【正文】 果，應(yīng)注重從激發(fā)興趣入手。（1）精心設(shè)計(jì)課堂導(dǎo)語(yǔ)?！彼?，在教學(xué)時(shí)應(yīng)根據(jù)文章的不同特點(diǎn)設(shè)計(jì)各具特色的精彩導(dǎo)語(yǔ)，在教學(xué)一開(kāi)始就進(jìn)入角色，緊緊抓住學(xué)生，吸引學(xué)生的注意力，這樣才會(huì)收到預(yù)期的課堂教學(xué)效果。（2）針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容采取不同的教法。文章不同，其內(nèi)容各異，文學(xué)特點(diǎn)各異，我們必須因“文”施教，采用靈活教法。（3）鼓勵(lì)學(xué)生探究質(zhì)疑。（4）開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。注重誦讀，訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感“書讀百遍，其義自見(jiàn)?！毙抡n標(biāo)也將誦讀放在突出的地位上，可見(jiàn)誦讀可以幫助學(xué)生理解文章的意思，品味文字的優(yōu)美，體會(huì)文章的感情，領(lǐng)悟文章的奧妙，還可以積累詞匯，逐步掌握文言文用詞造句的一些特點(diǎn)和規(guī)律，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文言文的語(yǔ)感，從而提高他們閱讀文言文的能力。教師要肯花費(fèi)時(shí)間和精力，加強(qiáng)誦讀的方法指導(dǎo)。誦讀方式靈活多變，范讀自讀相結(jié)合，齊讀和個(gè)讀相結(jié)合，講前讀和講后讀相結(jié)合，朗讀和背誦相結(jié)合，把誦讀落到實(shí)處，就能事半功倍，更快地提高學(xué)生對(duì)文言文語(yǔ)言的感悟能力、欣賞水平，大大提高文言文的教學(xué)效果。文言文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，學(xué)生必須在理解文意的基礎(chǔ)上才能分析、感悟、欣賞課文，這勢(shì)必需要更多的課時(shí)量才能完成。當(dāng)前課文的注釋比較詳細(xì)，學(xué)生結(jié)合注釋或進(jìn)行合作學(xué)習(xí)就能了解文章的大意，所以，教師應(yīng)充分利用注釋引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課前的預(yù)習(xí)，文言字詞類就可以基本通過(guò)學(xué)生自學(xué)完成。這樣，教師就有足夠的時(shí)間針對(duì)文本進(jìn)行深入探討，既讓學(xué)生領(lǐng)略到了古代文化的魅力，感受到了學(xué)習(xí)文言文的樂(lè)趣，也鍛煉了學(xué)生的自學(xué)能力，養(yǎng)成了學(xué)生的自學(xué)習(xí)慣，體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位，學(xué)生本身也有了成就感。轉(zhuǎn)變觀念，避免“滿堂灌”，培養(yǎng)文言文閱讀能力 在文言文教學(xué)中，教師就注重“以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)思想，避免“滿堂灌”，把課堂還原給學(xué)生。作為農(nóng)村初中的教師應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)課標(biāo)精神，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到：學(xué)習(xí)文言文就是為了培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力，傳承古代文明，為創(chuàng)造新的文明打下基礎(chǔ)。因此，文言文教學(xué)就應(yīng)該重視文學(xué)欣賞，讓學(xué)生想象文中之景，感受文中之情，感悟文中之道，體味文中之雅，接受審美教育。重視積累，拓展遷移“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過(guò)的文言文，而主要看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言文知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，因此，在文言文教學(xué)中，教師必須根據(jù)課文教學(xué)的要求，幫助學(xué)生明確知識(shí)積累點(diǎn)和能力訓(xùn)練點(diǎn)，然后將知識(shí)和能力所得適當(dāng)向課外遷移延伸。比如，向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文延伸，與課文內(nèi)容、主題相近或相反的、或描寫同一人物的課外文言文都可作為遷移訓(xùn)練的材料。當(dāng)然，提高農(nóng)村初中學(xué)生的文言文閱讀水平還有很長(zhǎng)的路要走，但我相信：只要我們教師善于探討、善于總結(jié)改進(jìn)，鼓勵(lì)學(xué)生去體會(huì)學(xué)習(xí)文言文的妙處，去掌握學(xué)習(xí)文言文的方法，親近文本、誦讀感悟、學(xué)以致用，我們農(nóng)村孩子也能在文言文學(xué)習(xí)上收獲成功的喜悅。現(xiàn)在的中學(xué)生，學(xué)習(xí)文言文普遍存在著這樣的困惑:都什么時(shí)代了，為什么還要我們學(xué)習(xí)文言文?學(xué)生不明白學(xué)習(xí)文言文的目的和意義，不知道文言文的價(jià)值所在，當(dāng)然就很難提得起學(xué)習(xí)興趣，更不必說(shuō)肯下苦功鉆研文言文了。文言文是相對(duì)于現(xiàn)代白話文來(lái)說(shuō)的。白話文取代文言文而成為寫作的主流，這段時(shí)間其實(shí)不足一百年，文言文重要的歷史地位由此可見(jiàn)一斑。正因?yàn)槿绱?，文言文在傳承中華民族文化方面發(fā)揮了無(wú)可替代的功用。明白這個(gè)道理，學(xué)生才可能會(huì)對(duì)文言文肅然起敬，對(duì)古代圣賢肅然起敬，才會(huì)下決心學(xué)好文言文。初中文言文教學(xué)，弊病在于教師常常以串講和翻譯為主，生怕學(xué)生聽(tīng)不懂，學(xué)生的“生活體驗(yàn)”及“精神體驗(yàn)”得不到重視和尊重，屬于學(xué)生自己的、自由的體驗(yàn)被枯燥無(wú)味的所謂講解翻譯所代替，忽略了學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位。這樣得來(lái)的知識(shí)才能牢固、長(zhǎng)久，也能維持學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣。有人認(rèn)為，學(xué)現(xiàn)代文可以提高表達(dá)能力和寫作能力，而學(xué)文言文則不知有什么用。比如，化用文言詞句于日常生活與書面作文之中，使語(yǔ)言表達(dá)彰顯典雅美；寫作文時(shí)，用文言擬寫標(biāo)題，使作文標(biāo)題蘊(yùn)含凝練美；嘗試文言作文，使文本富含底蘊(yùn)美。二、反復(fù)誦讀，培養(yǎng)語(yǔ)感策略（一）誦讀法內(nèi)涵當(dāng)下，中小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)都強(qiáng)調(diào)誦讀，我國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)很重要且有效的教學(xué)方法也是誦讀?！罢b”和“讀”，原意是有區(qū)別的，“誦”的本義在《說(shuō)文解字》里是指把詩(shī)文按照一種抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)念出來(lái)?？梢?jiàn)，讀不僅包括誦，還特別側(cè)重于內(nèi)容的理解。如果學(xué)生的讀只停留在文字表面，沒(méi)有走進(jìn)文字，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)文字背后古人說(shuō)話那抑揚(yáng)頓挫的風(fēng)采，沒(méi)有體會(huì)出古人那隱含在文字里的深沉的感情，久而久之必然會(huì)對(duì)誦讀失去興趣。誦讀，第一層應(yīng)該是會(huì)讀，第二層是理解性的讀，第三層是在理解的基礎(chǔ)上有韻味、有情感的審美式吟誦，最終達(dá)到心領(lǐng)神會(huì)的目的。于漪老師曾說(shuō)：“要反復(fù)誦讀,把無(wú)聲的文字變成有聲的語(yǔ)言，讀出感情，讀出氣勢(shì)?！?真到了這種境界，文意將會(huì)自見(jiàn)。這就要求教師在范讀時(shí)做到聲情并茂，盡可能用自己的情緒去感染學(xué)生，務(wù)必讓他們感覺(jué)到文章的美，以激發(fā)他們的閱讀期待。學(xué)生一邊隨錄音或范讀輕聲誦讀，一邊標(biāo)畫節(jié)奏，對(duì)一些難以確定停頓的句子，首先應(yīng)借助注釋、已有的語(yǔ)法知識(shí)，或前后文的提示，弄懂句意，這樣才不致讀破句子。在這一階段里，教師可設(shè)計(jì)形式多樣的讀書活動(dòng)，如個(gè)人讀，分組讀，可配樂(lè)朗讀，也可開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，使課堂上的瑯瑯書聲不絕于耳，使學(xué)生以誦讀為樂(lè)，養(yǎng)成自覺(jué)朗讀的習(xí)慣。通過(guò)這樣的反復(fù)誦讀，培養(yǎng)了學(xué)生的文言語(yǔ)感，學(xué)生對(duì)全文內(nèi)容也有了初步的了解，為分析、理解課文做了很好的鋪墊。由此，我總結(jié)出線索式板書可以對(duì)背誦起到化難為易的作用。再如，教學(xué)《小石潭記》時(shí)，按如下線索梳理：發(fā)現(xiàn)小石潭——潭中景物——小潭源流——潭中氣氛。日久天長(zhǎng)，必然能培養(yǎng)出學(xué)生對(duì)文言文的敏銳而強(qiáng)烈的感知能力，從而提高閱讀文言文的能力。但不能否認(rèn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展，二者雖有差異，并非無(wú)章可循。如劉禹錫的《陋室銘》，全文81字，其中絕大部分的詞，古今完全同義，如：山、水、高、深、苔痕、草色、談笑、往來(lái)等等；少數(shù)詞雖然用法有些變化，但仍可以看出變化的脈絡(luò)，如“有仙則名”的“名”，本是“名聲”的意思，屬名詞，這里用作動(dòng)詞，作“出名”講，學(xué)生只要細(xì)心揣摩，是不難意會(huì)的。只要多對(duì)學(xué)生進(jìn)行歸納、積累指導(dǎo)，讓學(xué)生掌握文言詞語(yǔ)區(qū)別于現(xiàn)代漢語(yǔ)的一些規(guī)律性用法和特殊的意義，然后把這種能力遷移到文言文學(xué)習(xí)中，通過(guò)查閱工具書、參考書等方式對(duì)詞形相同而詞義和用法不同的常用實(shí)詞、虛詞進(jìn)行歸納，對(duì)各種句式的具體情況進(jìn)行整理，并附例句，在知識(shí)體系和古今知識(shí)對(duì)比中學(xué)習(xí)，久而久之，文言文學(xué)習(xí)就由難而易了。例如，在教學(xué)《桃花源記》時(shí)，我設(shè)置了這樣些問(wèn)題：《桃花源記》中的真假細(xì)節(jié)有哪些？你心中的桃花源是什么樣的？你喜歡認(rèn)同作者的處世之道嗎？《愛(ài)蓮說(shuō)》中“牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣”就一定不好嗎？這些問(wèn)題聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際，學(xué)生也樂(lè)于探討?？傊?，文言文有效教學(xué)策略也學(xué)還有很多，如啟發(fā)式教學(xué)、多媒體教學(xué)等。第四篇：有效教學(xué)策略有效課堂教學(xué)心得體會(huì) 教師 王小鋒當(dāng)前課堂教學(xué)中有效性的缺失嚴(yán)重抑制了課堂教學(xué)功能的整體實(shí)現(xiàn)。本書分析了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)有效性缺失的情形并提出實(shí)施有效教學(xué)的基本途徑。無(wú)效的勞動(dòng)是每個(gè)教師和學(xué)生都面臨的最大的潛在危險(xiǎn)”。通過(guò)這學(xué)年在教學(xué)中對(duì)課堂的探索與實(shí)踐，現(xiàn)就“新課程背景下課堂教學(xué)如何教的的有效”談?wù)勛约旱捏w會(huì)。課堂教學(xué)的有效性首先取決于課堂教學(xué)目標(biāo)制定的有效性，課堂教學(xué)目標(biāo)制約著課堂的進(jìn)程與發(fā)展。我認(rèn)為課堂教學(xué)有效性的實(shí)質(zhì)即學(xué)生獲得發(fā)展。如何整體落實(shí)三維目標(biāo)，我認(rèn)為，教師在備課前，應(yīng)當(dāng)認(rèn)真閱讀教材、教師用書，對(duì)所教授內(nèi)容的三維目標(biāo)、教材編寫特點(diǎn)等要了然于胸，并結(jié)合學(xué)生的實(shí)際制定切實(shí)可行的課堂教學(xué)目標(biāo)。備課是上好課的前提，那么備課“備”什么？教師備課的重要指導(dǎo)思想不是備教師怎樣“教”，而是備學(xué)生怎樣“學(xué)”。要充分預(yù)設(shè)學(xué)生對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)習(xí)困難大，應(yīng)該如何實(shí)施，對(duì)哪部分內(nèi)容學(xué)生容易產(chǎn)生分歧或獨(dú)特見(jiàn)解，如何應(yīng)對(duì)等?，F(xiàn)行教材經(jīng)過(guò)多次改革其知識(shí)內(nèi)容系統(tǒng)、科學(xué)且較貼近學(xué)生生活實(shí)際。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，變“死教”教材為“活用”教材，使課堂教學(xué)生動(dòng)而有效。教師要?jiǎng)?chuàng)造性地使用教材，首先應(yīng)當(dāng)在認(rèn)真鉆研教材的基礎(chǔ)上，能根據(jù)學(xué)情和教學(xué)需要對(duì)教材進(jìn)行改進(jìn)和補(bǔ)充，使之更好地為教學(xué)、為學(xué)生服務(wù)。三、重視課堂教學(xué)中教學(xué)行為的有效性課堂教學(xué)行為是教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”雙邊互動(dòng)的過(guò)程。要提高課堂教學(xué)的效益，重在提高教師“教”的行為的有效性。如何提高教師課堂教學(xué)行為的有效性呢？我認(rèn)為：（1）教師要著力打造平等、和諧的師生關(guān)系。只有在和諧、平等、其樂(lè)融融的師生關(guān)系中，才有師生全身心的投入，教者神采飛揚(yáng)，學(xué)者興致高漲。教師更要明確自己的角色定位，即自己是教學(xué)活動(dòng)的組織者、合作者、參與者。（2）教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。教學(xué)中教師要盡可能地聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，從生活或具體情境中引入數(shù)學(xué)新知，讓學(xué)生在有效的情境中產(chǎn)生學(xué)習(xí)和探索的興趣。教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)新知的動(dòng)機(jī)，積極投入到探索新知的活動(dòng)中。我們經(jīng)常要求學(xué)生上課專心聽(tīng)講，致力培養(yǎng)學(xué)生傾聽(tīng)的良好習(xí)慣。李政濤先生在《傾聽(tīng)著的教育——論教師對(duì)學(xué)生的傾聽(tīng)》一文中寫道：“教育的過(guò)程是教育者與受教育者相互傾聽(tīng)與應(yīng)答的過(guò)程?！币岣哒n堂教學(xué)行為的有效性，教師更應(yīng)成為學(xué)生的忠實(shí)聽(tīng)眾，在課堂中善于傾聽(tīng)。有了教師的傾聽(tīng)，才有師生、生生間有效的互動(dòng)，才有學(xué)生新知識(shí)的建構(gòu)、能力的提高。”所謂課后反思，即教師在完成一堂課的教學(xué)后，對(duì)自身在課堂中的教育教學(xué)行為及其潛在的教育觀念的重新認(rèn)識(shí)。如何進(jìn)行課后反思呢？我們認(rèn)為可以從以下兩個(gè)方面著手進(jìn)行。它包括（1）總結(jié)本課“亮點(diǎn)”、積累成功經(jīng)驗(yàn)。（2）查找不足的病因，探索對(duì)應(yīng)策略。(二)反思學(xué)生的“學(xué)”?？傊膛c學(xué)是相輔相成的，盡心地教是認(rèn)真地學(xué)的前提，認(rèn)真主動(dòng)地學(xué)才是提高課堂教學(xué)有效性的關(guān)鍵。提高課堂教學(xué)實(shí)效的方法和途徑很多，但任何方法都不是一蹴而就的，它需要教師用先進(jìn)的教學(xué)理念來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)實(shí)踐，并持之以恒地貫穿于課堂內(nèi)外。通過(guò)課堂教學(xué)有效性的落實(shí)使每個(gè)學(xué)生在每節(jié)課上有所得、有所獲，為學(xué)生全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展注入后勁。但在普通高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生文言文學(xué)習(xí)?少慢差費(fèi)?令人困惑。主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：文言文意味著不停地翻譯和背誦。教師以串講為主的教學(xué)方法，容易形成?唱獨(dú)腳戲?和?滿堂灌?，它雖然也收到了某些效果。嚴(yán)重挫敗了學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，實(shí)在有點(diǎn)得不償失。教師為了完成教學(xué)目標(biāo)，面對(duì)高考，在教學(xué)過(guò)程中急于對(duì)重點(diǎn)的字詞歸類，脫離了課文的語(yǔ)境，讓文言文的學(xué)習(xí)陷入了背誦應(yīng)考的誤區(qū)。其中，教學(xué)方式方法不當(dāng)是主要原因。在語(yǔ)文教學(xué)改革很紅火的年代，文言文教學(xué)這塊世襲領(lǐng)地上仍然是一派‘春風(fēng)不度玉門關(guān) ’的荒涼景象。于是課題組反復(fù)調(diào)查、思考、探討，特確立此項(xiàng)研討專題，期待通過(guò)自己的微薄之力，為我們農(nóng)村普通高中文言文課堂教學(xué)吹進(jìn)一縷春風(fēng)。心理學(xué)信息加工理論認(rèn)為，識(shí)記的過(guò)程就是編碼的過(guò)程，在識(shí)記的過(guò)程中，如果盡可能利用多種分析器的活動(dòng)，把看、讀、聽(tīng)、寫結(jié)合起來(lái)，會(huì)收到更好的學(xué)習(xí)效果。?心理語(yǔ)言學(xué)原理。文言文教學(xué)中如果?重言輕文?、?重文輕言?，那么學(xué)生積累就少，造成文化底蘊(yùn)的流失和對(duì)文化的割裂。?這里強(qiáng)調(diào)的語(yǔ)文不僅僅單指平面、靜態(tài)的語(yǔ)言文字，更包括由這些的材料組合成的立體、動(dòng)態(tài)、生生不息的言語(yǔ)流程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，知識(shí)是個(gè)體與外部環(huán)境交互作用的結(jié)果。因此，在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)處于中心地位，教師只是引/ 28導(dǎo)幫助者，其作用更重要的是通過(guò)改進(jìn)教學(xué)方法，使學(xué)生參與到整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中來(lái)。行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人類的思維是與外界環(huán)境相互作用的結(jié)果，即?刺激—反應(yīng)?，刺激和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)叫做強(qiáng)化。行為主義學(xué)習(xí)理論把?強(qiáng)化?看作是程序教學(xué)的核心，行為主義學(xué)習(xí)理論在普通高中文言文的教學(xué)工作影響最大就是程序教學(xué)。語(yǔ)言習(xí)得理論。他還認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)習(xí)是受環(huán)境影響的，其中最重要的是課堂環(huán)境，學(xué)習(xí)者在正規(guī)的課堂訓(xùn)練中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這種學(xué)習(xí)是有意識(shí)的。（三）課題的界定普通高中語(yǔ)文文言文有效課堂教學(xué)策略研究，是指在普通高中語(yǔ)文新課標(biāo)的總體目標(biāo)下，根據(jù)我校文言文課堂教學(xué)改革的實(shí)際，以全面提高教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂教學(xué)作用，為改進(jìn)語(yǔ)文文言文教學(xué)提供幫助。文言文，是在占漢語(yǔ)口語(yǔ)的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工提煉而形成的一種以簡(jiǎn)潔、典雅為特征的書面語(yǔ)體。（2）有效課堂：以一定的時(shí)間、精力和物力投入，取得盡可能好的課堂教學(xué)效果。也就是在單位時(shí)間內(nèi)學(xué)生的受益量。二是效益的最優(yōu)化。主要表現(xiàn)在興趣培養(yǎng)、習(xí)慣養(yǎng)成、學(xué)習(xí)能力、思維能力與品質(zhì)等諸多方面。簡(jiǎn)言之，?有效課堂?至少在教學(xué)時(shí)間、教學(xué)任務(wù)量、教學(xué)效果等三個(gè)要素方面有突破，概括為：輕負(fù)擔(dān)，低消耗，全維度，高質(zhì)量。有效教學(xué)策略，是在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，為實(shí)現(xiàn)一定的教育教學(xué)目標(biāo)，依據(jù)教與學(xué)的實(shí)際情況和客觀條件，對(duì)教學(xué)程序、教學(xué)組織形式、教學(xué)方法和教學(xué)媒體進(jìn)行相對(duì)最優(yōu)化的選擇、一體化組合和應(yīng)用。普通高中文言文教學(xué)呈現(xiàn)的狀態(tài)：文言文教學(xué)著眼于高考風(fēng)向標(biāo),一味追求終端分?jǐn)?shù),不關(guān)注學(xué)生的思維、興趣、習(xí)慣的培養(yǎng),教師不把功夫下在教學(xué)過(guò)程中。本課構(gòu)筑在系統(tǒng)思想指導(dǎo)下的有效文言文教學(xué)體系。追求高質(zhì)量教學(xué)，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高境界，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效率。二、目標(biāo)與內(nèi)容以高中語(yǔ)文教師在文言文課堂教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)、困惑和難點(diǎn)作為研究/ 28對(duì)象，以高中語(yǔ)文教學(xué)的文言文課堂教學(xué)整體規(guī)劃，具體要解決以下幾個(gè)問(wèn)題：一是文言文教學(xué)主體單一，教師一味灌輸，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，費(fèi)時(shí)低效。三是文言文教學(xué)方法單一，教學(xué)活動(dòng)極為機(jī)械，教師死輸硬灌，學(xué)生生吞活剝，囫圇吞棗，成為被動(dòng)灌裝文言知識(shí)的機(jī)器。②、尋求課堂教學(xué)策略，探索課堂教學(xué)方法適合于普通農(nóng)村高中文言文教學(xué)的課堂教學(xué)。②、歸納適用于常見(jiàn)文言文的有效教學(xué)方法。三、課題研究的方法、過(guò)程與具體措施（一）研究的方法本課題的研究綜合采用文獻(xiàn)資料法、調(diào)查研究法、行動(dòng)研究法、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法和案例研究法等研究方法。我們通過(guò)查閱教育教學(xué)書籍，上網(wǎng)搜集關(guān)于文言文教學(xué)策略的相關(guān)理論進(jìn)行學(xué)習(xí)，端正教師們對(duì)?文言文教學(xué)策略?的理解和認(rèn)識(shí)，開(kāi)闊視野，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。通過(guò)調(diào)查研究了解學(xué)生對(duì)文言文教學(xué)的意見(jiàn)和建議，了解目前一線教師的家常策略的現(xiàn)狀，為課題研究提供現(xiàn)實(shí)的依據(jù)。在日常的教學(xué)當(dāng)中，課題組成員圍繞