說導(dǎo)學(xué)案稿件最終版-在線瀏覽
2024-11-04 12:37本頁面
【正文】 正實現(xiàn)課堂教學(xué)的高效，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力，我們每一位老師都應(yīng)在實踐中不斷地反思，不斷地學(xué)習(xí)??以上是我的一些心得體會，不當之處，懇請各位老師批評、指正。在理解課文的基礎(chǔ)上疏通文意。學(xué)習(xí)重點：文中重點詞句的掌握。學(xué)習(xí)過程：一、輕松起航——文體、作者說：（議論文）是一種議論性的古代文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，有波瀾起伏，篇幅一般不長，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。字退之，自稱郡望昌黎，世稱韓昌黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。在文學(xué)成就上，同柳宗元齊名，稱為＂韓柳＂。是唐宋八大家之一。曾任監(jiān)察御史，因上疏請免關(guān)中賦役，貶為陽山縣令。做過吏部侍郎，死謚文公，故世稱韓吏部、韓文公。本文借物說理，托物言志，以千里馬的遭遇，諷喻當世不知用人，感嘆自身懷才不遇。自學(xué)積累給下面劃橫線的字注音祗辱（）食馬者（）槽櫪（）才美不外見（）駢死（）盡粟一石（）其真無馬邪（）不以千里稱也（）三、再讀課文、疏通文意朗讀課文，對照注釋疏通文意，劃出不理解的字詞句。伯樂：春秋時秦穆公時人，姓孫，名陽，善相馬。祗:通“只”，只是辱，受屈辱。駢：兩馬并駕。槽櫪：馬廄。以，把，介詞。馬之千里者：馬(當中)能行千里的。一食（sh237?；颍河袝r。n）食料。粟:古代喂馬的口糧石，十斗為一石。是：這樣，指示代詞。能千里：能走千里。1才美不外見：才能和長處不能表現(xiàn)在外。1且：猶，尚且。等：相當。得，能，表示客觀條件允許。1策：本意馬鞭子，這里名詞作動詞用，譯為：用鞭子打。以其道：按照（驅(qū)使千里馬的）正確辦法。材，同“才”，此指行千里的才能。1執(zhí)策：拿著馬鞭。臨：面對。1其：難道，表反問語氣。四、合作探究、研讀課文劃出文中作者認為千里馬被埋沒的原因的句子。抒發(fā)了怎樣的情感？第三篇：說勤奮 導(dǎo)學(xué)案說勤奮（導(dǎo)學(xué)案）【教學(xué)目標】會寫本課生字，理解由生字組成的詞語。初步感知課文內(nèi)容。初讀課文。要求學(xué)生：注意傾聽，聽準字音，注意停頓。（2）賽讀課文。學(xué)情預(yù)設(shè)：一些字學(xué)生容易讀錯。一遍又一遍稍微枕頭期末校園習(xí)慣遠渡重洋基礎(chǔ)學(xué)情預(yù)設(shè)：讀下面句子時，注意根據(jù)提示語讀出相應(yīng)的語氣。句子一：古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。指導(dǎo)：“滾瓜爛熟”什么意思？司馬光是怎樣做到“滾瓜爛熟”的？（引出“一遍又一遍”即無數(shù)遍的高聲朗讀，一直到滾瓜爛熟為止。）句子三：為了抓緊時間，他用圓木做了個枕頭，睡覺時只要稍微一動，枕頭就會滾開，他醒來后便繼續(xù)讀書寫作。指導(dǎo)：“警”字在“警枕”一詞中有什么含義？聯(lián)系實際想一想如果睡覺的時候枕著圓圓的木頭會是一種什么感受，進而體會司馬光的勤奮?！?指導(dǎo)：“拙”是什么意思？課文中又是指什么？童第周是如何“勤能補拙”的呢？再讀課文。感知課文。（2）全班交流。）指導(dǎo)寫字。（2）教師范寫。（4）檢測評價。了解中國古代的屏風(fēng)，進一步了解中國古代傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)古代勞動人民的智慧，繼往開來，把我們的生活裝點的更美好。學(xué)習(xí)難點：理解作者對“屏”的感情及引用的古詩詞的詩意。傖（）俗 休憩（）韶光（）書齋（）．．．．擅（）長 徒勞（）相稱（）忒（）．．．．填空?！赌档ねぁ返淖髡呤?，朝 家。自讀課文，劃分文章結(jié)構(gòu)層次，理清行文思路。解決問題。找出本文所運用的說明方法并體會其作用。合作交流細讀文章第一段，說說作者對“屏”的感情是怎樣的？請找出課文中引用的古詩詞名句，理解這些詩句及其作用。：在熟讀背誦的基礎(chǔ)上把握本文的象征意義，體會“千里馬”、“食馬者”、“伯樂”的含義，體會韓愈雜文的創(chuàng)作風(fēng)格。教學(xué)重難點：。學(xué)法指導(dǎo)：朗讀法、小組討論法、合作探究法 知識鏈接：作者簡介韓愈（768～824）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。祖籍河北昌黎，世稱韓昌黎。謚號“文”，又稱韓文公。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。韓愈還是一個語言巨匠。在思想上是中國「道統(tǒng)」觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。20歲赴長安考進士，三試不第。后回京任四門博士。憲宗時北歸，為國子博士，累官至太子右庶子，但不得志。因諫迎佛骨，貶潮州刺史。不久回朝，歷國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。詩力求險怪新奇，雄渾而重氣勢?！恶R說》大約作于貞元十一年至十六年間（795—800）。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借“龍噓氣成云”，然后“乘是氣，茫洋窮乎玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，相當于現(xiàn)代的雜文或雜感。伯樂（）駢死()槽櫪()（）．．．．相馬（）粟（）外見()食馬()．．．．（2）文學(xué)常識積累。他與柳宗元共倡古文，并稱（）。（1）故雖有名馬，只辱于奴隸人之手（）（）．．（2）駢死于槽櫪之間（）（）．
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