【正文】 __思維方式和行為方式等變化上。5．幼兒園教育目標(biāo)是_______。7．幼兒園的教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，可以相對劃分為_______等5個領(lǐng)域。9．幼兒的結(jié)構(gòu)游戲按技能分，有_______等類型。11．幼兒在游戲中想象、探索、表現(xiàn)、創(chuàng)造的時候，也是幼兒_______得到極大提高和體現(xiàn)的時候，是游戲功能正在實現(xiàn)的時候，所以教師應(yīng)予以尊重、鼓勵。幼兒游戲是對幼兒生活的反映，其_______是幼兒游戲的基礎(chǔ)和源泉。14．_______是影響幼兒品德和個性形成的兩個重要環(huán)境和教育因素。三、判斷說明題(先判斷正誤，再改錯；判斷錯誤不得分；每題5分，共25分)1．尊重幼兒的合法權(quán)利是指教師要根據(jù)幼兒的意愿安排教學(xué)活動。3．在德育實施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。5．幼兒園與小學(xué)的銜接工作是由幼兒園和小學(xué)來完成。2．什么是現(xiàn)代兒童觀? 93．教師可以通過哪些方面實現(xiàn)對幼兒游戲的指導(dǎo)?4．幼兒園與小學(xué)的差異主要表現(xiàn)在哪些方面?五、論述題(共2題，每題15分，共30分)1．聯(lián)系實際談?wù)劷處熢诮M織上課(集體教學(xué))時，應(yīng)注意哪些方面的問題。一、不定項選擇題1．A【解析】陳鶴琴于l923年創(chuàng)辦我國最早的學(xué)前教育實驗中心，即南京鼓樓幼稚園；抗戰(zhàn)時期又創(chuàng)辦我國第一所公立幼稚師范學(xué)校——江西實驗幼師。3．A【解析】幼兒在討論中能自由發(fā)言，闡述自己觀點。5．B【解析】游戲活動提倡幼兒的自主性。7．ACDE【解析】幼兒德育構(gòu)成要素是道德認(rèn)知、道德意志、道德情感、道德行為。9．C【解析】幼兒體格正處于發(fā)育期，身體發(fā)展是其他各個方面發(fā)展的基礎(chǔ)，因此需要足夠的戶外鍛煉活動。表演游戲的種類包括幼兒表演、桌面表演、影子戲、木偶戲等。12．A【解析】幼兒園課程內(nèi)容是依據(jù)課程目標(biāo)選擇和確定的，它體現(xiàn)目標(biāo)的方向和要求。所以，課程內(nèi)容是目標(biāo)的體現(xiàn)和依托，它不能脫離目標(biāo)的要求。14．C【解析】幼兒園與小學(xué)有較大的差異，幼、小銜接問題實質(zhì)是兒童(主體)的適應(yīng)問題。16．B【解析】福祿倍爾認(rèn)為，親子教育非常重要，而且首先必須教育母親。18．B【解析】社區(qū)教育始于第二次世界大戰(zhàn)以后，20世紀(jì)70年代成為構(gòu)建終身教育體系、邁向?qū)W習(xí)化社會的重要途徑和手段。20．A【解析】幼兒園教育機(jī)構(gòu)是公共正規(guī)的教育組織，其中心任務(wù)就是教育教導(dǎo)幼兒，因此幼兒教師的首要角色是教育者。保育工作和教育工作同等重要。．23．ACD【解析】研究成果表述的主要形式有：調(diào)查報告、實驗報告、學(xué)術(shù)論文等。25．E【解析】康有為在《大同書》中第一次提出我國實施學(xué)前社會教育。27．D【解析】發(fā)展危機(jī)是指人的發(fā)展所需要環(huán)境條件的喪失、變異而給人帶來的障礙與問題。29．A【解析】《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出，幼兒園教育應(yīng)以游戲為基本活動，保教并重，關(guān)注個別差異，促進(jìn)每個幼兒富有個性的發(fā)展。30．A【解析】幼兒教師最基本的職業(yè)道德素養(yǎng)是：(1)熱愛幼兒教育事業(yè)；(2)熱愛幼兒；(3)尊重教師集體和家長。教師尊重幼兒的合法權(quán)利是指尊重幼兒的意見和需求。游戲符合幼兒的身心發(fā)展特點，能夠滿足幼兒各種身心需要，是幼兒園的基本教育活動，自然也是幼兒園課程實施的基本形式。尊重兒童首先要尊重兒童的人格和自尊心。4．答：錯誤。5．答：錯誤。四、簡答題1．答：(1)學(xué)前教育基本理論與實踐模式的多樣化。(1分)(3)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)類型的多樣化和社區(qū)化。(1分)2．答：現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：(1)兒童是人，具有與成年人同樣的一切基本權(quán)益，具有獨立的人格。(1分)(3)兒童是自主建構(gòu)的個體。教師應(yīng)努力地呵護(hù)、照料和關(guān)心他們。(0．5分)(6)兒童以生活和游戲為主要活動。(0．5分)3．答：游戲是幼兒自主的活動，并不是說幼兒的游戲不需要教師的指導(dǎo)。教師的指導(dǎo)主要從以下幾個方面實現(xiàn)：(1)尊重幼兒游戲的自主性。(1分)(3)按幼兒游戲發(fā)展的規(guī)律指導(dǎo)游戲。(1分)4．答：幼兒園與小學(xué)的差異：(1)教育教學(xué)任務(wù)、兒童的主導(dǎo)活動及學(xué)習(xí)方式不同。(1分)(3)師生關(guān)系不同。(1分)(5)社會及成人對兒童的要求和期望不同。要注意激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動機(jī)和需要。(5分)(2)強(qiáng)調(diào)同伴之間經(jīng)驗的分享。因此，在組織集體教學(xué)時，教師應(yīng)有意識地把集體教學(xué)和分組互動結(jié)合起來，增加幼兒與教師、幼兒與幼兒之間的交流，增加智力碰撞的范圍與次數(shù)，讓幼Jill隨時與同伴交流經(jīng)驗，通過批經(jīng)驗的分享來促進(jìn)幼兒的發(fā)展。集體教學(xué)時，因為參與活動的幼兒比較多，教師應(yīng)重視活動規(guī)則的建立，使得教學(xué)活動能夠有條不紊地進(jìn)行。(5分)2．答：(1)家長會是面向全體家長的會議。(2分)(2)家訪是園所進(jìn)行家長工作的一種重要而又有效的方式。(2分)(3)家長學(xué)校面向家長開放，其主要宗旨在于向家長系統(tǒng)宣傳和指導(dǎo)教育孩子的正確方法。(2分)(4)咨詢活動。園所可以不定期地舉辦咨詢活動，以幫助家長提高教育意識及教育孩子的能力，解答家長在育兒過程中的疑問和難題。同時，家長通過對同一年齡幼兒行為和能力的對比，從側(cè)面認(rèn)識自己孩子的發(fā)展水平，改進(jìn)家庭教育的制度。聽取家長的意見和建議。(2分)(7)家長委員會由各個年齡班選出的家長代表組成，參與幼兒園的民主管理，參與幼兒園重大問題的討論和決策。(1分)(8)電話聯(lián)系是指教師通過電話與家長取得聯(lián)系，以便及時溝通幼兒在家或者在園的情況，迅速處理一些應(yīng)急性的問題。(1分)(9)書面聯(lián)系的形式包括家長園地、家園通訊、宣傳報、聯(lián)系手冊、問卷調(diào)查表、征求意見書等，通過上述書面聯(lián)系方式，使家長和園所之間有了良好的溝通渠道，便于雙方配合一致地對幼兒進(jìn)行教育。A．夸美紐斯B．洛克C．福祿倍爾D．盧梭2．我國現(xiàn)代著名教育思想家陶行知認(rèn)為幼兒教育應(yīng)解放兒童的()。A．夸美紐斯B．裴斯泰洛齊C．洛克D．福祿倍爾4．貫穿杜威教學(xué)領(lǐng)域各個方面的基本原則是()。 ，分別為（）。A．陶行知B．蔡元培C．黃炎培D．梁漱溟8．教育家()在勃蘭根堡創(chuàng)設(shè)了收托1～7歲兒童的教育機(jī)構(gòu)。A．1837年B．1840年C．1842年D．1903年10．1903年中國第一個幼兒社會教育機(jī)構(gòu)在()創(chuàng)立。A．6B．2C．3D．412．()是人類特有的社會性活動。A．福祿倍爾創(chuàng)設(shè)幼兒園后B．現(xiàn)代家庭教育的興起C．英美幼兒教育興起D．中國蒙養(yǎng)院建立之時14．我國幼兒教師資格制度從何時開始實行()?！边@話出自()。A．陶行矢B．晏陽初C．葉圣陶D．梁漱溟17．()國家教委頒布的《幼兒園工作規(guī)程》中規(guī)定：“幼兒園是對3周歲以上學(xué)齡前幼兒實施保育和教育的機(jī)構(gòu)。A．前運算階段、感覺運動階段、具體運算階段、形式運算階段B．感覺運動階段、前運算階段、具體運算階段、形式運算階段C．感覺運動階段、前運算階段、形式運算階段、具體運算階段D．前運算階段、感覺運動階段、形式運算階段、具體運算階段19．20世紀(jì)30年代，我國幼教界有“南陳北張”之稱，即指南京有陳鶴琴，北京有()。2．我國的《幼兒園教育規(guī)程》是在1996年正式實施的。4．教育就是指學(xué)校教育和家庭教育。四、簡答題?！皟和?。，他主張的“六解放”包含哪些內(nèi)容？“教、學(xué)、做合一”。9．簡述幼兒教育的意義。五、論述題1．試述蒙臺梭利教育思想、教育原則及其教育方法。3．試述陳鶴琴教育思想中教師應(yīng)具備哪些條件。5．試述陳鶴琴的教學(xué)方法及原則。他們向幼兒園投訴，對方雖然道了歉，但態(tài)度很不誠懇。陳先生在信中寫道：“小浩入園的頭兩周，雖有些不適應(yīng)，尚未感覺有太大變化。4月9日，我們?nèi)ビ變簣@看孩子，發(fā)現(xiàn)孩子兩邊臉頰各紫了一大塊??4月12日，我們到幼兒園接孩子，小浩臉上傷痕依舊。原來是保育員怕他半夜解手解在床上，所以讓他坐痰盂直到解出來為止，是她給孩子穿好褲子抱上床。2．D．陶行知認(rèn)為教育要啟發(fā)、解放幼兒的創(chuàng)造力。4．C．杜威提出從做中學(xué)的教育思想。6．A．這三個任務(wù)是教師必須掌握的教學(xué)任務(wù)。8．D．福祿倍爾建立第一所真正意義的幼兒教育機(jī)構(gòu)9．B．1840年由福祿倍爾提出。11．C．幼兒園是對3～6歲幼兒進(jìn)行的教育。13．A．幼兒教師逐漸從教師中分離出來。15．A．蘇霍姆林斯基提出的一個觀點。17．B．1996年《幼兒園工作規(guī)程》正式實施。19．D．張雪門在我國北方和臺灣的幼教界有重大影響。他是20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。這就是自由的原則。4．整個教學(xué)法：是指陳鶴琴先生提出的幼兒園課程觀點。5．白板說：是指主張認(rèn)識來源于經(jīng)驗的一種哲學(xué)思想。17世紀(jì)英國唯物主義哲學(xué)家洛克繼承和發(fā)展了亞里士多德的蠟塊說，認(rèn)為人出生時心靈像白紙或白板一樣，人的一切觀念和知識都是外界事物在白紙或白板上留下的痕跡，最終都源于經(jīng)驗。根據(jù)自然界的法則、性質(zhì)、形狀等，恩物用簡易明白的物體制成，作為人類了解自然、認(rèn)識自然的初步訓(xùn)練。2．√3．生活教育是陶行知先生的教育主張。5．√四、簡答題1．福祿倍爾的教育思想主要是：(1)教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性。(2)人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的。在發(fā)展的過程中，每一個階段都是前一個階段的延續(xù)，前一個階段并不阻礙后一個階段，而是后一個階段發(fā)展的基礎(chǔ)。兒童的發(fā)展則是由“自然兒童”出發(fā)，經(jīng)由“人類兒童”，最終成為“神的兒童”。福祿倍爾認(rèn)為，兒童共有四種本能：第一為活動的本能；第二為認(rèn)識的本能；第三為藝術(shù)的本能；第四為宗教的本能。對待家庭與教學(xué)科目時，福祿倍爾認(rèn)為“教學(xué)即生活”，強(qiáng)調(diào)只有當(dāng)家庭與學(xué)校生活一致時才能達(dá)到教育的目的。在游戲中獲得發(fā)展。通過恩物(一種玩具)教學(xué)訓(xùn)練兒童的感覺，讓兒童形成整體和統(tǒng)一的觀念。在課程與教育目的問題上，福祿倍爾有一段話至今仍發(fā)人深思，他認(rèn)為，幼兒時期的生活方向未完全確定，如幼兒繪畫并不是為未來成為畫家做準(zhǔn)備，教幼兒音樂并非以將來成為音樂家為目的，這些活動仍然為發(fā)展幼兒時期多方面人性所需，如個體需食物來補(bǔ)充營養(yǎng)一般。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。她不把兒童看作是未長成的“小大人”，而是把他們看成是與成人互為相反的兩極：“兒童是成人之父，而且是現(xiàn)代人的老師?！?．要成為蒙臺梭利學(xué)校的老師有四個必不可少的條件：第一，教師自己的專業(yè)修養(yǎng)要高，教學(xué)技術(shù)要精；第二，教師要細(xì)心地照管每一個兒童；第三，教師準(zhǔn)備的教具教材要多，讓兒童自由玩弄、自由試驗；第四，教師要盡職盡責(zé)，熱愛兒童。蒙臺梭利這些活動不僅使兒童掌握日常生活的技能和技巧，而且還可以培養(yǎng)兒童的意志力、合作精神與獨立性。6．陶行知認(rèn)為，應(yīng)在了解兒童身心特點的基礎(chǔ)上，解放兒童的創(chuàng)造力，并提出“六解放”：(1)解放兒童的頭腦，使之能思。(2)解放兒童的雙手，使之能干。(3)解放兒童的眼睛，使之能看。允許兒童發(fā)問，讓兒童在自由發(fā)問中發(fā)展自己的創(chuàng)造力。幼兒園要給兒童自己學(xué)習(xí)、活動的時間，不要把兒童全部的時間占去，讓兒童有學(xué)習(xí)人生的機(jī)會。讓兒童去接觸大自然的花草、樹木、青山、綠水、日月以及社會的士、農(nóng)、工、商。7．陶行知反對教師“教死書，死讀書”的教學(xué)形式，更反對學(xué)生“讀死書，死讀書”的學(xué)習(xí)方法。所謂“教、學(xué)、做合一”，包括三個方面：一是怎樣做就要怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就要怎樣教，怎樣教就要怎樣訓(xùn)練教師。二是我們要在做中教，做中學(xué)。可見，“教、學(xué)、做合一”也就是我們現(xiàn)在所說的理論與實際相結(jié)合，學(xué)以致用。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己單獨發(fā)展，全靠對周圍環(huán)境的反應(yīng)。他認(rèn)為，“有了母子關(guān)系，就有了同情的發(fā)展；有了社會的關(guān)系，就有了思考、道德的發(fā)展；有了生產(chǎn)與消費者相依賴的關(guān)系，就有了發(fā)展謀生的欲望。以此類推，個人固有的性質(zhì)如何發(fā)展，常常受社會無形中的暗示。(1)促進(jìn)生長發(fā)育，提高身體素質(zhì)。(2)開發(fā)大腦潛力，促進(jìn)智力發(fā)展。在幼兒階段開發(fā)大腦的潛力，充分發(fā)展智力，具有特別重要的意義。(3)發(fā)展個性，促進(jìn)人格的健康發(fā)展。在幼兒期如果受到良好教育，就能形成許多好習(xí)慣，如愛清潔、懂禮貌、熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動等，形成良好的性格、個性和符合社會要求的行為規(guī)范。幼兒天性愛美。幼兒教育以美熏陶、感染幼兒，滿足其愛美的天性，萌發(fā)其美感和審美情趣，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的欲望，發(fā)展他們藝術(shù)的想像力、創(chuàng)造力，促進(jìn)健全人格的形成。10．皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論對學(xué)前教育的啟示主要體現(xiàn)在以下幾個方面：①強(qiáng)調(diào)活動的重要性；②強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性；③發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法；④強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動的建構(gòu)過程；⑤教育要符合兒童心理發(fā)展階段，符合兒童心理發(fā)展的水平，避免兒童教育成人化的傾向；⑥發(fā)展兒童的主動性；⑦強(qiáng)調(diào)兒童的實際活動；⑧重視兒童的社會交往。蒙臺梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識為基礎(chǔ)，在教育實踐中逐步地形成了自己的教育理論。蒙臺梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點，是關(guān)于“生命的原理”。②吸收的心智。她歸納出以下幾個敏感期：a．秩序敏感期。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。幼兒在1～2歲時會表現(xiàn)出對細(xì)節(jié)的敏感。c．行走的敏感期。d．手的敏感期。e．語言敏感期。③自由的原則。(2)教育的基本內(nèi)容。(3)教育方法。在蒙臺梭利學(xué)校中，每一個教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計出一個能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動的、真實環(huán)境”。②教師。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。③教具——活動材料。教具是根據(jù)兒童身心特點及所需要的環(huán)境來設(shè)計的。2．陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點是：(1)陶行知的學(xué)前教育思想。①“幼稚教育尤為根本之根本”?！叭烁窠逃速嚵鶜q以前之培養(yǎng)?！雹谟變航逃龖?yīng)面向大眾。③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。④教育內(nèi)容。⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實際相結(jié)合、學(xué)以致用。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神；追求真理的科學(xué)精神；以身作則，白化化人的精神；不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。①基本教