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學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì):以科學(xué)發(fā)展觀引領(lǐng)執(zhí)政能與學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì):以科學(xué)精神落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀匯編-在線瀏覽

2024-11-22 22:57本頁面
  

【正文】 要通過始終堅(jiān)持“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線提供政治保證,需要通過積極構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)提供社會(huì)環(huán)境保證,需要通過繼續(xù)深化改革開放提供體制保證,需要通過切實(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提供組織保證。為積極應(yīng)對(duì)國際金融危機(jī),國家出臺(tái)了擴(kuò)大內(nèi)需、確保經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)增長的10項(xiàng)措施。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求,立足于農(nóng)村改革實(shí)際,著力把握發(fā)展規(guī)律、創(chuàng)新發(fā)展理念、轉(zhuǎn)變發(fā)展方式、破解發(fā)展難題,善于運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀、方法論,把外界文化與本地發(fā)展前景銜接起來,學(xué)會(huì)在普遍聯(lián)系中把握大局、找準(zhǔn)優(yōu)勢(shì)、定位自己,增強(qiáng)判斷形勢(shì)的能力。解決突出問題、完善體制機(jī)制是學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)突出實(shí)踐特色的集中體現(xiàn),也是確保學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵所在,更是贏得群眾滿意的必然要求。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要立足于大局,集中精力抓住全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性的重大問題,善始善終解決農(nóng)牧民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題,堅(jiān)持立學(xué)立改、邊學(xué)邊改,著力解決好理想、信念、宗旨等方面存在的突出問題,加強(qiáng)黨性修養(yǎng),自覺履行崗位職責(zé),履行黨員義務(wù),行使黨員權(quán)利,做到總攬不包攬、協(xié)調(diào)不取代、抓總不總抓,提高總攬全局的能力??茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論集中體現(xiàn)。在新的形勢(shì)和任務(wù)面前,黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在農(nóng)村建設(shè)中的指導(dǎo)地位,把學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀作為思想政治建設(shè)的主線、理論武裝的重點(diǎn)、思想政治教育的主課,在實(shí)踐中增強(qiáng)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性。六是要增強(qiáng)依法執(zhí)政的能力。通過學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng),黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法,豐富學(xué)習(xí)形式,創(chuàng)新學(xué)習(xí)載體,增強(qiáng)學(xué)習(xí)的針對(duì)性和實(shí)效性,真正把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的能力。七是要增強(qiáng)化解矛盾的能力。作為一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部,要善于正確處理各種矛盾,協(xié)調(diào)不同群體的利益關(guān)系,自覺抵御來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)。學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會(huì):以科學(xué)精神落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中國改革開放30年的歷史,是一部快速發(fā)展的歷史。在“發(fā)展觀”前面冠之以“科學(xué)”,反映了中國共產(chǎn)黨最新的發(fā)展理念??茖W(xué)誕生于西方,進(jìn)入中國也就一百多年。從古希臘開始,西方科學(xué)家逐步形成了“為科學(xué)而科學(xué),為思想而思想的”的傳統(tǒng)和習(xí)慣;中國歷史上不乏
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