【正文】 中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。四．主題歸納文章通過敘述小狗包弟的故事，以及自己的情感體驗，反映出在文革那個**的年代，連狗都難以幸免，任何生靈都可能遭受不測。五．寫法探究探討1：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實？明確：小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應該獲得生存權。人狗同命，狗猶如此，人何以堪？！表現(xiàn)了作者的一段心靈歷程。表現(xiàn)手法：對比——人不如狗狗的忠誠，人的背棄。六．總結(jié)巴金的這篇《小狗包弟》深刻的揭露了“文革”的罪惡，讓我們看到“文革”風云之一角，連狗都難以幸免，也表現(xiàn)了作家嚴于解剖自己的可貴精神。七．由人及己請問你曾經(jīng)對動物或他人做過令你遺憾、自責、悔恨的事嗎？今天，讓我們向巴金先生學習，真誠地、勇敢地來說一說，寫一寫。從文學史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學為我們介紹一下小狗包弟呢？【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？學生回答出大概的印象后，教師進一步追問，讓其舉例證明，學生往往會忽視側(cè)面描寫，教師應給予適當?shù)膹娬{(diào)。第３自然段“它不咬人??引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。第５自然段“聽妹妹們說??等候我們出來”──有情義、通人性。這就回到了預習課文時我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標】開端（２自然段）── 包弟來歷。結(jié)局（７～９自然段）── 一朝痛別。引子（１自然段）── 藝術家與狗的故事。下面給大家十分鐘的時間分組討論，請你們在品讀課文的同時注意發(fā)現(xiàn)問題，待會兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。⑴ 作家為什么會輕松？明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當中，害怕小狗包弟會給他們帶來災難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。金太陽新課標資源網(wǎng)⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責的？自責的表現(xiàn)又是什么？“不能保護一條狗??我不能原諒我自己！”“在我吞了兩片眠爾通??就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活” “自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”請第三小組的同學推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（情感線索至此梳理完畢）在梳理完作者情感線索的同時，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個坐標軸：（教師板書）：特別值得注意的是作者是以一個小故事做引，展開正文的敘述。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時期來臨，我和包弟一朝痛別）作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。播放PPT請同學朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍風箏》我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學們能多少感受到那個人人自危，動蕩不安的年月的荒蠻。就像馮驥才先生說過的：哪怕最成熟的性格也要接受它強制性的重新塑造。人性、人道、人權、人的尊嚴、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運動”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。（播放PPT）在這場浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實地體現(xiàn)在了文字里。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴厲的，甚至到了殘酷的地步。作者是那個時代的過來人，他曾經(jīng)強忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。在強大的專政機器下，富有獨立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運動后期，才終于看清這場歷史的大騙局。當年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠也摔不掉的重負?！边@發(fā)自肺腑的自譴自責，具有懾人心魄的力量。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責的地步，卻正指出了相當長的一段時間我們民族陷入災難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。讀到這里，我想請各位同學換位思考一下，如果你是包弟，你會原諒巴金老先生嗎？ 有兩種意見，一種認為作家的行為是自私的，另一種認為作家的行為可以理解。而后一種同學，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?*，所以我們對于生存在那樣的社會當中的身份特殊的作家，也應當給予一定的理解。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請同學們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。）李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨特之處，《隨想錄》的價值，主要在于它是一個受害者的嚴肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責任者對自己責任的拷問。自責，懺悔，實際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美?！静シ臥PT】在2003年CCTV為巴金先生授予了“感動中國人物”，從本文的角度來看，大家認為，在頒獎詞中必然涉及到哪些關鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）播放PPT下面我們進入本課的最后總結(jié)，（主要是請學生按照剛剛的分組進行討論和總結(jié)，學生可以金太陽新課標資源網(wǎng)暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學生的回答進行下面幾個方面的啟發(fā)）以小見大：真誠質(zhì)樸：巧用對比：一、兩只狗的經(jīng)歷對比二、狗與人的對比三、歡樂與悲傷的對比四、真與偽的對比“事”“情”結(jié)合：反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構思、真率強烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點，是從覺醒了的現(xiàn)代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術魅力。，個性發(fā)展需要廣闊的空間。，對如何將刊物辦得更好聽取了師生們的意見。，標點符號使用正確的一句是A.“種這樹的時候，你才五歲?！?，需要尋求適當?shù)牡胤剑喊珮洹⒒h笆、野草、灌木枝等，蛻掉身上的皮?！督】抵刃?、健康生活》為主題的中央電視臺2004年“3 15”電視宣傳活動將由央視經(jīng)濟頻道的11個欄目共同組織完成。、自卑感、失落感，對于這些不良的心理，只有通過很強的心理調(diào)節(jié)才能戰(zhàn)勝它。另一方面要把現(xiàn)有的人才喲內(nèi)搞好，充分調(diào)動起他們的積極性。古體詩亦稱“古風”，有四言、五言、六言、七言、雜言等。，羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》。，是我國現(xiàn)代著名的散文家、詩人，其《荷塘月色》《背影》《槳聲燈影里的秦淮河》等散文都是膾炙人口的名篇。二)點擊課堂，在全文表達中有什么作用? “您的小狗怎樣?”的問話，這三次問話分別在什么情況下出現(xiàn)的?作者的心情有什么不同呢? 9.“文革”結(jié)束后，作者寫到院子里的“竹籬笆”換成了無縫的“磚墻”，你認為作者這樣寫的含義是什么? ，但是抒情寫意是散文的當行本色，是散文的核心和靈魂。包弟在我們家待了七年，同我們一家人處得很好。夜晚籬笆外面人行道上常常有人走過，它聽見某種聲音就會朝著籬笆又跑又叫，叫聲的確有點刺耳，但它也只是叫幾聲就安靜了。日本朋友對它更感興趣，有一次大概在一九六三年或者以后的夏天，一家日本通訊社到我家來拍電視片，就拍攝了包弟的鏡頭。兩年以