【正文】 調(diào)誦讀的重要性?！闭b讀可以引起學(xué)生的興趣，激活學(xué)生的思維，而誦讀的主體是中華民族的經(jīng)典文化，這就形成了“以誦讀輔經(jīng)典，以經(jīng)典助誦讀”的模式，將經(jīng)典與誦讀完美結(jié)合，即“經(jīng)典誦讀”。一、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生語文素養(yǎng)，體現(xiàn)語文教育的工具性經(jīng)典誦讀可以使學(xué)生的識(shí)字量大增，使他們的語言表達(dá)能力和記憶力大大提升，能培養(yǎng)學(xué)生多方面的興趣和愛好，提高他們的審美情趣和思維能力。胡適先生回憶說:“我四歲時(shí)，就讀父親所作的詩(shī)，五、六歲上私塾還是讀古文，大概在十一歲時(shí)我已經(jīng)能夠自己看古文書了?！闭b讀經(jīng)典可以增加語言的積累。背書，就如練字、練拳、練舞，熟能生巧，巧必由爛熟而出?！笨梢钥闯?，經(jīng)典誦讀能夠有效增強(qiáng)學(xué)生的語言積累且終身受益?！敖?jīng)典”都是文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，其優(yōu)美的語言和深刻的內(nèi)容使得它的鑒賞價(jià)值經(jīng)久不衰。二、經(jīng)典誦讀提升學(xué)生人生品位，彰顯語文教育的人文性現(xiàn)實(shí)生活中，電視、網(wǎng)絡(luò)等傳播媒介的興起，改變了人們的閱讀習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)帶來的閱讀習(xí)慣和閱讀方式——快捷式、瀏覽式，只需迅速抓住主要信息，無須逐字去看，更不要求準(zhǔn)確，直接導(dǎo)致高中生在閱讀時(shí)無法沉靜、難以專注。因此，具備廣博的知識(shí)素養(yǎng)和良好的人文素養(yǎng)應(yīng)當(dāng)成為我們的培養(yǎng)目標(biāo)，這是基礎(chǔ)教育應(yīng)該思考的問題和擔(dān)負(fù)的責(zé)任，而經(jīng)典誦讀正是承擔(dān)了這樣的責(zé)任。誦讀經(jīng)典，不僅可以學(xué)到傳統(tǒng)文化知識(shí)，受到傳統(tǒng)文化的陶冶，更重要的是能夠傳承中華傳統(tǒng)美德。從《魚我所欲也》中，我們學(xué)到了“舍生取義”的獻(xiàn)身精神。誦讀經(jīng)典，讓學(xué)生懂得了真、善、美。白居易十五歲寫出“離離原上草，一歲一枯榮”，王勃弱冠之年寫出“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，楊雄的“讀千賦”，杜甫的“破萬卷”??無一不是通過吟誦經(jīng)典的方法來學(xué)習(xí)練就的。中國(guó)語文教育的主要特點(diǎn)之一就是重朗讀、重積累、重語感。著名文藝?yán)碚摷摇⒚缹W(xué)家、教育家朱光潛先生認(rèn)為:“私塾的讀書程序是先背誦后講解。我現(xiàn)在所記得的書，大半還是兒時(shí)背誦的，當(dāng)時(shí)雖不甚了解，現(xiàn)在想起來，不斷有新領(lǐng)悟，其中意味，確是深長(zhǎng)。主要有兩方面的原因:第一，由于經(jīng)典內(nèi)容的深刻性，使得學(xué)生的感悟不斷加深乃至終身受用。當(dāng)時(shí)的確很痛苦，可是成年后漸漸了解其中的含義，也像吃橄欖一樣，苦后有余甘，如今我并不后悔在兒時(shí)讀了那一部半書。在誦讀過程中，經(jīng)典的優(yōu)美語句轉(zhuǎn)化為學(xué)生自己的語言，對(duì)經(jīng)典中那抑揚(yáng)頓挫的語調(diào)，錯(cuò)落有致的節(jié)奏與奇特嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)擁有深切的體驗(yàn)，從而能夠進(jìn)入“文章讀之極熟，則與我為化，不知是人之文，我之文也”的美妙境界，形成語感。在教材方面，應(yīng)當(dāng)多收錄經(jīng)典，不僅是國(guó)內(nèi)的，還是國(guó)外的。在教學(xué)方面，“經(jīng)典”教學(xué)多采用誦讀法，發(fā)揮學(xué)生的主體性，讓學(xué)生自己去朗讀去感悟。經(jīng)典誦讀在于“讀”，我們利用晨讀、午讀的時(shí)間開展了自由讀、表演讀、配樂讀等不同形式的誦讀，每年的校園藝術(shù)節(jié)、書香文化讀書節(jié)，均安排了經(jīng)典詩(shī)文配樂誦讀節(jié)目，為平日在各項(xiàng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)中的優(yōu)秀者和活躍分子提供展示的舞臺(tái)，為全校師生提供了經(jīng)典詩(shī)文誦讀的視聽盛宴。在經(jīng)典誦讀實(shí)施過程中，我們積累形成了校本教材。同時(shí)也將經(jīng)典誦讀作為校園文化建設(shè)的重要載體，著力挖掘經(jīng)典中的意境美、韻律美、思想美，并把它們作為學(xué)校美育的重要內(nèi)容?！蹲游鐣?jiǎn)》欄目主題詞這樣說:“好書需要分享，閱讀豐富人生。參考文獻(xiàn): 普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))[s].北京:人民教育出 [1]，2003.[2]張中原，[m].南京:江蘇教育出版社，2007.[3]，貴在取舍[j].中學(xué)語文教學(xué)，2000，(6).[4]經(jīng)典誦讀吟出文化凝聚力[n].中華讀書報(bào)，2002.(沈玉榮 江蘇省興化中學(xué) 225700)第三篇：國(guó)學(xué)征文誦讀經(jīng)典、品味人生誦讀經(jīng)典品味人生書是流動(dòng)的血液，書是靈動(dòng)的生命，書是無盡的源泉，在書中行走，你感到的是智慧，是幸福，是釋放，是溫馨的寧?kù)o，是激烈的舞動(dòng)??——題記 如今，世界各地建起了許多孔子學(xué)院，由此掀起了一陣國(guó)學(xué)熱，許多人開始學(xué)習(xí)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。古往今來，無論是帝王將相還是文人墨客，他們多是從小熟讀中華經(jīng)典，長(zhǎng)大后才會(huì)善用中華經(jīng)典，治國(guó)安邦，正如宋代開國(guó)宰相趙普標(biāo)榜過的那樣“用半部論語治天下。國(guó)學(xué)經(jīng)典凝聚了我國(guó)數(shù)千年的文明史和傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)了中華民族博大精深的文化精髓。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的重要性由此可見。茍不教，性乃遷，教之道，貴以專。從上學(xué)起，老師就讓我們多讀經(jīng)典名著，從經(jīng)典中獲得知識(shí)，學(xué)會(huì)人生哲理，品味經(jīng)典，品味人生。國(guó)學(xué)是一種大一統(tǒng)式的“文化調(diào)和”。自從學(xué)習(xí)了國(guó)學(xué)，我便對(duì)它產(chǎn)生了濃厚的興趣，它不僅使我了解了國(guó)學(xué)，學(xué)習(xí)了更多的國(guó)學(xué)經(jīng)典，也使我的生活發(fā)生了變化，使我改變了人生觀、價(jià)值觀、世界觀。曾學(xué)到過孟子的這樣一句話：“貧賤不能移，