反方論點(diǎn)-在線瀏覽
2024-11-09 02:05本頁面
【正文】 ，“開卷”則廢寢忘食，愛不釋手，不但荒廢學(xué)業(yè)，更令人痛心疾首的是走上邪路。第三篇：馬克思主義基本原理概論辯論賽反方論點(diǎn)[定稿]反方論點(diǎn)： 、道德規(guī)范、法律規(guī)章，表示動(dòng)態(tài)有序平衡的社會(huì)狀態(tài)，不成方圓。農(nóng)村社會(huì)的運(yùn)作，卻主要靠社會(huì)倫理來維系。法律來源于道德。暴力可以解決問題，但不能本質(zhì)上解決?！颈容^準(zhǔn)則】得到利要付出更大代價(jià)。拆除利的邏輯方面用“法制不完善，監(jiān)管不到位”這一要點(diǎn)否認(rèn)“長(zhǎng)遠(yuǎn)有利”。2.【次主論點(diǎn)（論點(diǎn)S）】法制無法健全，即使法制健全監(jiān)管也不易進(jìn)行，長(zhǎng)遠(yuǎn)不一定有利。②法制不健全問題。（信息監(jiān)管尚且難，更何況實(shí)物呢？）例證：①第一部網(wǎng)絡(luò)實(shí)名法實(shí)施難。③糾紛難解決問題。分支：①種種利推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提高發(fā)展效率。③“效率優(yōu)先，兼顧公平”是沒錯(cuò)，但兼顧公平在網(wǎng)購也很難。分支：①?zèng)]有實(shí)物。③門檻低。分支：①信譽(yù)評(píng)價(jià)體系衍生黑色產(chǎn)業(yè)鏈。③病毒產(chǎn)業(yè)。②網(wǎng)絡(luò)欺詐，對(duì)新手很不利。8． 【論點(diǎn)5】一些在中國(guó)不好實(shí)施問題。②物流配送：西方用軍隊(duì)，我國(guó)不行。9． 【論點(diǎn)6】環(huán)保問題。②網(wǎng)購塑料袋比實(shí)體店用得多。10． 【論點(diǎn)7】商家瘋狂追求好評(píng)，騷擾顧客。12．【額外論點(diǎn)（論點(diǎn)E）】人文與感情。②非理性消費(fèi)。④只有看，沒有思考，造成認(rèn)知問題。第五篇：中學(xué)生應(yīng)該注重規(guī)矩還是個(gè)性(反方論點(diǎn))反方論點(diǎn)：中學(xué)生發(fā)展個(gè)性更重要對(duì)學(xué)生來說，發(fā)展個(gè)性更重要。國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人成就的取得，無不與每個(gè)公民的創(chuàng)造性緊密相關(guān)，而一個(gè)人創(chuàng)造性的有無、大小，取決于個(gè)性是否得到了充分發(fā)展。如果不懂得審時(shí)度勢(shì)、與時(shí)俱進(jìn)，只會(huì)成為時(shí)代的棄兒、前行之途中的絆腳石?？鬃邮侵袊?guó)文化中的核心學(xué)說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上最博學(xué)者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、至圣先師、萬世師表。當(dāng)時(shí)的人們都有“學(xué)成文武藝，貨與帝國(guó)家”、“學(xué)而優(yōu)則仕”的觀念，有的人一生都在周游和游說中渡過，如果孔子是一個(gè)只知道守規(guī)則的 1人，那么就應(yīng)該繼續(xù)周游和游說，在不停的周游中被動(dòng)地等待那個(gè)賞識(shí)他的伯樂出現(xiàn)，在別人的舞臺(tái)上當(dāng)一個(gè)配角，草草了此殘生?？鬃拥慕?jīng)歷和成就，堪稱個(gè)性優(yōu)先發(fā)展的典范。若是按當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的規(guī)則來論，徐霞客不讀四書五經(jīng)，不求取功名的行為，真可算得上駭人聽聞了。試想，如果徐霞客一生苦讀四書五經(jīng)，極其守規(guī)則地苦心研究八股文，也許，這個(gè)世界是只
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