【正文】 不變”的哲理。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長(zhǎng)處。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。第二課時(shí)五、類文賞析 后赤壁賦 蘇軾是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。霜露既降，木葉盡脫。已而 嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風(fēng)清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網(wǎng)得魚，巨口細(xì)麟，狀如松江之鱸?！睔w而謀諸婦?！?于是攜酒與魚，復(fù)游于赤壁之下。山高月小，水落石出。劃然長(zhǎng)嘯，草木震動(dòng)，山鳴谷應(yīng)，風(fēng)起水涌。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長(zhǎng)鳴，掠予舟而西也。夢(mèng)一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答?！爱犖糁梗w鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。閱讀上面的一段文言文，完成以下習(xí)題解釋下面句子中加點(diǎn)的詞的意思。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。全賦5段,537字,中速誦讀約3分鐘，如用三課時(shí)教完，讀10遍也不過半小時(shí)。即令死記硬背強(qiáng)行記住還容易忘記,教師應(yīng)當(dāng)在幫助學(xué)生自讀注釋,教師釋 疑解惑——這還會(huì)花太多時(shí)間。朗讀時(shí)，可播放配樂錄音，讓學(xué)生初步感知文意。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長(zhǎng)江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節(jié)奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢(shì)豪邁而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)緩慢低沉）”。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“江上之清風(fēng)，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達(dá)。讀者細(xì)心體悟詞語的抑揚(yáng)頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準(zhǔn)備。背誦不是一個(gè)獨(dú)立的教學(xué)環(huán)節(jié)，而應(yīng)注意在學(xué)生誦讀的過程中相機(jī)強(qiáng)化。整理文有生命力的四字短主，明確其意義清風(fēng)徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨(dú)立羽化登仙 發(fā)怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一呂扁舟、滄海一粟 逝者如斯，取之無禁，用之不竭 杯盤狼藉，相與楓藉，樂方既白《赤壁賦》名句長(zhǎng)短交錯(cuò)，短句變化較多。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。投影夏末秋初七月十六那個(gè)涼爽的夜晚，蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。東坡一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩經(jīng)〃陳風(fēng)》中妹子 首優(yōu)美的高雅的《月出》： 月亮出來明皎皎呀，佳人容顏多俊俏呀！身材苗條惹人愛呀，相思纏心好煩惱呀！吟罷，樂坡笑了，客出笑了。一時(shí)間，清風(fēng)與明月交織，露珠與水光輝應(yīng)。又以一種類似倒譯的方式，依據(jù)示例背誦第一段。設(shè)計(jì)這一練習(xí)的目的。在填空過程呂，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可貪圖蘇賦對(duì)仗藝術(shù)的精妙絕倫?！冻啾谫x》凡十二換韻，誦讀時(shí)注意這一特點(diǎn)，可以提高記憶效果。《顯壁賦》是古代的散文詩，不獨(dú)表現(xiàn)于意境的詩化，也表現(xiàn)于變速器 方形式的詩化。（（元豐二年七月）御史李定、舒、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺(tái)獄③，欲臵之死，鍛煉久之不決。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號(hào)東坡居士。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術(shù)”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數(shù)千，俗稱烏臺(tái)、柏臺(tái)。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應(yīng)，倚杖聽江聲。（蘇軾《臨江仙〃夜歸臨皋》）吾兄弟老矣，當(dāng)以時(shí)自娛。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂，但胸品廓然無一物，即天壤之內(nèi)，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。〈前赤壁賦〉表現(xiàn)的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。傳云曹公敗所，所謂赤壁者，或曰非也。借用這種方法，作者把情與景主觀屯客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來了。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂極生悲，產(chǎn)生對(duì)英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確切具行云流水之妙。盡管文章抒發(fā)的情感，反映的思想有些深?yuàn)W，但文章在誦讀、鑒賞、審美等各方面，均可視作古代散文的經(jīng)典。二、學(xué)生分析：高一的學(xué)生，經(jīng)過了較長(zhǎng)時(shí)間的文言文學(xué)習(xí)，積累了一定的文言基礎(chǔ)知識(shí)，能夠基本閱讀淺顯的文言文。但以往強(qiáng)調(diào)文言基礎(chǔ)知識(shí)的內(nèi)容較多，對(duì)文言文整體閱讀和感悟的較少，學(xué)生把文言文看成枯燥語言知識(shí)的積累，缺乏對(duì)文言文，尤其是優(yōu)秀的古代散文的美感認(rèn)知和情感體悟，所以要在這些方面加以強(qiáng)化。文言文教學(xué)要重視文言字詞的積累和句式的把握，但也不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學(xué)生在閱讀的過程中感受中國傳統(tǒng)文化精華，體驗(yàn)作者的人生感受并在情感上與之產(chǎn)生共鳴。這篇賦文質(zhì)兼美，在景、情、理交融之中蘊(yùn)含著作者樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。四、學(xué)習(xí)目標(biāo)：１．把握文賦特點(diǎn)。３．誦讀、品味、鑒賞課文精美的語言。（說明：把握文賦的有關(guān)特點(diǎn)，注意掌握節(jié)奏快慢和音調(diào)高低，有助于更好地進(jìn)行誦讀；而通過有感情的誦讀有助于進(jìn)一步的品味鑒賞課文的語言，體會(huì)作者遣詞用字的妙處；體會(huì)作者通過精妙的語言描繪動(dòng)人的情境，抒發(fā)情感，表達(dá)人生感悟。）五、學(xué)習(xí)難點(diǎn)和重點(diǎn)：１．品味、鑒賞課文精美的語言 ２．背誦課文３．體會(huì)文章景、情、理交融的特點(diǎn)，通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。２．給學(xué)生提出誦讀指導(dǎo)建議，讓學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭(zhēng)取背誦課文（我們?yōu)檎Z文學(xué)習(xí)建立了公共郵箱，利用公共郵箱給學(xué)生發(fā)送指導(dǎo)資料）： ⑴讀出韻律。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動(dòng)詞重讀；“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑問詞重讀。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變者//而觀之。如“方其破荊州，下江陵，順流而東也，（停頓較小，語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩（節(jié)奏一致，語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大，氣勢(shì)豪邁）而今安在哉？（情感急轉(zhuǎn)，緩慢低沉）”。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”。（悲）“江上之清風(fēng)，與山間之明月??而吾與子所共適”。（灑脫）⑹根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)背誦相關(guān)句子。⑻理清文章層次﹑情感變化在理解的基礎(chǔ)上背誦（如明確客之三悲﹑蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。（前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。??”——《蘇東坡傳然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。２．簡(jiǎn)介蘇軾及其創(chuàng)作《赤壁賦》的背景：文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”，書“宋四家” “烏臺(tái)詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使?！赌钆珛沙啾趹压拧罚昂蟆冻啾谫x》。（隨機(jī)請(qǐng)學(xué)生回答相關(guān)問題）４．檢查預(yù)習(xí)效果：（各組間比賽，男女生比賽，激發(fā)學(xué)生積極性）⑴按課本段落，要求四個(gè)自然組的學(xué)生分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好。（通假字﹑多義詞﹑詞類活用﹑古今異義詞﹑文言句式）⑶檢查女生對(duì)文章內(nèi)容的理解。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。５．分析第一段：⑴情景設(shè)置：配樂，展示蘇子泛赤壁的畫面；學(xué)生朗讀課文。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語言將這個(gè)畫面描述出來。⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？（朗讀出來）（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。（目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）（三）第二課時(shí)１．面對(duì)同樣的明月清風(fēng)、良宵美景，主與客的感情有何不同？讓學(xué)生齊讀第三段（主樂客悲。樂——飲酒樂甚，扣舷而歌之。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。⑶在歡快的音樂聲中，男生讀“蘇子樂”的內(nèi)容，之后哀怨傷感的洞簫聲響起，女生讀“客悲”的內(nèi)容。承上啟下，引出主客對(duì)答。客面對(duì)明月清風(fēng)、良宵美景，奏出充滿悲哀的音樂，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？（用文中的句子回答，再加以概括）明確：①無枝可依② 英雄安在③人生無常（悲）３．在優(yōu)美的音樂中全班齊聲誦讀第四段。從“不變”的角度來看，人生是可以永恒存在的。（說明：鍛煉學(xué)生篩選信息和歸納概括的能力。）⑵這是一種怎樣的人生觀？（樂觀曠達(dá)的人生觀。（全班齊讀，讀出感情）（樂）５．板書 赤 壁 賦 蘇軾景（樂—山水之樂）——情（悲）——理（樂—達(dá)觀之樂）情因景生 景以情顯 即景而議由情入理 ６．布置課后背誦課文（四）第三課時(shí) １．檢查背誦效果２．引導(dǎo)學(xué)生討論分析文章的藝術(shù)特色：⑴《赤壁賦》“以文為賦”的美學(xué)特征：駢散結(jié)合 本文既保留了傳統(tǒng)賦體的那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律的對(duì)偶等方面的束縛，更多是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理念。⑵形象優(yōu)美，善于取譬 如連用的五個(gè)比喻，渲染了簫聲的悲涼，將抽象而不易捉摸的聲音訴諸讀者的視覺和聽覺，寫得具體可感，效果極佳。景則水月流光，情則哀樂相生，理則物我相適。體物寫志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。⑷主客對(duì)答的辭賦結(jié)構(gòu)： 主客對(duì)答是賦的傳統(tǒng)手法，主客一般是作者一人的化身。（總評(píng)蘇軾：展現(xiàn)其人格魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透。４．課后參考作品： 林語堂 《蘇東坡傳》余秋雨 《蘇東坡突圍》 ５．研究性學(xué)習(xí)作業(yè)：比較閱讀蘇軾《后赤壁賦》（資料發(fā)在公共郵箱中）６．作業(yè)：背誦前雖都以秋江夜月為景，以客為陪襯，但后赤壁賦重在游、狀景，而前赤壁賦意在借景抒懷，闡發(fā)哲理。先有“有客無酒”、“有酒無肴”之憾，后有“攜酒與魚”而游之樂。第二段，從“江流有聲，斷岸千尺”的江岸夜景，寫到“履巉巖，披蒙茸……”的山崖險(xiǎn)情；從“曾日月之幾何而江水不可復(fù)識(shí)”的感嘆，到“悄然而悲，肅然而恐”的心情變化，極騰挪跌宕之姿?！冻啾谫x》分前后兩篇，珠聯(lián)璧合，渾然一體。字字如畫，句句似詩畫合一，情景交融，真是同工異曲，各有千秋。前賦主要是談玄說理，后賦卻是以敘事寫景為主；前賦描寫的是初秋的江上夜景，后賦則主要寫江岸上的活動(dòng)，時(shí)間也移至孟冬；兩篇文章均以“賦”這種文體寫記游散文，一樣的赤壁景色，境界卻不相同，然而又都具詩情畫意。不同季節(jié)的山水特征，在蘇軾筆下都得到了生動(dòng)、逼真的反映，都給人以壯闊而自然的美的享受。寫初冬月夜之景與踏月之樂，既隱伏著游興，又很自然地引出了主客對(duì)話。第二層次乃是全文重心，純粹寫景的文字只有“江流有聲”四句，卻寫出赤壁的崖峭山高而空清月小、水濺流緩而石出有聲的初冬獨(dú)特夜景，從而誘發(fā)了主客棄舟登岸攀崖游山的雅興，這里，作者不吝筆墨地寫出了赤壁夜游的意境，安謐清幽、山川寒寂、“履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍；攀西鵲之危巢，俯馮夷之幽宮”，奇異驚險(xiǎn)的景物更令人心胸開闊、境界高遠(yuǎn)。文章寫到這里，又突起神來之筆，寫了一只孤鶴的“橫江東來”39。最后，在結(jié)束全文的第三層，寫了游后入睡的蘇子在夢(mèng)鄉(xiāng)中見到了曾經(jīng)化作孤鶴的道士，在“揖予 ”、“不答”、“顧笑”的神秘幻覺中，表露了作者本人出世入世思想矛盾所帶來的內(nèi)心苦悶。南柯一夢(mèng)后又回到了令人壓抑的現(xiàn)實(shí)。文中描寫江山勝景，色澤鮮明，帶有作者個(gè)人真摯的感情。讀起來更增一分情趣。神秘色彩，消沉情緒與”賦“味較淡、”文“氣稍濃恐怕是遜色于前篇的主要原因?！逗蟪啾谫x》沿用了賦體主客問答、抑客伸主的傳統(tǒng)格局，抒發(fā)了自己的人生哲學(xué)，同時(shí)也描寫了長(zhǎng)江月夜的優(yōu)美景色。不僅讓我們感到了作者高超的表達(dá)能力和語言技巧，文中的孤鶴形象更能夠讓我們感到超然物外的人生哲理。乘鶴是道化升仙的標(biāo) 志，蘇軾不僅借孤鶴以表達(dá)自己那種高貴幽雅、超凡脫俗、自由自在的心境，更表現(xiàn)了那種超越現(xiàn)實(shí)的痛苦遺世的精神。山石高峻怪異，既是對(duì)立、壓迫著他的自然力量，又象征了他積郁難消的苦悶之情。歇于松柏，不作稻糧謀的孤鶴在蘇軾心中，就像在其他隱逸 者的意中一樣，本是高蹈于世外的象征。此際在蘇軾最感孤獨(dú)時(shí)，忽然有一東來的孤鶴振翅橫江而掠過小舟西去。因此與客不交一言的蘇子對(duì)它注意極深。蘇軾以“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶”的覺悟，聯(lián)想前來入夢(mèng)的道士，表明作者在這只孤鶴身上寄予了自己懷念故友之情。“開戶視之，不見其處”結(jié)尾處寫自己夢(mèng)醒后開門尋找，夜色茫茫，不見孤鶴，也并無道士。將苦悶與希望糅合在詩化境界中。通觀全文，在我們的眼前自然就展現(xiàn)出了好一幅“水月禪境、山鶴幽鳴”的美景圖！本頁內(nèi)容整理自網(wǎng)絡(luò)（或由匿名網(wǎng)友上傳），原作者已無法考證，版權(quán)歸原作者所有。品味語言之美。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：一、體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)；三、理解作者由泛舟赤壁而觸發(fā)的情思和通過主客問答手法所表現(xiàn)的曠達(dá)的情懷。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。那么今天就讓我來欣賞其中的《前赤壁賦》這篇千古美文，共同感受這位大文豪的心路歷程吧?。ǘ?、朗讀1．教師配樂范讀。3．重點(diǎn)字詞幻燈片展示。（三）、研讀討論：?jiǎn)栴}一：蘇軾在游赤壁時(shí)心情有怎樣的變化？飲酒樂甚——→愀然——→喜而笑（樂）——→（悲）——→（樂）問題二：蘇軾在游赤壁時(shí)心情為何而樂？學(xué)生齊讀第一段。景： 清風(fēng)明月