村和全世界所有在戰(zhàn)爭(zhēng)中死難的兒童，反對(duì)虐殺和毒害兒童，以及保障兒童權(quán)利，1949年11月，國(guó)際民主婦女聯(lián)合會(huì)在莫斯科正式?jīng)Q定每年6月1日為全世界少年兒童的節(jié)日，即“國(guó)際兒童節(jié)”。父親節(jié)第一個(gè)提出建議確定父親節(jié)的是華盛頓的布魯斯多德夫人的母親早亡，其父獨(dú)自一人承擔(dān)起撫養(yǎng)教育孩子的重任，把他們?nèi)颗囵B(yǎng)成人。該協(xié)會(huì)將建議提交會(huì)員討論，獲得了通過(guò)。當(dāng)時(shí)，凡是父親已故的人都佩戴一朵白玫瑰，父親在世的人則佩戴紅玫瑰。但是開(kāi)始時(shí)父親節(jié)的日期各不相同，而且有的地方用蒲公英作為父親節(jié)的象征，有的地方則用襯有一片綠葉的白丁香作為父親節(jié)的象征。母親節(jié)母親節(jié)起源于希臘，古希臘人在這一天向希臘神話中的眾神之母赫拉致敬。在這一天里，出門在外的年青人將回到家中，給他們的母親帶上