【正文】 文 21212202—張萍—建筑與土木工程首先從地域上講，城鄉(xiāng)之間受教育機(jī)會(huì)差距大。近年來，社會(huì)普遍關(guān)注的農(nóng)民工子女入學(xué)問題更是說明了城鄉(xiāng)受教育機(jī)會(huì)的不平等。干部、知識分子和高收入家庭子女在享受教育和接受高等教育上占絕對優(yōu)勢；而弱勢群體，如農(nóng)民工子女入學(xué)難越來越成為社會(huì)問題。近幾年來，也有政策上的傾斜，對于邊遠(yuǎn)地區(qū)、欠發(fā)達(dá)地區(qū)在指標(biāo)分配上得到了一些照顧。所謂的“高考移民”，從出現(xiàn)到逐年增多，無疑正是這種招生指標(biāo)分配不公平催生的的“怪胎”。這種腐敗主要是通過“學(xué)權(quán)”交易、“學(xué)錢”交易來換取欠缺的教育資源，是對公平競爭的升學(xué)考試制度的破壞，是對教育公平產(chǎn)生的巨大沖擊。通過“特權(quán)”擇校的“條子生”，通過花錢買分?jǐn)?shù)的“繳費(fèi)生”，已是普遍現(xiàn)象；保送制度、三好生和優(yōu)秀學(xué)生干部加分等一些通行的制度也成為了產(chǎn)生腐敗的溫床[2]。我們要發(fā)揮好政府、民間力量和全體民眾的和合之力，采取一些有《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程論文 21212202—張萍—建筑與土木工程效的“突破性”行動(dòng)，實(shí)現(xiàn)教育公平的愿望。通俗點(diǎn)說，只有總教育資源這塊蛋糕足夠大，才能足夠分。在目前城市教學(xué)資源明顯占優(yōu)勢的情況下，應(yīng)大力扶持農(nóng)村學(xué)校的發(fā)展。只有這樣，才能不斷完善農(nóng)村學(xué)校設(shè)施，提高其教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)學(xué)生和家長以及老師對本校的信心，改變一些農(nóng)村學(xué)?！霸睫k越差”的惡性循環(huán)現(xiàn)狀。當(dāng)前高校錄取的計(jì)劃分配指標(biāo)嚴(yán)重不公，地域分配歧視嚴(yán)重。關(guān)注弱勢群體受教育平等問題，不僅是要加強(qiáng)對農(nóng)村學(xué)校的教育投入，也要應(yīng)對新形勢下的新問題，尤其是因農(nóng)民工進(jìn)城務(wù)工出現(xiàn)的農(nóng)民工子女上學(xué)問題。所以，國家應(yīng)對全國范圍內(nèi)的教育資源進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃、合理配置，保證各階層尤其是弱勢群體受教育權(quán)利相對平等。既保證他們在居住地接受良好的基礎(chǔ)教育，也可以最大限度地《中國特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程論文 21212202—張萍—建筑與土木工程解決眾多農(nóng)村“留守兒童”帶來的一系列社會(huì)問題[4]。教育領(lǐng)域本應(yīng)該是社會(huì)的“一方凈土”，教育領(lǐng)域的腐敗現(xiàn)象令人痛心，是教育公平的一個(gè)勁敵。在保證學(xué)校自主權(quán)的同時(shí)，依法處治目前普遍存有的的“學(xué)權(quán)”交易、“學(xué)錢”交易的腐敗行為。徹底杜絕因教育腐敗而加劇教育不公的現(xiàn)象。教育不公是發(fā)展中出現(xiàn)的問題，只有在發(fā)展中解決，盡管通往教育公平的路還很長，但全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)基本共識：政府應(yīng)該讓所有的受教育者都有平等的發(fā)展機(jī)會(huì)?！吨袊厣鐣?huì)主義理論與實(shí)踐研究》課程論文 21212202—張萍—建筑與土木工程參考文獻(xiàn)[1] [D].博士學(xué)位論文，福建師范大學(xué)，2012.[2] [J].紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，26(12):69.[3]張力，(專題座談)[J].群言，2007，172(11):416.[4]——和諧社會(huì)的重要一環(huán)[J].開封教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，28(3):6466.第二篇：中特論文生態(tài)文明制度建設(shè)與美麗中國摘要：十八大提到“生態(tài)文明制度建設(shè)”和“美麗中國”的理念，備受關(guān)注。本文簡述了生態(tài)文明制度建設(shè)的重要性、總體目標(biāo)、怎么做以及建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的途徑。關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；美麗中國；總體布局；執(zhí)政理念保護(hù)生態(tài)環(huán)境必須依靠制度。十八大報(bào)告首次專章論述生態(tài)文明，首次提出“推進(jìn)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展”和“建設(shè)美麗中國”。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。建設(shè)生態(tài)文明，需要科學(xué)設(shè)計(jì)路徑圖。黨的十七大報(bào)告第一次提出了生態(tài)文明的要求，明確指出：“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式。近年來，我國積極參與應(yīng)對全球氣候變化等行動(dòng)，作為發(fā)展中國家，為人類生態(tài)環(huán)境保護(hù)積極不懈的努力有目共睹。二、總體目標(biāo)生態(tài)文明建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是：生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)良好；直觀感覺是水變清、地變綠、天變藍(lán)；生態(tài)文化和價(jià)值觀成為共識，生態(tài)文明制度建設(shè)初步形成?？偟膩砜?，2010年至2030年是我國生態(tài)文明建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期，既要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的生態(tài)轉(zhuǎn)型，又要減少轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)新的生態(tài)環(huán)境問題；既要還清環(huán)境污染的歷史遺留，實(shí)現(xiàn)部分環(huán)境指標(biāo)與經(jīng)濟(jì)增長的良性耦合，又要部分實(shí)現(xiàn)環(huán)境與經(jīng)濟(jì)的雙贏。用知識、信息和創(chuàng)新來替代一部分資源成本和環(huán)境成本，從而走出一條高效率、低消耗、高產(chǎn)出、環(huán)境友好的路徑。三、怎么做中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局由“四位一體”上升到“五位一體”，標(biāo)志著我們黨對經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展規(guī)律、自然資源永續(xù)利用規(guī)律和生態(tài)環(huán)保規(guī)律的認(rèn)識進(jìn)入了新的境界[2]。要按照人口資源環(huán)境相均衡、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則，控制開發(fā)強(qiáng)度，調(diào)整空間結(jié)構(gòu)，促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。提高海洋資源開發(fā)能力，堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益，建設(shè)海洋強(qiáng)國。要節(jié)約集約利用資源，推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變，加強(qiáng)全過程節(jié)約管理，大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度，提高利用效率和效益。加強(qiáng)水源地保護(hù)和用水總量管理，建設(shè)節(jié)水型社會(huì)。加強(qiáng)礦產(chǎn)資源勘查、保護(hù)、合理開發(fā)。三是要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度。加快水利建設(shè)，加強(qiáng)防災(zāi)減災(zāi)體系建設(shè)。堅(jiān)持共同但有區(qū)別的責(zé)任原則、公平原則、各自能力原則，同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對全球氣候變化。要把資源消耗、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系，建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、獎(jiǎng)懲機(jī)制。深化資源性產(chǎn)品價(jià)格和稅費(fèi)改革，建立反映市場供求和資源稀缺程度、體現(xiàn)生態(tài)價(jià)值和代際補(bǔ)償?shù)馁Y源有償使用制度和生態(tài)補(bǔ)償制度。加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，增強(qiáng)全民節(jié)約意識、環(huán)保意識、生態(tài)意識，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣[3]。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)，這一部署體現(xiàn)了執(zhí)政黨對人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律和社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的深刻把握，體現(xiàn)了執(zhí)政理念的不斷完善。一方面，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨越來越突出的資源環(huán)境制約，已經(jīng)到了不進(jìn)行生態(tài)文明建設(shè)不行的階段；另一方面，隨著生活水平提高，人們對于良好生態(tài)環(huán)境有了越來越強(qiáng)烈的需求。與此同時(shí)，要加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護(hù)力度，以解決損害群眾健康最突出的環(huán)境問題為重點(diǎn)，強(qiáng)化污染防治力度，實(shí)施重大生態(tài)修復(fù)工程，增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力。十八大報(bào)告中將生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)并列，“五位一體”地建設(shè)中國特色社會(huì)主義，顯示了中國特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的變化，執(zhí)政黨將生態(tài)文明建設(shè)上升到國家意志的戰(zhàn)略高度，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的全局。生態(tài)文明建設(shè)是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計(jì)。讓我們共同努力，建設(shè)天藍(lán)、地綠、山青、水凈的美麗中國。五、小結(jié)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局，由“四位一體”拓展到“五位一體”，這是進(jìn)一步貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的新部署，也是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展到一定階段的必然選擇。我們一定要更加自覺地珍愛自然，更加積極地保護(hù)生態(tài)，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，共建“美麗中國”。關(guān)鍵詞：社會(huì)主義。文化建設(shè)Cultural Construction of New Socialist Rural topicAbstract: Based on the connotation of socialist new countryside construction, the analysis of new rural construction and challenges the new socialist countryside construction faced and the relevant policies, put forward one of the important tasks of socialist new countryside construction of social cultures building a new countryside, the key to improving the cultural construction lies improve rural education, in order to advocate for attention to building a new socialist countryside : socialism。cultural construction引言黨的十六屆五中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》用“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”20個(gè)字描繪出了新農(nóng)村建設(shè)美好圖景。自黨的十六屆五中全會(huì)以來，新農(nóng)村文化建設(shè)取得了不少成效，但與此同時(shí)，也出現(xiàn)了不少的問題。新農(nóng)村文化建設(shè)的涵義及重要意義 新農(nóng)村文化建設(shè)的涵義新農(nóng)村文化建設(shè)是在新的歷史條件下，以馬克思主義為指導(dǎo)，繼承和發(fā)揚(yáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，培育“有文化、懂技術(shù)、會(huì)經(jīng)營”的新型農(nóng)民的文化建設(shè)。沒有農(nóng)村文化建設(shè)，就不可能搞好新農(nóng)村建設(shè)。 推進(jìn)農(nóng)村文化建設(shè)有利于促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展“馬克思主義認(rèn)為文化越發(fā)達(dá)，人們就越容易認(rèn)識和掌握自然規(guī)律和社會(huì)發(fā)展規(guī)律，掌握科學(xué)理論、生產(chǎn)技術(shù)和實(shí)際操作技能，促進(jìn)生產(chǎn)力水平和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，推動(dòng)整個(gè)經(jīng)濟(jì)的向前發(fā)展。 有利于實(shí)現(xiàn)農(nóng)村“三個(gè)文明”的協(xié)調(diào)發(fā)展改革開放幾十年來，農(nóng)村面貌發(fā)生了很大的變化，農(nóng)村溫飽問題已解決，甚至相當(dāng)一部分人還走上了致富