【正文】 方面的修養(yǎng)。人品，是指人的品格修養(yǎng)。人品高尚的人會受到人們的景仰，人品卑下的人會遭到人們的唾棄。作為一個普通干部，我想也要有三個敬畏，即敬畏法紀、敬畏人格、敬畏口碑。得之坦然，失之淡然，爭其必然，順其自然。知足者自樂，止敷衍之心。要始終以平常、平和、平靜的心態(tài)去看待、去思考、去領(lǐng)悟。二是思想上的修養(yǎng)。一個黨員沒有理想信念，就沒有主心骨，就沒有了目標和前進的方向。信念的滑坡是最致命的滑坡。才會立足自身、立足本職、立足自省、立足今天。這樣，才會比出思想、比出心態(tài)、比出境界。善于處世，意味著和諧共事、和諧共創(chuàng)、和諧共贏。要做到團結(jié)，實屬不易，需要具備諸多條件。注重集體與個人的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。沒有寬闊胸懷的人很難與同志相處，如果每個人都有了寬闊的胸懷，單位里就有了共同的心聲，就有了和諧向上的基礎(chǔ)。沒有信任就沒有團結(jié)，不信任別人的人就不會團結(jié)人，別人也不會信學習實踐科學發(fā)展觀任你。在做好分內(nèi)工作的同時，應(yīng)主動伸出手，幫助周圍的同志做些力所能及的工作。團結(jié)是一個人與多人的關(guān)系，不能只講自己，不想別人，不能總是自己站在高處，而貶低別人。誠實乃做人之基礎(chǔ)，處世之要則，更是搞好團結(jié)的重要條件。同志之間有隔閡、不團結(jié)，必然會分散精力、影響工作、形成防范、不利健康。廉潔自律是全黨意志的體現(xiàn)，是每個黨員干部必須遵守的行為規(guī)則。面對囊中羞澀要昂首做人，面對物欲誘惑要等閑視之，面對美色陷阱要不越雷池半步。懼怕別人告狀的人，他授人以柄，心懷鬼胎。五是情趣上的修養(yǎng)。情趣看起來固然是生活小節(jié)，但小節(jié)不“小”，小節(jié)中有品德、有形象、有人格。相反，小節(jié)不拘，終累大德。做到情趣修養(yǎng)，就是要嚴守生活小節(jié)，培養(yǎng)健康情趣，守住欲望關(guān)、愛好關(guān)、親情關(guān)、社交關(guān)。但既然是一名干部、一名黨員，就要按照人們常說的“克制住欲望、頂?shù)米≌T惑、耐得住寂寞、經(jīng)得住考驗”的警言去努力踐行。人都是講感情的，但親情再深也應(yīng)有度，決不能超越法律、道德的界限。朋友之間是相互影響的，與益者交，終身受益。每個干部一定要把握好和什么人來往、怎么交往、交往到什么程度，擇善而交，擇賢而交?？梢韵鄮停荒艹鲈瓌t范圍。學習實踐科學發(fā)展觀總之，科學發(fā)展觀是個很大的理念，可以說在我們?yōu)槿颂幨?、發(fā)展自我方面它告訴了我們一切，或許它又絲毫沒有告訴我們，需要我們自己去挖掘、探索、獲取。學習好、鍛煉好、成長好將是我們學習實踐科學發(fā)展觀的真正意義所在。第二篇：論文科學發(fā)展觀論社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)中科學發(fā)展觀的體現(xiàn)摘要：科學發(fā)展觀是在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟的必然選擇?？茖W發(fā)展觀是我國進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制必須長期堅持的重要指導思想。對市場經(jīng)濟的缺陷，我們要始終加以高度重視。鑒于市場經(jīng)濟固有缺陷的特點，我們黨和社會主義的政治優(yōu)勢，正好可以對付它們。因此，落實科學發(fā)展觀，完善社會主義市場經(jīng)濟體制，實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，我們需要從多個方面加以努力，特別是要創(chuàng)建中國特色社會主義的宏觀、微觀經(jīng)濟學理論，并拿出一整套具體的措施辦法來解決，但更重要的還是要發(fā)揮好我們特有的政治優(yōu)勢。我們首先應(yīng)該從這樣的政治高度上來深入學習理解科學發(fā)展觀。它是在總結(jié)我國半個多世紀以來經(jīng)濟社會發(fā)展的實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上提出來的，是符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律的。建設(shè)符合科學發(fā)展觀要求的社會主義市場經(jīng)濟體現(xiàn)了中國特色社會主義經(jīng)濟建設(shè)的本質(zhì)要求。以江澤民為核心的黨的第三代領(lǐng)導集體，適應(yīng)當代世界和中國發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求，創(chuàng)立了“三個代表”重要思想，把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，堅持用發(fā)展的辦法解決前進中的問題，大力發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，提出并實施了科教興國、可持續(xù)發(fā)展、西部大開發(fā)等重大發(fā)展戰(zhàn)略，進一步豐富和發(fā)展了中國特色社會主義的理論和實踐，推動著我國經(jīng)濟社會持續(xù)快速發(fā)展，不斷開創(chuàng)現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。社會主義要贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢，就必須大膽吸收和借鑒人類社會創(chuàng)造的一切文明成果，吸收和借鑒當今世界各國包括資本主義發(fā)達國家的一切反映現(xiàn)代社會化生產(chǎn)規(guī)律的先進經(jīng)營方式、管理方法，使生產(chǎn)力比資本主義發(fā)展得更快一些、更好一些，并在此基礎(chǔ)上不斷改善人民的物質(zhì)文化生活。貧窮不是社會主義，兩極分化也不是社會主義。正是由于我們堅持了按勞分配為主體的社會主義分配原則，改革開放30多年來的發(fā)展才使人民生活總體上達到小康水平。在全面建設(shè)更高水平的小康社會的進程中，我們必須更加注重社會公平，下大力氣建立健全同經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)的社會保障體系，切實保障困難群眾的基本生活。堅持黨在指導思想上的與時俱進，用發(fā)展著的馬克思主義指導新的實踐，這是我們黨執(zhí)政的最基本的經(jīng)驗。其中尤其以科學發(fā)展觀的作用最為突出。堅持以科學發(fā)展觀為指導進一步完善社會主義市場經(jīng)濟體制是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，科學發(fā)展觀體現(xiàn)了我國社會主義市場經(jīng)濟的應(yīng)有之義?？茖W發(fā)展觀極大地深化了對人類發(fā)展規(guī)律、社會主義市場經(jīng)濟的建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國社會主義市場經(jīng)濟理論作出了重大理論創(chuàng)新，為實現(xiàn)在我國建設(shè)完善的社會主義市場經(jīng)濟提供了重要的指導思想。在文化建設(shè)方面，要加強社會主義核心價值體系建設(shè)，全面提高公民道德素質(zhì)，豐富人民精神文化生活，增強文化整體實力和競爭力，建設(shè)社會主義文化強國。在生態(tài)文明建設(shè)方面，加大自然生態(tài)系統(tǒng)和環(huán)境保護力度，加強生態(tài)文明制度建設(shè)，努力實現(xiàn)綠色發(fā)展，努力建設(shè)美麗中國。堅定不移地推動經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體協(xié)調(diào)發(fā)展，必將推動全面建成小康社會目標如期實現(xiàn)，創(chuàng)造中華民族更加美好的未來！參考文獻：〔1〕鄧小平文選：第3卷〔M〕。北京：人民出版社，2006.〔3〕[N].（摘自胡錦濤總書記在十六屆三中全會上所做的題為《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》的重要講話）.〔4〕[N].人民日報2004第三篇：科學發(fā)展觀論文論科學發(fā)展觀摘要：科學發(fā)展是以人為本的發(fā)展?？茖W發(fā)展是以提高人民生活水平和改善環(huán)境為目的的發(fā)展，是發(fā)展成果惠及廣大人民群眾的發(fā)展，是以人為本的發(fā)展。如何繼承和發(fā)展馬克思這一學說，作為社會主義國家和中國共產(chǎn)黨如何來做非常重要和關(guān)鍵，特別在今天世界巨變大背景下，是否是馬克思主義的信仰者，是否走會主義道路，馬克思主義人學學說就是衡量世界無產(chǎn)階級政黨的標尺?？茖W發(fā)展觀是對中國共產(chǎn)黨的三代中央領(lǐng)導集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思主義，毛澤東思想，鄧小平理論，三個代表重要思想即一脈相承，又與時俱進的科學理論，是我國社會經(jīng)濟發(fā)展的重要指導方針?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義中國化的最新理論成果，是進一步推進改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)、實現(xiàn)經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的重大戰(zhàn)略思想和重要指導方針。當前，尤其要著力解決以下兩個問題：第一，貫徹落實科學發(fā)展觀必須切實糾正少數(shù)領(lǐng)導干部存在的認識誤區(qū)。只有高度重視并切實糾正這些認識誤區(qū)，才能為貫徹落實科學發(fā)展觀掃清思想障礙。進一步把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵、精神實質(zhì)和根本要求，從政治高度、戰(zhàn)略高度、全局高度認識貫徹科學發(fā)展觀的重大意義和客觀必然性。進一步確立與科學發(fā)展觀相適應(yīng)的思想觀念，進一步解放思想，在思想解放中轉(zhuǎn)變觀念，在轉(zhuǎn)變觀念中創(chuàng)新思路，在創(chuàng)新思路中轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，在轉(zhuǎn)變發(fā)展方式中破解現(xiàn)實難題。進一步確立與科學發(fā)展觀相適應(yīng)的工作作風，大興求真務(wù)實之風，按科學發(fā)展觀的要求謀劃發(fā)展、推班級：09設(shè)備二班 學號：09360216 姓名： 劉志 動發(fā)展、評價發(fā)展，做到思路上求實、作風上務(wù)實、工作上落實。以毛澤東為核心的第一代中央領(lǐng)導集體，從一開始，就意識到中國革命的源泉在于廣大人民群眾之中，中國革命依靠的主要力量也是廣大人民群眾。一脈相承，與時俱進。從此中國人民再一次受到發(fā)展所帶來的豐碩成果。中國近代史，特別是現(xiàn)代史，無可雄辯地證明中國共產(chǎn)黨是什么樣的黨，代表什么群體的利益。馬克思歷史唯物主義和人學理論，一直將人類的解放和發(fā)展作為一生回答問題，從馬克思論人的二重性到馬克思主義人學理論的形成，馬克思關(guān)于人的學說不斷發(fā)展，特別在后來的繼承者更是不斷創(chuàng)新和發(fā)展，科學發(fā)展，以人為本，正是對馬克思人學理論再學習與創(chuàng)造。學習科學發(fā)展觀，貫徹以人為本的行動理念，實際實在，實心實惠。2009年10月1日是中華人民共和國成立60年大慶，新中國的60年，曲折探索，不斷發(fā)展，始終也在回答為什么發(fā)展，靠誰發(fā)展，發(fā)展為了誰的歷史問題。班級：09設(shè)備二班 學號：09360216 姓名： 劉志 60年的進取，30年的改革，中國社會各個方面都發(fā)生了深刻變革，但中國共產(chǎn)黨人發(fā)展為人民，發(fā)展依靠人民的崇高政治情懷，依舊熠熠生輝，永遠不變。國民生產(chǎn)總值持續(xù)增加，國際地位不斷提高，成為亞洲經(jīng)濟體第一的大國。究其原因，是因為我們過去掠奪式的發(fā)展給環(huán)境帶來過重的負荷，才導致一系列百年不遇的自然災害。那么應(yīng)該實現(xiàn)怎樣的發(fā)展呢？以胡總書記為黨中央的領(lǐng)導集體向我們提出了“科學發(fā)展”這一概念。實踐證明，只有科學發(fā)展才能鞏固發(fā)展成果，才能為全面建設(shè)小康社會打下堅實基礎(chǔ)，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興開辟道路。任何借發(fā)展之名破換當?shù)刭Y源環(huán)境，給當?shù)厝嗣袢罕娚詈凸ぷ髟斐捎绊懙亩疾皇强茖W發(fā)展；任何發(fā)展成果如果沒有惠及廣大人名群眾的也不能稱之為科學發(fā)展?？茖W發(fā)展是實現(xiàn)經(jīng)濟社會可持續(xù)的發(fā)展。要把經(jīng)濟發(fā)展和社會可承受度結(jié)合起來，切不可帶有“毫無顧忌謀發(fā)展，資源環(huán)境都不管”的態(tài)度。實現(xiàn)經(jīng)濟社會的可持續(xù)發(fā)展，為子孫后代奠定基礎(chǔ)。是生產(chǎn)發(fā)展，生活富裕，生態(tài)文明齊頭并進的發(fā)展。要同時兼顧三輛馬車，握好手中韁繩，協(xié)調(diào)指揮，齊頭并進，真正實現(xiàn)統(tǒng)籌兼顧的發(fā)展。才能全面鞏固發(fā)展成果，才能為全面建設(shè)小康社會打下堅實基礎(chǔ)，才能為實現(xiàn)中華民族偉大復興開辟道路科學發(fā)展觀作為辯證的發(fā)展觀，它是全面的發(fā)展觀、是對立統(tǒng)一的發(fā)展觀，這就要求我們把個人發(fā)展與國家社會發(fā)展統(tǒng)一起來，把個人的發(fā)展置于國家社會發(fā)展的大背景下，在個人發(fā)展的同時，強調(diào)對國家和社會的奉獻，同時也強調(diào)每一個人的發(fā)展是其他人發(fā)展的前提，因此要明確認識將個人價值與社會價值的進行有機的結(jié)統(tǒng)一，時刻謹記科學發(fā)展，堅持以人為本，改造兩個世界，實現(xiàn)兩個統(tǒng)一。在家孝老敬長