【正文】 、新思想的傳播與普及提供了載體。為新民主主義革命的醞釀和發(fā)動(dòng)做了思想文化方面的準(zhǔn)備。這些活動(dòng)主要是在城市中對(duì)群眾開(kāi)展通俗教育，提高其知識(shí)水平，改良其道德習(xí)慣，進(jìn)而改進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣。2．文學(xué)界的文化平民化（1）在文學(xué)界，隨著文學(xué)革命的深入發(fā)展，白話文逐漸取代文言文，不斷得到推廣。（2）在“詩(shī)體解放”的口號(hào)下，胡適、劉半農(nóng)、周作人等積極嘗試創(chuàng)作白話詩(shī)，這種新體詩(shī)擺脫了舊體詩(shī)的束縛，既注重內(nèi)容的革新，反映現(xiàn)實(shí)生活，也注意形式創(chuàng)新，“自由成章而沒(méi)有一定的格律，切自然的音節(jié)而不必拘音韻，貴質(zhì)樸而不講雕琢，以白話入行而不尚典雅”。要求學(xué)生歸納新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，完成下面表格：思想 革命提倡______與_____ 反對(duì)____與___提倡______________ 反對(duì)_________ 文學(xué) 革命提倡_____________ 反對(duì)_________ 根據(jù)表格引導(dǎo)學(xué)生分析新文化運(yùn)動(dòng)是如何重鑄國(guó)魂的。教師：如何看待新文化運(yùn)動(dòng)呢？（引出下一標(biāo)題）三、對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)：性質(zhì)：是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域的延續(xù)，是民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)。教師點(diǎn)撥：新文化運(yùn)動(dòng)宣傳了資產(chǎn)階級(jí)的新思想、新文化，既是一次思想革命，又是一次文化革命，對(duì)封建的思想文化給予徹底的沖擊，是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域內(nèi)反封建斗爭(zhēng)的繼續(xù)。材料二：《新青年》受到廣大青年知識(shí)分子的普遍歡迎，被譽(yù)為“青年界之金針”和青年的“良師益友”。設(shè)問(wèn)：你能從以上材料中看出新文化運(yùn)動(dòng)的哪些積極影響？ 學(xué)生分組討論。推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，為馬克思主義的傳播奠定了基礎(chǔ)。材料一：新文化運(yùn)動(dòng)局限在知識(shí)分子的圈子內(nèi)，新思想沒(méi)有普及到工農(nóng)群眾中去。之所以有如此反響，是因?yàn)?a．《新青年》宣傳愛(ài)國(guó)主義思想 b.《新青年》以民主、科學(xué)思想為其主旨 3．北京大學(xué)之所以能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要基地，其直接原因是 a．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了青年學(xué)生思想的解放b．北大校長(zhǎng)蔡元培以“兼容并包”為辦學(xué)宗旨，提倡“學(xué)術(shù)思想自由” d．北大學(xué)生反封建的民主精神強(qiáng)烈 a． 民主與自由 b．平等與自由5．新文化運(yùn)動(dòng)也是一場(chǎng)文學(xué)革命，當(dāng)時(shí)文學(xué)革命的內(nèi)容包括①提倡白話文 ②文學(xué)要為工農(nóng)服務(wù)③使用簡(jiǎn)化字 ④建立新鮮、平易、明了的新文學(xué)6．新文化運(yùn)動(dòng)把批判矛頭指向儒家傳統(tǒng)道德，根本原因是 b．當(dāng)時(shí)北洋軍閥政府推祟儒家思想 d．儒家思想是維護(hù)封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ) 7．李大釗指出：“余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也”。第三篇：第20課新文化運(yùn)動(dòng)學(xué)案第20課《新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播》學(xué)案教材分析：【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知識(shí)與技能：識(shí)記陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》）提倡民主與科學(xué)、胡適發(fā)表《文學(xué)改良芻議》、陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》、魯迅發(fā)表《狂人日記》、李大釗等積極宣傳馬克思主義。學(xué)會(huì)從材料中分析新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和發(fā)展過(guò)程，理解新文化運(yùn)動(dòng)是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。【重點(diǎn)】新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容?？茖W(xué)：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求人權(quán)、個(gè)性解放、男女平等。一些先進(jìn)的認(rèn)為共和制度之所以不能真正實(shí)現(xiàn)，是因?yàn)橹袊?guó)缺少一場(chǎng)對(duì)、批判。后期：1917年俄國(guó)后，具有初步共產(chǎn)主義思想的知識(shí)分子積極宣傳，其中做出了杰出的貢獻(xiàn)，1918年先后發(fā)表《》和《》，指出十月革命是20世紀(jì)世界革命的先聲，1919年又發(fā)表《》，比較系統(tǒng)地介紹了。??國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代??當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重。工不知科學(xué)，故貨棄于地，戰(zhàn)斗生事之所需，一一仰給于異國(guó)。醫(yī)不知科學(xué)，既不解人身之構(gòu)造，復(fù)不事藥性之分析，菌毒傳染，更無(wú)聞焉；惟知附會(huì)五行生克寒熱陰陽(yáng)之說(shuō)??—陳獨(dú)秀《敬告青年》思考：陳獨(dú)秀所說(shuō)“科學(xué)”指的是什么？他認(rèn)為要擺脫蒙昧，應(yīng)重視什么？陳獨(dú)秀為什么如此強(qiáng)調(diào)“科學(xué)”？材料二：孔子與憲法，渺不相涉也。──引自李大釗《孔子與憲法》材料三：孔子生長(zhǎng)封建時(shí)代，所提倡之道德，封建時(shí)代之道德也；所垂示之禮教，即生活狀態(tài)，封建時(shí)代之禮教，封建時(shí)代之生活狀態(tài)也；所主張之政治，封建時(shí)代之政治也。二曰，不摹仿古人。四曰，不作無(wú)病之呻吟。六曰，不用典。八曰，不避俗字俗語(yǔ)。對(duì)此認(rèn)識(shí)不正確的是（）A．都是為了宣傳資產(chǎn)階級(jí)思想文化 B．維新派借用儒家學(xué)說(shuō)來(lái)推動(dòng)維新變法 C．儒家學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響根深蒂固 “主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟”，“孔教與共和??存其一必廢其一?！边@種潮流是指（）A、新文化運(yùn)動(dòng)B、社會(huì)主義革命C、實(shí)業(yè)救國(guó)D、資產(chǎn)階級(jí)民主革命 ：“吾國(guó)之維新也，復(fù)古也，共和也，皆政府黨與在野黨之所主張抗斗，而國(guó)民若觀對(duì)岸之火，熟視而無(wú)所動(dòng)心。“過(guò)火”思想指的是（）A．馬克思主義B．自由戀愛(ài)觀C．實(shí)業(yè)救國(guó)論D．民主和科學(xué)思想史學(xué)界認(rèn)為，新文化運(yùn)動(dòng)是戊戌變法和辛亥革命的繼續(xù)，主要是指：A、反對(duì)尊孔復(fù)古B、繼續(xù)反封建C、主張民主共和D、向西方學(xué)習(xí)9．下列人物中在中國(guó)最早高舉馬克思主義旗幟的是（）ABCD閱讀下列材料： 材料一魏源在《海國(guó)圖志”又說(shuō)：“是書(shū)何以作？曰為y以夷攻夷而作，為師夷長(zhǎng)技以制夷而作。他提倡：中學(xué)為體，西學(xué)為用。他指出：要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。他號(hào)召人民向俄國(guó)學(xué)習(xí)。②作用：市場(chǎng)在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)和經(jīng)營(yíng)管理的進(jìn)步和勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高。（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是（） (2)在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資源配置主要是依靠（） (3)資源配置主要有兩種基本手段，它們是（） 【例2】國(guó)內(nèi)摩托車(chē)之王—嘉陵集團(tuán)，現(xiàn)已成為酒業(yè)公司?！败?chē)王”造酒反映的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是（）A、發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須堅(jiān)持等價(jià)交換原則 B、價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式 C、價(jià)值規(guī)律促使商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中優(yōu)勝劣汰D、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是有效的資源配置方式【例3】之所以要充分發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，是因?yàn)橥ㄟ^(guò)市場(chǎng)可以（）①有效地調(diào)節(jié)社會(huì)資源的配置 ②引導(dǎo)企業(yè)按照社會(huì)需要組織生產(chǎn)經(jīng)營(yíng) ③對(duì)商品生產(chǎn)者實(shí)行優(yōu)勝劣汰的選擇④保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康有序發(fā)展A.①②③ B、①②④ C.②③④ D、①③④【例4】在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，對(duì)資源配置起基礎(chǔ)性作用的有（）①供求機(jī)制 ②價(jià)格機(jī)制 ③競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制 ④宏觀調(diào)控A.① B.①② C.①②③ D.①②③④市場(chǎng)規(guī)則的必要性、形式及要求必要性：良好的市場(chǎng)秩序依賴(lài)市場(chǎng)規(guī)則來(lái)維護(hù)。（2）反：誠(chéng)信缺失會(huì)??（后果）。②國(guó)家要加強(qiáng)社會(huì)信用建設(shè)??建立健全社會(huì)信用體系，形成以道德為支撐，以法律為保障的社會(huì)信用制度，尤其要加快建立信用監(jiān)督和失信懲戒制度。④企業(yè)經(jīng)營(yíng)者必須遵守職業(yè)道德，誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、開(kāi)展正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)【例5】打擊假冒偽劣商品和商業(yè)欺詐，有利于（）①規(guī)范市場(chǎng)主體行為②維護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)③打擊欺行霸市、壟斷市場(chǎng)的行為④保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展 A.①②③ B.②③④ C.①②④D.①③④ 【例6】形成社會(huì)信用制度，既是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的治本之策，也是培育民族精神的一個(gè)重大舉措。但近幾年來(lái)由于一些企業(yè)走私造假、偷稅騙稅嚴(yán)重，導(dǎo)致該地區(qū)經(jīng)濟(jì)秩序混亂，地方信譽(yù)急劇下降，近幾千家企業(yè)外遷。以上材料說(shuō)明不（）①地方保護(hù)主義破壞了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序 ②市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是信用經(jīng)濟(jì)③在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，政府作為市場(chǎng)應(yīng)直接參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)④政府應(yīng)該為企業(yè)發(fā)展創(chuàng)造良好的外部環(huán)境 A.①② B.②③ C.①④ D.②④市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性（1）市場(chǎng)不是萬(wàn)能的。由于市場(chǎng)調(diào)節(jié)存在“自發(fā)性、盲目性、滯后性”等固有弊端，難以有效發(fā)揮作用。②“自發(fā)性、盲目性、滯后性”導(dǎo)致的后果（3點(diǎn)）【例8】2006年3月14日，溫家寶總理在十屆人大四次會(huì)議記者招待會(huì)上說(shuō)：“我最痛心醫(yī)療住房等問(wèn)題未解決好。藥價(jià)虛高很大程度是由生產(chǎn)、銷(xiāo)售藥品的企業(yè)和醫(yī)療機(jī)構(gòu)虛報(bào)成本、虛定高價(jià)所致。上述材料中的事實(shí)說(shuō)明（）