【正文】 間，大家可以通過以下幾個(gè)方面來考察輔導(dǎo)班，或許能幫你找到適合你的輔導(dǎo)班。判斷師資力量關(guān)鍵在于綜合實(shí)力，因?yàn)槿魏我婚T課程，都不是由一、兩個(gè)教師包到底的，是一批教師配合的結(jié)果。凱程考研名師云集，李海洋、張?chǎng)谓淌?、方浩教授、盧營(yíng)教授、孫浩教授等一大批名師在凱程授課。對(duì)該專業(yè)有輔導(dǎo)歷史：必須對(duì)該專業(yè)深刻理解，才能深入輔導(dǎo)學(xué)員考取該校。在凱程官方網(wǎng)站的光榮榜，成功學(xué)員經(jīng)驗(yàn)談視頻特別多，都是凱程戰(zhàn)績(jī)的最好證明。最好的辦法是直接和凱程老師詳細(xì)溝通一下就清楚了。例如，凱程教育已經(jīng)成立10年（2005年），一直以來專注于考研，成功率一直遙遙領(lǐng)先，同學(xué)們有興趣可以聯(lián)系一下他們?cè)诰€老師或者電話。凱程有自己的學(xué)習(xí)校區(qū)，有吃住學(xué)一體化教學(xué)環(huán)境，獨(dú)立衛(wèi)浴、空調(diào)、暖氣齊全，這也是一個(gè)考研機(jī)構(gòu)實(shí)力的體現(xiàn)。凱程考研，考研機(jī)構(gòu)，10年高質(zhì)量輔導(dǎo)，值得信賴！以學(xué)員的前途為已任，為學(xué)員提供高效、專業(yè)的服務(wù)，團(tuán)隊(duì)合作,為學(xué)員服務(wù)，為學(xué)員引路。一代又一代的學(xué)子孜孜不倦地向著這個(gè)美麗的目標(biāo)努力。可是到了我上大學(xué)后，我才發(fā)現(xiàn)生活并不是我想像中的那么簡(jiǎn)單，那么美好。上了大學(xué)一段時(shí)間后，有人說大學(xué)是墮落的地方，我點(diǎn)頭,因?yàn)槲铱吹竭^宿舍中一群室友周末兩天一直打游戲的畫面。有人說大學(xué)是一個(gè)塑造人才的地方，我搖搖頭……直到我認(rèn)真上了《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課，我才發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了。剛剛開始上《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課時(shí)，多年的學(xué)生心理作怪，翻了翻課本，認(rèn)為這不過又是一門上課老師空講大道理，放羊式教育的課程。對(duì)我們大學(xué)生性格的養(yǎng)成與修正起到了巨大的作用，對(duì)于我們這樣一個(gè)處于剛剛上大學(xué)，正在迷茫，還沒有完全適應(yīng)大學(xué)這樣一個(gè)自由環(huán)境的群體來說，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課就像是一個(gè)方向標(biāo)，它不會(huì)強(qiáng)迫你往哪個(gè)方向走，但會(huì)為你指明一個(gè)往好的道路發(fā)展的方向。對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)社會(huì)，正確認(rèn)識(shí)他人，正確認(rèn)識(shí)自己，促進(jìn)德智體美全面發(fā)展具有重要意義。這如果放在高中階段肯定會(huì)是一個(gè)氣氛異常沉悶的課堂，但奇怪的是，大學(xué)課堂從來都是活躍的，從來沒有出現(xiàn)過一個(gè)問題無(wú)人回答的情況。不僅僅是在學(xué)習(xí)上如此，生活中亦是如此。大學(xué)中的確是有人在自顧自的玩，他可以一整天沉迷于游戲。而這個(gè)行為的選擇，則是靠?jī)蓚€(gè)字——自覺。課堂教學(xué)的一個(gè)巨大組成部分是做相應(yīng)的課堂練習(xí)。而是為了讓全體同學(xué)都參與課堂而有的小活動(dòng)。課堂練習(xí)的效果很好，本來不熟識(shí)的同學(xué)通過課堂練習(xí)已經(jīng)逐漸的熟悉起來。在這些活動(dòng)中，我最大的收獲就是人是群居動(dòng)物，要開朗，人與人之間更需要合作與交流?？墒峭ㄟ^這些課堂練習(xí)，讓我明白與別人交際是一項(xiàng)十分重要的技能。離開了其他人的人是不能夠生存的。在課堂教學(xué)中老師不僅僅是利用課堂練習(xí)這一種形式，還有ppt、視頻、互動(dòng)等多種方式相互配合，讓同學(xué)們對(duì)知識(shí)的理解更加充分、更加透徹。在歷次的教學(xué)中，我印象最深的就是播放了一個(gè)藥家鑫的庭審現(xiàn)場(chǎng)的視頻，之后讓大家討論，為什么他會(huì)如此殘忍，毫不猶豫地殺害他人。2010年10月20日在駕車看望女友返回的途中，將正在騎電動(dòng)車同向行駛的一名女子撞到。在不遠(yuǎn)處的十字路口處又撞倒兩人后被警方抓獲。在播放完視頻后，同學(xué)們展開了激烈的交流討論。有人說這要怪其父母的教育方式，讓其學(xué)習(xí)與生活壓力巨大。更有人說他的思維方式和價(jià)值觀已經(jīng)扭曲了。都是肇事者思想道德素質(zhì)低下，法律知識(shí)缺乏。這不禁警示我們要大力普及思想道德教育，而這其中對(duì)大學(xué)生的教育尤其重要。同時(shí)對(duì)國(guó)家來說也是寶貴的人才資源，是祖國(guó)的未來，肩負(fù)著重大的歷史責(zé)任。大學(xué)生在此階段學(xué)習(xí)怎樣處理理想與現(xiàn)實(shí)、權(quán)利與義務(wù)、自覺與被動(dòng)、友誼與愛情、學(xué)習(xí)與工作等方面的關(guān)系。這時(shí)的大學(xué)生是迷茫的，需要有一個(gè)生活的方向標(biāo)來指導(dǎo)我們走向何方，怎樣才能走正確的人生之路。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中看似是老師教我們知識(shí)，但這又何嘗不是教我們?nèi)绾紊睿绾卧谶@個(gè)社會(huì)中生存。我知道了我需要自覺自律，主動(dòng)學(xué)習(xí)，全面的看待問題等等，總之在這門課中我獲益匪淺。一、如何處理理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系：兩者之間是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系，兩者之間的轉(zhuǎn)化需要一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，是一個(gè)復(fù)雜的曲折的過程。正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過程中的順境和逆境，事物常常具有兩面性，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。二、在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，大學(xué)生應(yīng)該如何理性愛國(guó)（釣魚島與反日游行）在經(jīng)濟(jì)全球化的條件下，國(guó)家仍然是民族存在的最高組織形式，是國(guó)際社會(huì)活動(dòng)中的獨(dú)立主體。西方發(fā)達(dá)國(guó)家利用經(jīng)濟(jì)、科技和軍事等方面的優(yōu)勢(shì)，竭力輸出它們的政治觀、價(jià)值觀、文化觀和生活方式，力圖主導(dǎo)經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程，把發(fā)展中國(guó)家納入西方的發(fā)展模式和發(fā)展軌道?？茖W(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)；第三，經(jīng)濟(jì)全球化過程中要始終維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)。改革創(chuàng)新是時(shí)代精神的核心，是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求，是建設(shè)社會(huì)主義創(chuàng)新性國(guó)家的迫切需要，是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要條件。四、如何正確處理個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系（個(gè)人先進(jìn)事跡）人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值（索取）和社會(huì)價(jià)值（奉獻(xiàn)）兩個(gè)方面。人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)，沒有社會(huì)價(jià)值，人生的自我價(jià)值就無(wú)法存在。正確認(rèn)識(shí)合作，一個(gè)人，一個(gè)群體，力量有限，真正偉大的力量在于團(tuán)結(jié)合作，社會(huì)越發(fā)展，人們的合作范圍越大，合作形式也多樣。六、社會(huì)主義道德建設(shè)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)系（食品安全）（正面積極）發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有利于解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，提高人民的生活水平，也有利于增強(qiáng)人們的自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法治意識(shí)和開拓創(chuàng)新意識(shí)，調(diào)動(dòng)人們的積極性和創(chuàng)造性，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。（解決方案）著力培養(yǎng)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德觀念。七、如何正確處理道德和法律的關(guān)系道德和法律是維護(hù)社會(huì)秩序的兩種手段。兩者互為補(bǔ)充、相輔相成。選擇題部分第一章：唯一的科學(xué)信仰——馬克思主義科學(xué)。建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。（單）理想的四個(gè)作用：提供人生前進(jìn)的動(dòng)力；提高人生的精神境界；指引人生的奮斗目標(biāo)；影響人生的發(fā)展方向（多）第二章：愛國(guó)主義教育愛國(guó)主義：愛國(guó)主義體現(xiàn)了人民群眾對(duì)自己祖國(guó)的深厚感情，反映了個(gè)人對(duì)祖國(guó)的依存關(guān)系，是人們對(duì)自己的故土家園、民族和文化的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感和榮譽(yù)感的統(tǒng)一。（單或雙）愛國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)：熱愛祖國(guó)，矢志不渝；茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，位卑未敢忘憂國(guó)，報(bào)國(guó)之心死而后已。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂 同仇敵愾，抵御外侮 愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱；愛國(guó)主義是維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的紐帶；愛國(guó)主義是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的動(dòng)力；愛國(guó)主義是個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的力量源泉。民族精神的內(nèi)涵：愛國(guó)主義為核心。自覺維護(hù)國(guó)家利益：要承擔(dān)對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)；要維護(hù)改革發(fā)展穩(wěn)定的大局；樹立民族自尊心和自豪感。馬克思運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，揭開了人的本質(zhì)之謎。人生觀通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面來體現(xiàn)。消極的人生觀：拜金主義人生觀 享樂主義人生觀 個(gè)人主義人生觀 人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)：人生價(jià)值評(píng)價(jià)的根本尺度在于符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律和推動(dòng)歷史發(fā)展。兩者的關(guān)系是基本尺度是根本尺度的具體表現(xiàn)。科學(xué)對(duì)待對(duì)待人生環(huán)境的四個(gè)和諧：第一、促進(jìn)自我身心的和諧保持心理健康的途徑與方法有樹立正確的世界觀 人生觀 價(jià)值觀；掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法；合理調(diào)控情緒（深呼吸兩下）；積極參加集體活動(dòng)，增進(jìn)人際交往。（多）第三、促進(jìn)人與社會(huì)的和諧（多）：要正確認(rèn)識(shí)個(gè)體性和社會(huì)性的統(tǒng)一關(guān)系；個(gè)人需要和社會(huì)需要的統(tǒng)一關(guān)系；個(gè)人利益與社會(huì)利益的統(tǒng)一關(guān)系；個(gè)人權(quán)利與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的統(tǒng)一關(guān)系。第四章道德觀道德的本質(zhì)：道德是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式，社會(huì)意識(shí)=社會(huì)心理（風(fēng)俗習(xí)慣）+社會(huì)意識(shí)形式；社會(huì)意識(shí)形式=意識(shí)形態(tài)+非意識(shí)形態(tài)，區(qū)分兩者的關(guān)鍵在于有無(wú)階級(jí)性，例如：道德 哲學(xué) 藝術(shù) 文學(xué)宗教都是意識(shí)形態(tài)，而數(shù)學(xué)屬于非意識(shí)形態(tài)。道德的歷史發(fā)展：原始社會(huì)的道德 奴隸社會(huì) 封建社會(huì)資本主義 共產(chǎn)主義等五個(gè)階段道德。（下面屬于中華。反對(duì)文化復(fù)古主義和歷史虛無(wú)主義兩種錯(cuò)誤思潮。公民道德規(guī)范的主要內(nèi)容（多）愛國(guó)守法明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友善勤儉自強(qiáng)敬業(yè)奉獻(xiàn) 為什么要大力倡導(dǎo)誠(chéng)實(shí)守信的美德（多）誠(chéng)實(shí)守信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)下的基本道德準(zhǔn)則；是職業(yè)道德的一項(xiàng)基本要求；是做人的一項(xiàng)基本道德準(zhǔn)則。社會(huì)公德的主要內(nèi)容：文明禮貌助人為樂 愛護(hù)公務(wù)保護(hù)環(huán)境 遵紀(jì)守法在網(wǎng)絡(luò)生活中怎樣運(yùn)用加強(qiáng)社會(huì)公