【正文】 外成語閱讀，引導(dǎo)學(xué)生注重成語的摘抄和積累。課內(nèi)成語教學(xué)的方法是多種多樣的，教師應(yīng)根據(jù)不同的成語類型采用合適的教學(xué)方法。如“葉公好龍”、“班門弄斧”、“朝秦暮楚”等等。學(xué)生在了解了該成語背后的故事后，再理解其整體表達的意義往往就水到渠成了。——直觀呈現(xiàn)法小學(xué)生的思維遵循由具體到抽象的認識規(guī)律，但有些成語的字義構(gòu)成較為抽象化，這無疑給學(xué)生的理解造成一定的障礙。例如，在講解“捕風捉影”這個成語的時候，教師可以先讓學(xué)生緊閉雙眼，感受一下微風拂過的感覺，趁勢說明風“飄無定形，無法把握”的特點，然后再讓學(xué)生試著捕捉太陽底下自己的影子，從而明白影子也是只能見其形而無法觸碰的非實在物。所以‘捕風捉影’可以用來比喻說話或做事沒有實實在在的依據(jù)。有些成語在不同的語境中所要表達的意義或指代會有或大或小的差別，因此著眼于其所在的語境，從上下文的內(nèi)在聯(lián)系中把握詞義是理解該成語的關(guān)鍵所在。這時，教師可結(jié)合《新型玻璃》這篇課文進行講解。它非常堅硬，受到猛擊仍安然無恙，即使被打碎了，碎片仍然藕斷絲連地粘在一起，不會傷人?！?可見，此處用“藕斷絲連”來表述這種夾絲玻璃堅硬不易碎的特點：雖然表面上碎裂，但是各碎片的內(nèi)在還有牽連。此時，教師只需引導(dǎo)學(xué)生通過查字典疏通個別深奧語素障礙便可。這時，引導(dǎo)學(xué)生理解“轆轆”之義便成了教學(xué)的突破口。當然以上的成語類型和成語教學(xué)方法并不是一一對應(yīng)的關(guān)系。此時，教師應(yīng)從學(xué)生的實際出發(fā)加以選擇。為了防止學(xué)生出現(xiàn)偷懶敷衍了事光光從成語詞典中摘抄自己還沒內(nèi)在吸收的成語的現(xiàn)象，教師可以安排每天一位學(xué)生在課前充當“小老師”的角色，和大家講解與分享一個成語。教師如果能有意識地把同類成語巧妙地進行歸類教學(xué)，教學(xué)效果勢必會事半功倍。根據(jù)描述對象的不同，成語主要分為人物描寫、場面描寫、景物描寫和實物描寫這四大類。這樣不但能使學(xué)生掌握教師出示的成語，更改善了學(xué)生在作文中出現(xiàn)的“詞窮”的現(xiàn)象，讓其作文的語言錦上添花。例如，在積累包含數(shù)字這一類的成語時，教師可以結(jié)合一些運算題，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)邏輯能力。教師在進行成語分類教學(xué)時，可以適當自編具體語境，讓學(xué)生多加運用。以上都是成語分類教學(xué)的具體體現(xiàn)，但其應(yīng)用遠遠不止這些。（三）寓學(xué)于樂，情染拓展——多種感官交匯教學(xué)傳統(tǒng)的成語教學(xué)總是流于形式，長期停留在對意義的單一講解之上，讓學(xué)生對成語產(chǎn)生枯燥性和晦澀性的誤解?！笨梢?，教育的關(guān)鍵在于啟動學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習機制。”這正揭示了傳統(tǒng)成語教學(xué)失效于課堂的內(nèi)在原因?！雹抟虼?，構(gòu)建一種寓學(xué)于樂，情染拓展的成語特色教學(xué)模式是當今成語教學(xué)改革的第一要務(wù)。、耳、口、手、腦都動起來如果成語教學(xué)時僅僅滿足于學(xué)生熟讀其音義基礎(chǔ)上的正確運用，其結(jié)果難免會不盡如人意。例如，情境成語說話訓(xùn)練可以檢驗學(xué)生的成語運用能力，訓(xùn)練學(xué)生的思維；成語故事演講比賽可以增強學(xué)生的口頭表達能力；成語課本劇表演可以為學(xué)生提供一個協(xié)調(diào)合作、展現(xiàn)自我，感受表演的平臺；成語繪畫則可以鍛煉學(xué)生的動手能力??同時學(xué)生在觀看與聆聽別人表達或表演的過程中，也能無形中強化成語教學(xué)，感受成語的無窮魅力。以下例舉一些常見的成語游戲謹供參考。二話不說=四面楚歌（5）成語歌學(xué)習成語歌 讀書千遍，其義自見 古為今用，以古為鑒 全神貫注，累土至山 磨杵成針，心堅石穿 百折不撓，幾次三番 學(xué)無止境，春誦夏弦 諸子百家，卷帙浩繁 十年寒窗，螢窗雪案 廢寢忘食，孜孜不倦 韋編三絕，百讀不厭 學(xué)富五車，百舉百全 見多識廣，博關(guān)經(jīng)典（6）成語表演拿一片葉子遮住自己的眼睛——一葉障目 捂住自己的耳朵去“偷”鈴鐺——掩耳盜鈴戴著帽子的張同學(xué)和沒戴帽子的李同學(xué)同時上臺，李同學(xué)取下張同學(xué)的帽子戴上——張冠李戴，感受真善美的熏陶成語不是直觀枯燥的符號圖形，其蘊含著無數(shù)智慧的結(jié)晶，是中華文化的承載體。對學(xué)生來說，成語應(yīng)“學(xué)以致用”，對教師來說，成語應(yīng)“為其所用”，讓成語之花在學(xué)生的心底綻放，讓學(xué)成語成為一種代代學(xué)子的優(yōu)良的傳統(tǒng)。成語實踐活動的形式不拘一格，教師只有因地制宜策劃之，學(xué)生才能在潛移默化中無時無刻不深受成語的感染。小學(xué)成語教學(xué)成果評估的對象，既包括學(xué)生，也包括教師。教學(xué)成果評估的方式可以是多種多樣 的。如開展成語故事演講競賽、成語背誦大賽、成語知識競賽、成語自編故事活動、成語書寫測試等。此外，教師對成語教學(xué)過程中遇到的問題和最終成果的反思與總結(jié)，也可以成為教學(xué)評估體系的有機組成部分之一。【參考文獻】[1] 泛珠三角地區(qū)九所師范大學(xué)聯(lián)合編寫.《現(xiàn)代心理學(xué)》[M]. [2] 霍華德教師要充分利用課堂這一實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造精神，從鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力入手，把課堂還給學(xué)生。加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動獲取知識，形成能力。”自主學(xué)習強調(diào)的是自由、自主創(chuàng)新。我們教師要充分利用課堂這一實施素質(zhì)教育的主戰(zhàn)場培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和創(chuàng)造精神，從鼓勵學(xué)生自主學(xué)習，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力入手，把課堂還給學(xué)生。加強學(xué)生自主的語文實踐活動，引導(dǎo)他們在實踐中主動獲取知識，形成能力。葉老指出：“一篇精讀教材放在面前，只要想到這是一個憑借，要用來養(yǎng)成學(xué)生閱讀書籍的好習慣，就自然非教他們預(yù)習不可。在預(yù)習中畫出重點詞句，尋找出不理解之處，進行質(zhì)疑，甚至可以提出對知識本身進行的懷疑、研究，這就能使學(xué)生產(chǎn)生查閱的動力，爭論的欲望，獲勝的信心。如《白楊樹》一課，學(xué)生提出“在荒無人煙的大戈壁為什么還能長出這么直這么大的白楊樹？”“哥哥問爸爸后，爸爸為什么微笑消失，臉色變得嚴肅起來”等問題，通過課前預(yù)習研讀，促進課堂教學(xué)中師生之間，學(xué)生之間交叉吸引，設(shè)疑答疑，使教師變包場為導(dǎo)演，使學(xué)生變被動接受為自主探索，以提高課堂教學(xué)效果。如教學(xué)《窮人》，教師在上課之時興奮地說：“昨天大家預(yù)習了《窮人》這篇課文，聽說大家都有許多感受，誰愿意把自己的最深感受說給大家聽聽？”同學(xué)們爭著舉手。老師即興請同學(xué)們按照自己的學(xué)習目標與方法開始自學(xué)。三、自主質(zhì)疑，疑中感悟古人說：“學(xué)貴知疑，小疑則小進，大疑則大進”，有疑問，才有學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力。課堂上要讓學(xué)生思，必先教有疑。如《小音樂家揚科》在最后一段的閱讀后。這種教學(xué)即真正達到以學(xué)生的問題不斷提出為教學(xué)的開始，至學(xué)生契而不舍地解決問題為成功的歸宿，教學(xué)就十分有效和積極?！蔽恼碌那楦胁皇峭庠诘臇|西，不是教師三言兩語就能強加給學(xué)生的，只有通過反復(fù)朗讀，從朗讀時語氣的輕重諼急，聲調(diào)的抑揚頓挫，表情的喜怒憂傷中體味情感，獲得與作者情感上的共鳴，受到熏陶，自由地進行閱讀。該生讀得聲情并茂。該生再讀后，教師并不急于讓其他學(xué)生評價而是讓他們學(xué)著也開口讀讀這句話。最后，教師又安排男女生交替讀。五、自讀感悟，合作交流學(xué)生的獨立學(xué)習，是讓他們獨立思考去發(fā)現(xiàn)去感悟。閱讀并非全是個人的事，特別是對小學(xué)生來說合作學(xué)習是重要的認知策略?！边@點明了合作學(xué)習的意義。如在教學(xué)《詹天佑》一文時，我先讓學(xué)生自己讀書思考，劃找歸納，在學(xué)生獨立感悟詹天佑愛國精神和杰出的智慧才華的前提下，讓 4人小組自行確定選擇詹天佑某一個方面的內(nèi)容，合作學(xué)習，講座篩選，設(shè)計展板，布置畫面和解說詞，設(shè)計操作，合作為“杰出的愛國工程師詹天佑事跡展”的講解做準備。六、激勵評價，激發(fā)興趣在閱讀教學(xué)過程中，教師的贊賞、激勵的評價語言不僅能激發(fā)學(xué)生積極主動地學(xué)習，對課文產(chǎn)生濃厚興趣，而且能交流師生情感，營造寬松和諧的學(xué)習氛圍，堅定學(xué)習的自信心?！薄罢Z音很準確，并且沒有漏字。在學(xué)生回答不正確或不完全正確時，可采用“敢于積極發(fā)表意見，但思路要換一換”，“這個問題，答對了一半，也是一分貢獻，另一半，再想想，老師相信你一定會想出來的。這樣來進行評價會讓學(xué)生感到態(tài)度誠懇，評價中肯，進而產(chǎn)生主動求知的心理沖動，以良好心態(tài)進入學(xué)習。本文以語篇語言學(xué)為指導(dǎo)，針對當前小學(xué)英語語篇教學(xué)的現(xiàn)狀，闡述了實施小學(xué)英語語篇教學(xué)的基本原則及有效途徑。而語篇教學(xué)無疑是提高學(xué)生用英語獲取信息、處理信息、分析和解決問題的能力，逐步培養(yǎng)學(xué)生用英語進行思維和表達的能力的一種行之有效的教學(xué)模式。國內(nèi)的語篇理論研究相對滯后，語篇教學(xué)思想在EFL教學(xué)中的實踐尚處于起步階段，小學(xué)英語語篇教學(xué)的模式尚未成熟，有待廣大英語教育者對其進行深入地研究。它可以是對話，也可以是獨白，包括書面語，也包括口語。人們使用語言的過程就是產(chǎn)生或理解語篇的過程，而不是使用語法。語篇語言學(xué)的研究內(nèi)容涉及到語篇構(gòu)成和理解過程中的各種相關(guān)因素，大致可以分為語篇信息功能的體現(xiàn)、人際功能、概念功能等層次。語篇語言學(xué)著眼于使用中的語言，研究人們?nèi)绾芜\用真實的語言而不是人為杜撰的句子，主張在設(shè)計教學(xué)材料時，在培養(yǎng)學(xué)習者熟練運用目的語進行操練和活動時，以及在決定某一現(xiàn)成材料是否適宜于教學(xué)時，首先應(yīng)考慮人們?nèi)绾芜\用實際語言的問題。傳統(tǒng)EFL教學(xué)過分強調(diào)教師和課本的權(quán)威性和絕對性，拘泥于字、詞、句的學(xué)習，忽略了語篇層次上的教學(xué)，對語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)不夠，造成學(xué)生閱讀興趣缺乏，語言輸入量欠缺，導(dǎo)致語言輸出困難。語言學(xué)研究及外語教學(xué)法理論的發(fā)展給外語教學(xué)帶來了深刻的革命。傳統(tǒng)的閱讀理論，即“自下而上”(Bottomup approach)理論，注意語言本身的結(jié)構(gòu)，認為閱讀過程是一個解碼(decoding)過程，閱讀的目的也局限于對這些語言符號的識別與確認，從字母、單詞的辨認到對句子、段落的識別。該學(xué)派認為，人們的閱讀是一種主動的“猜測證實”的過程，是一種心理語言的猜測游戲(Psycholinguistic guessing game)。于是，交互閱讀模式(interactive model of reading)應(yīng)運而生。實際上，閱讀既是語言處理的過程，又是讀者對已有背景知識的運用和處理的過程，是自下而上和自上而下兩種模式交互作用的結(jié)果。教師的閱讀觀，教師對閱讀教學(xué)的認識直接影響他（她）的課堂教學(xué)模式。那么依此閱讀觀設(shè)計的閱讀教學(xué)勢必以培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫等語言基本技能為第一要務(wù)，屬于自下而上的閱讀教學(xué)模式。而當教師認為閱讀既以一定的低層次語言技能的培養(yǎng)為基礎(chǔ)，同