【正文】 (論文)工作中所參考的文獻(xiàn)，包括研究背景、研究方法、研究結(jié)果的比較等。畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)的引用文獻(xiàn)必須在文中引用處體現(xiàn)出來，并按順序編號(hào)。引用文獻(xiàn)應(yīng)按文中引用出現(xiàn)的順序列全，附于文末。三、打印規(guī)范一律用A4復(fù)印紙輸出。打印格式為：(一)封面。學(xué)生填寫或打印，填寫時(shí)應(yīng)注重：學(xué)號(hào)填寫完整。(二)作者、指導(dǎo)老師均填寫在封面上，指導(dǎo)教師一欄應(yīng)填寫教師姓名及職稱。設(shè)計(jì)(論文)題目下空1行打印摘要，[摘要]二字為4號(hào)黑體，[摘要]二字后空1格打印內(nèi)容(小4號(hào)宋體)。每兩個(gè)關(guān)鍵詞之間空2格。題目、中文摘要、關(guān)鍵詞合打1頁。(四)“目錄”二字(4號(hào)黑體)下空2行為章、節(jié)、小節(jié)及其開始頁碼，采用小4號(hào)宋體。(五)引言用小4號(hào)宋體字打印(若有標(biāo)題用4號(hào)黑體字)。換行打印設(shè)計(jì)(論文)正文。(八)圖：圖題若采用中英文對(duì)照時(shí)，其英文字體為5號(hào)正體。引用圖應(yīng)在圖題的左上角標(biāo)出文獻(xiàn)來源；圖號(hào)按章順序編寫，如圖31為第三章第一圖。(九)表格：表格按章順序編號(hào)，如表31為第三章第一表。表內(nèi)必須按規(guī)定的符號(hào)注明單位。(十)公式：公式書寫應(yīng)在文中另起一行，居中書寫。公式后應(yīng)注明編號(hào)，該編號(hào)按章順序編排。結(jié)論內(nèi)容為小4號(hào)宋體字。(十三)參考文獻(xiàn)。內(nèi)容用5號(hào)宋體字。(十四)英文譯文打印格式同畢業(yè)論文，即標(biāo)題用4號(hào)黑體字，內(nèi)容用小4號(hào)宋體字。偶們當(dāng)年專業(yè)選修課的論文。他說的這個(gè)是想到偶上學(xué)期期末考的一篇論文當(dāng)年那篇論文搞了90多頁說吧。建國60年，我看家鄉(xiāng)的變化。地區(qū)（單位）學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)效性調(diào)研。調(diào)查分析家鄉(xiāng)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀中出現(xiàn)的問題。通過個(gè)人或小組調(diào)研活動(dòng)分析全面推進(jìn)海峽西岸經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)重大意義。海西人才隊(duì)伍建設(shè)問題調(diào)研。1以家鄉(xiāng)模范人物為例，談?wù)勈裁词侨说膬r(jià)值，如何實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。1調(diào)研當(dāng)?shù)亍吧鷳B(tài)文明”建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，并用馬克思主義理論加以分析。1考察當(dāng)?shù)氐奈幕?，精神面貌，包括宗教、迷信活?dòng)等，說明堅(jiān)持辯證唯物論、科學(xué)無神論教育的重要性。1就你家鄉(xiāng)青年人的精神生活狀況作一次調(diào)查，并寫出調(diào)查報(bào)告。地區(qū)農(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。2當(dāng)?shù)剞r(nóng)民收入與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)調(diào)整的相關(guān)性分析。2世界金融危機(jī)下中小企業(yè)融資問題調(diào)查。2當(dāng)?shù)孛駹I企業(yè)發(fā)展中存在問題的調(diào)研分析。結(jié)合建國60周年的慶?；顒?dòng)，對(duì)中小學(xué)愛國主義教育的方式及效果進(jìn)行調(diào)研分析。3當(dāng)?shù)厝绾伟l(fā)展自身優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展。3當(dāng)?shù)亟陙斫?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展有哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。3大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)見習(xí)基地建設(shè)與運(yùn)行機(jī)制的調(diào)查研究。調(diào)研近年來當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)民主和法制建設(shè)，精神文明建設(shè)、黨的建設(shè)的主要做法和取得的成就。4調(diào)查我校畢業(yè)生在各單位工作表現(xiàn)及其業(yè)績和思想行為表現(xiàn)。4談?wù)剠⒓蛹倨谏鐣?huì)實(shí)踐，走理論與實(shí)踐相結(jié)合的切身體會(huì)。4調(diào)查分析新農(nóng)村建設(shè)中存在的問題。4當(dāng)?shù)刈匀粸?zāi)害和環(huán)保問題調(diào)研分析。50、企業(yè)遵循“誠信”原則的現(xiàn)狀調(diào)查。5文明學(xué)校建設(shè)調(diào)研報(bào)告。5社區(qū)建設(shè)與社區(qū)服務(wù)實(shí)證調(diào)研。5基層政權(quán)建設(shè)及民主政治發(fā)展調(diào)研。5城市最低生活保障調(diào)研。60、大學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)狀況調(diào)研。6當(dāng)?shù)卮迕?、居民自治組織選舉狀況調(diào)研。6文明校園建設(shè)調(diào)研。6科技興農(nóng)的典型調(diào)研。6社會(huì)企業(yè)對(duì)大學(xué)生素質(zhì)能力要求的調(diào)查分析。70、某某鄉(xiāng)鎮(zhèn)水資源污染情況及其社會(huì)影響的調(diào)查。7當(dāng)?shù)剞r(nóng)村留守兒童問題調(diào)研。7我國家族企業(yè)問題調(diào)查分析。7反腐倡廉在當(dāng)?shù)厍闆r如何？7社會(huì)收入分配差距情況如何？7當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展有哪些“特色”變化。8不同階層人員的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)和政治狀態(tài)的調(diào)研。8理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展重要作用的典型調(diào)查。8貫徹以人為本，立黨為公，執(zhí)政為民宗旨的典型調(diào)查。8加強(qiáng)社會(huì)主義榮辱觀教育和建設(shè)的典型調(diào)查。8封建迷信在一些地方泛濫的表現(xiàn)及其原因的調(diào)查和分析。9經(jīng)濟(jì)全球化背景下縣（鄉(xiāng)、街道）民間傳統(tǒng)文化發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查。9油價(jià)上漲對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)及農(nóng)民生活的影響調(diào)研。9地區(qū)加強(qiáng)農(nóng)村黨建工作的經(jīng)驗(yàn)調(diào)查與分析。9新形勢(shì)下當(dāng)?shù)氐褪杖肴罕娚畋Ｕ蠁栴}的調(diào)研。100、大學(xué)生勤工助學(xué)情況的調(diào)查。第四篇：集美大學(xué)策劃書格式集美大學(xué)第十三屆校園文化藝術(shù)節(jié)之（三號(hào)宋體）學(xué)生社團(tuán)（協(xié)會(huì)）第年月日（標(biāo)題）關(guān)于舉辦集美大學(xué)活動(dòng)的策劃書（方案）（空一行）為隆重紀(jì)念個(gè)代表”重要思想，激發(fā)團(tuán)員學(xué)生的政治熱情和愛國熱情，大力弘揚(yáng)我校特有的“三種”精神，充分展示我校團(tuán)員學(xué)生的良好精神風(fēng)貌，促進(jìn)校園精神文明建設(shè)。提高團(tuán)員學(xué)生的經(jīng)集美大（例如：弘揚(yáng)“五四”精神，與祖國共發(fā)展）三、活動(dòng)時(shí)間： ]活動(dòng)負(fù)責(zé)人：聯(lián)系方式：主辦：集美大學(xué)學(xué)生社團(tuán)聯(lián)合會(huì)承辦：集美大學(xué)學(xué)生社團(tuán)協(xié)辦：年月日第五篇：集美大學(xué)期末復(fù)習(xí)材料期末復(fù)習(xí)材料試用世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理論述一切從實(shí)際出發(fā)實(shí)事求是是辯證唯物主義一元論的根本要求從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是之所以是辯證唯物主義一元論的根本要求，主要是因?yàn)樗w現(xiàn)了辯證唯物主義的以下原理：⑴從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要按照客觀事物的本來面貌去認(rèn)識(shí)事物，這就是堅(jiān)持物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的辯證唯物主義一元論的原理。⑵從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就要按照客觀事物不斷變化發(fā)展的實(shí)際去認(rèn)識(shí)事物，這就是堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式的原理。⑶從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求我們做任何工作，都要考慮時(shí)空條件，因時(shí)制宜，因地制宜，這就是堅(jiān)持時(shí)間和空間是運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式的原理，堅(jiān)持一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移，反對(duì)超歷史、超時(shí)空的“左”的傾向，也要反對(duì)落后于時(shí)空條件變化的右的傾向。這就是堅(jiān)持物質(zhì)運(yùn)動(dòng)具有客觀規(guī)律性的原理。因此，它既體現(xiàn)了辯證唯物主義一元論的根本要求，也是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本出發(fā)點(diǎn)。我們強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，就是要堅(jiān)持從我國社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)。運(yùn)用矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理說明走有中國特色社會(huì)主義道路的必要性重要性矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理是建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的重要哲學(xué)依據(jù)。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論鮮明地體現(xiàn)了矛盾普遍性與特殊性的辯證統(tǒng)一。矛盾的普遍性和特殊性是辯證的統(tǒng)一：第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的。另一方面，特殊性中包含著普遍性，特殊性與普遍性相聯(lián)系而存在。所以二者不能互相代替。（2）矛盾的普遍性和特殊性辯證統(tǒng)一的原理，是堅(jiān)持馬克思主義普遍真理與中國具體實(shí)際相結(jié)合這一基本思想原則的理論基礎(chǔ)。（3）走建設(shè)有中國特色社會(huì)主義道路，一方面，我們必須堅(jiān)持社會(huì)主義的根本制度和基本原則；另一方面，我們又必須從中國的國情出發(fā)，注意中國的特點(diǎn)。黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線和各項(xiàng)方針政策，就是把社會(huì)主義基本原則與中國實(shí)際相結(jié)合的結(jié)果。試以上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的原理說明我國政治體制改革的必要性。狹義上是指一個(gè)國家的政治制度的基本框架，即政黨、議會(huì)、政府、法院、中央