【正文】 ，才能夠?yàn)樯鐣?huì)輸送有用的人才，我們的社會(huì)環(huán)境才會(huì)變得美好。做教育是幸福的事情。學(xué)生幸福了，我們的職業(yè)才會(huì)是被人瞧得起的職業(yè)，我們的老師才會(huì)是讓學(xué)生永遠(yuǎn)瞧得起的老師。”我從書中，懂得了評(píng)價(jià)一名老師，不能夠單從“一份試卷”去考慮。我們做老師的，要經(jīng)常問問自己：我是不是用心的？我是不是把自己的主要精力獻(xiàn)給了教育事業(yè)？我是不是對(duì)得起這份薪水？是不是對(duì)得起坐在自己面前的學(xué)生？是不是對(duì)得起家長的托付？多用一份心，去思考，去工作，做到讓自己“心安”。三、做一個(gè)讓學(xué)校驕傲的老師我記得，我教高年級(jí)時(shí)，經(jīng)常要求學(xué)生“今日我以母校為榮，明日學(xué)校以我為榮”。作為教師，不管教什么科目，不管是不是做實(shí)驗(yàn)員，只要用心去做，做好了，就是為學(xué)校做貢獻(xiàn)了。就比如說吧，我校的劉映荷老師，代表佛山參加廣東省的說課比賽，拿到了第一名。她們的努力，為學(xué)校爭得了榮譽(yù)，她們做到了“學(xué)校以我為榮”。在默默支持她倆的身后團(tuán)隊(duì)，認(rèn)真做好了分配給自己需要合作的部分工作，她們也在為學(xué)校做奉獻(xiàn)，這也是光榮的?！缎陆逃v演錄》這本書，內(nèi)容涉及很多，有談大范圍的素質(zhì)教育的，有具體到我們教育教學(xué)的工作問題，還有談到科學(xué)發(fā)展觀與中國的教育改革前瞻性問題。第三篇：讀《周國平人文講演錄》有感漢語言三班 楊雯 2011020306 讀《周國平人文講演錄》有感前陣子，在理學(xué)院學(xué)術(shù)報(bào)告廳里開展了周國平老師的名家見面會(huì)，對(duì)于文學(xué)特別熱愛的我自然是抱著絕不放過的心態(tài)去參加了，在見面會(huì)上終于見到了周國平老師本人，坐在理學(xué)院的大廳里，安靜的聽著周國平老師講述著“人生的幸福與哲學(xué)”，聽著聽著，便有種醍醐灌頂?shù)母杏X，突然之間發(fā)現(xiàn)，原來我們可以用哲學(xué)把生活過得如此簡單和快樂，他的文字，將我從文學(xué)引到了哲學(xué)，我不得不承認(rèn)哲學(xué)家的魅力。這是一本記錄周國平老師每次演講內(nèi)容的書，更是一本富有教益和充滿知識(shí)、智慧和人格美感的大書，內(nèi)容多是哲學(xué)，并多是以哲學(xué)來看待生活內(nèi)容，他以自己獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角和博學(xué)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度向人們講述了關(guān)于人生、社會(huì)、思想、道德、法制、教育、青年、愛情、婚姻、女性、子女、寫作等諸多方面的看法，引導(dǎo)人們以深入和科學(xué)的思想方式去認(rèn)識(shí)問題。作為一位文學(xué)家，他將文化做了很好的詮釋，授予世人以文學(xué)教育的享受，將文學(xué)的意義表達(dá)得淋漓盡致；作為一位哲學(xué)家，他已超越哲學(xué)，他將對(duì)哲學(xué)敬重的態(tài)度用于生活，同時(shí)把這種生活的智慧又傳予其他需要的人，讓每一個(gè)人都能成為生活的智者，精神豐富的人。下面我就其中周老師所談到的人文精神談?wù)勎业母邢?。簡單地說，就是關(guān)心人，尤其是關(guān)心人的精神生活；尊重人的價(jià)值，尤其是尊重人作為精神存在的價(jià)值（尊重精神價(jià)值）。這是全世界倡導(dǎo)的一種精神。王小波認(rèn)為中國的人文精神如傻大姐只會(huì)縫紐扣，又嚷嚷叫叫生怕別人不知道。我們不介入人文精神的歷史批判，中西文化批判。我們要時(shí)刻記得，人是有思想力的動(dòng)物，我們都是自己的主人，都有權(quán)利去追求自己的幸福，生活幸福或是精神幸福，我們的心中都有桿秤，去衡量世間的萬物，我們可以選擇自己喜歡的方式去做事情，而擁有人文精神，則可以讓我們有更好的人文追求，讓我們享受更高的精神享受，與人與事和諧相處，這是提高我們每個(gè)人道德素質(zhì)的要求與需要，而當(dāng)今社會(huì)也正好需要這種人文精神。社會(huì)的素質(zhì)需要全民共同提高，弘揚(yáng)人文精神，是我們每個(gè)青年人的職責(zé)所在。追求真理，追求科學(xué)，需要我們始終保持著一顆好奇心，用我們的好奇心去打開位置世界的大門?！彼哉f，我們得始終保持著一顆好奇心，對(duì)身邊得事物都持懷疑得態(tài)度，不斷的去探究，不斷得去質(zhì)疑，不斷得去實(shí)踐，只有始終保持著一顆好奇心，我們才能產(chǎn)生更多得發(fā)明家，思想家，科學(xué)家。和理性的解說相對(duì)應(yīng)，周老師把超越性（心靈生活）也歸納為三個(gè)要素：“第一，對(duì)自己人生的責(zé)任心。因?yàn)檫@愛，不愿生命流逝，便會(huì)珍惜自己的生命體驗(yàn)和感受，發(fā)展出豐富的內(nèi)心生活。每個(gè)人在世上只有活一次的機(jī)會(huì)，沒有任何人能夠代替你重新活一次；如果虛度了，也沒有任何人能真正安慰你?！贝_實(shí)，這是我們每個(gè)人都必須仔細(xì)思考和認(rèn)真對(duì)待的。事實(shí)上，對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)的確是沉重的責(zé)任，最需要毅力和勇氣，而跟隨習(xí)俗和時(shí)尚則最輕松，但前者的收獲是擁有自己的靈魂，后者的代價(jià)是失去靈魂，究竟哪一種生活更值得一過，應(yīng)該是清楚的。對(duì)自己的人生負(fù)責(zé)，必然會(huì)引向?qū)θ松饬x、根據(jù)、價(jià)值的追問，要自己來為自己尋求一種人生信仰，自己來確定在世間安身立命的原則和方式。在我看來，很可能是因?yàn)槲覀兊慕逃幕蛔⒅貙?shí)用性，對(duì)干凈純粹的精神性事業(yè)不重視。現(xiàn)在的開放是一個(gè)契機(jī)，我希望我們不要只看到經(jīng)濟(jì)上的挑戰(zhàn)，更深刻長遠(yuǎn)的挑戰(zhàn)是在文化上。這就是我們當(dāng)代青年人的責(zé)任了，我們肩負(fù)著名族的希望，復(fù)興中華是我們職責(zé)所在。“第三，在精神上與某種宇宙精神本質(zhì)建立聯(lián)系的渴望。為什么我們要強(qiáng)調(diào)人文精神，是因?yàn)槲覀內(nèi)宋木竦萌笔?。人文精神的重要性，是所以人所共知的，而他的弘揚(yáng)與發(fā)展，還需要我們共同努力來實(shí)現(xiàn)。不得不佩服這位文學(xué)家和哲學(xué)家，把我們生活中最為真實(shí)貼切的東西，我們每個(gè)人都有的卻無法說完全得認(rèn)知這么透徹，這么清晰的表達(dá)出來，這就是學(xué)者之所以為學(xué)者吧！漢語言三班 楊雯 2011020306第四篇：讀朱永新老師有感讀朱永新老師《致教師》有感文|高進(jìn)儒（甘肅省隴南市武都區(qū)八一中學(xué)教師）教師是什么？教育學(xué)上已有答案，不過仍然有很多人還在探究。教師的偉大，人們往往歸結(jié)為：奉獻(xiàn)和犧牲。但我們的內(nèi)心卻非常抵觸一味地奉獻(xiàn)和犧牲，因?yàn)槲覀儾皇巧裣桑覀兩钤谡鎸?shí)的土地上而不是虛無縹緲的精神領(lǐng)域，我們有尋找幸福的權(quán)利。教師的生命價(jià)值、人生意義在于，我們不僅僅把教師當(dāng)做謀生的職業(yè)，還用自己的生命去影響著別人的生命。簡言之，教師的幸福感首先來自于信仰。朱永新老師說：“曼德拉就是一本教科書，就是一位好老師。曼德拉說：“當(dāng)我走出囚室邁向通往自由的監(jiān)獄大門時(shí)，我已經(jīng)清楚，自己若不能把痛苦與怨恨留在身后，那么其實(shí)我仍然在獄中。愛，不論在何時(shí)總比恨來得更加自然。有了愛，教師才能有能力欣賞這條道路上的沿途風(fēng)景，才能攀登更多的山峰，才能擁有強(qiáng)有力的武器去改變世界。愛是一種信仰，把教師帶到幸福的身旁。我們看到一部分教師：生活太平淡，沒有刺激；生活太機(jī)械，沒有情調(diào)；生活太繁雜，沒有成就感......昨天這個(gè)孩子逃學(xué)了，今天這個(gè)孩子打架了；昨天省廳領(lǐng)導(dǎo)來檢查，今天市區(qū)領(lǐng)導(dǎo)來檢查。我們繼續(xù)探尋，我們也看到另外一部分教師：生活美好，精彩紛呈，富有生命，樂此不疲，魅力無限，樂商十足。他們一直相信：穿越艱辛，自然收獲美麗。其中，最基本的是做一名讓學(xué)生瞧得起的老師。做第二種老師，要用自己的良心去踐行教育。做學(xué)校驕傲的老師，實(shí)屬不易，你不在學(xué)校的時(shí)候，學(xué)生想你，同事領(lǐng)導(dǎo)念你，這樣的老師一定是在自己的崗位上把工作做到極致的人，這樣的老師令人敬佩！當(dāng)然，做到這一點(diǎn)的老師也不要太高估自己在集體中的力量，因?yàn)楫?dāng)你選擇離開時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)即使沒有你，太陽照常升起！永遠(yuǎn)保持一顆學(xué)習(xí)的心很重要。這樣的老師歷史上