【正文】 尋找石獸的方法各怎樣？結(jié)果如何？為何寺僧、講學(xué)家尋找石獸是錯(cuò)誤的？犯了什么錯(cuò)誤？老河兵的方法為何是正確的？（寺僧只考慮水流性質(zhì)，考慮問題不全面；講學(xué)家根據(jù)書本知識(shí)，只考慮石頭和沙子的性質(zhì)，空談事理，不切合實(shí)際。老河兵能結(jié)合自身的工作經(jīng)驗(yàn)，從水流性質(zhì)、石頭和沙子的性質(zhì)出發(fā)，是從實(shí)際經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，綜合考慮各方面因素，所以提出的看法是正確的。中心句（揭示道理句、議論句、深化主題句、畫龍點(diǎn)睛句）：然則天下之事，但之其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？練習(xí)題：一、二、三題六、《智子疑鄰》《塞翁失馬》詞語(yǔ)：雨：父：亡：智：善：亡： 吊：何遽：居：將：富： 十九：以：保：句子：其家甚智其子，而疑鄰人之父 不筑，必將有盜 此何遽不為福乎？近塞之人，死者十九兩則寓言的寓意 《智子疑鄰》：偏見往往使人理智混亂，看不清事實(shí)?；颍簩?duì)人不能有偏見。結(jié)構(gòu)： 《智子疑鄰》：天雨墻壞大亡其財(cái)：（對(duì)比手法）《塞翁失馬》：事件一：馬“亡而入胡”，是禍；事件二：“其馬將胡駿馬而歸”，禍轉(zhuǎn)化為福；事件三：其子“墮而折其髀”福又轉(zhuǎn)化為禍；事件四：“父子相?！?，禍再次轉(zhuǎn)化為福。（XXX 歸納整理）第四篇：中考文言文復(fù)習(xí)教案教學(xué)類型：復(fù)習(xí)課 教學(xué)時(shí)數(shù)：兩課時(shí) 開篇詞：提到文言文，我們就要著眼于中考，南通中考文言文試題，一般取材于課外?？疾榈男问揭话惴譃閱雾?xiàng)考查和綜合考查兩種。首先我們來看第一項(xiàng)文言文句式。文言文中的特殊句式主要有判斷句、被動(dòng)句、省略句、倒裝句、固定句式等。Ａ．菊，花之隱逸者也Ｂ．士卒多為用者 Ｃ．甚矣，汝之不惠Ｄ．遂率子孫荷擔(dān)者三夫 問：怎么做出來的：這道題考查辨析文言句式。教師總結(jié)做題方法： ①掌握特殊句式的特點(diǎn)，特別是其標(biāo)志性詞語(yǔ)。三、知識(shí)梳理 根據(jù)已學(xué)知識(shí)回顧判斷句、被動(dòng)句、倒裝句、省略句、固定句式句式特點(diǎn)，并各找一例子。如：①陳勝者，陽(yáng)城人也。③此誠(chéng)危急存亡之秋也。（2）采用副詞“乃”“即”“則”“皆”“是”“為”等表示判斷。② 不知天上宮闕，今夕是何年。④ 此則岳陽(yáng)樓之大觀也。⑥ 此皆良實(shí)，志慮忠純。例：此人力士。如：“吾常見笑于大方之家。如：①士卒多為用者 ②為予群從所得。3．倒裝句（1）賓語(yǔ)前置 通常分為三種情況：①疑問句中，疑問代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置。如：“忌不自信。” ③借助“之”“是”將賓語(yǔ)提前。如：“四海之大，有幾人歟？” ②用“者”的后置?！保?）狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)往往置于句后作補(bǔ)語(yǔ)。如：“甚矣，汝之不惠?！?4．省略句①省略主語(yǔ)。” ②省略謂語(yǔ)。” ③省略賓語(yǔ)?！?④省略介詞賓語(yǔ)。如太行王屋何？以??為：把??當(dāng)作。①此誠(chéng)危急存亡之秋也②一鼓作氣，再而衰，三而竭③其印為予群從所得④屠懼，投以骨⑤三顧臣于草廬之中⑥當(dāng)立者乃公子扶蘇⑦苛政猛于虎也⑧見漁人，乃大驚 ⑨劌曰：“何以戰(zhàn)？”⑩君將哀而生之乎 ●句子停頓和斷句一、導(dǎo)入語(yǔ)文言斷句是同學(xué)們學(xué)習(xí)文言文的最基本的能力之一，對(duì)文言句子能夠正確地?cái)嗑洌梢钥闯鐾瑢W(xué)們閱讀文言文的能力，考試說明要求能夠閱讀淺顯的文言文，理解文言文的內(nèi)容，因而考生要了解文言文斷句的一般方法。古《經(jīng)》中疑義，群子弟屹屹未有所得，自新隨口而應(yīng)，若素了者。見之者莫不訕笑，目為鄉(xiāng)里人。用“|”給文中畫線的句子斷句請(qǐng)學(xué)生總結(jié)剛才斷句時(shí)感受。一般來說中考文言文文體主要是記敘性文段——把握事件梗概、有那些人物等等。再讓學(xué)生斷句。（宋 人、子 罕；子 罕拒受寶玉，以不貪為寶）出示答案：宋 人 或 得 玉∕ 獻(xiàn) 諸 子 罕∕子 罕 弗 受∕獻(xiàn) 玉 者 曰∕以 示 玉 人∕玉 人 以 為 寶 也∕故 敢 獻(xiàn) 之∕ 子 罕 曰∕我 以 不 貪 為 寶∕爾 以 玉 為 寶∕ 若 以 與 我∕皆 喪 寶 也∕ 不 若 人 有 其 寶三、知識(shí)梳理 1．抓主干①在閱讀中隨時(shí)標(biāo)出文段中的名詞和代詞，名詞如人名、地名、官名、朝代名等，這些一般是文章陳述、描寫、說明或議論的對(duì)象，往往作句子的主語(yǔ)或賓語(yǔ)，在他們前后往往要進(jìn)行斷句。所以正確的斷句是：馬無故亡而入胡∕人皆吊之②動(dòng)詞，在文言文中往往是謂語(yǔ)，也可以根據(jù)謂語(yǔ)來判斷句子成分，進(jìn)而好斷句。（例子略）虛詞往往有它們固定的作用和位置，也可以做為斷句的依據(jù)。②句尾語(yǔ)氣詞：也、矣、焉、耳等經(jīng)常用于陳述句末尾；耶、與（歟）、邪（耶）、乎等經(jīng)常用于疑問句末尾；③疑問語(yǔ)氣詞：何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何、如之何、若之何等詞或固定結(jié)構(gòu)之后，一般可構(gòu)成疑問句，只要貫通上下文意，就可斷句。?者?也，是典型的判斷句式；不亦?乎、何?為、安?哉（也）、孰與??乎、豈?哉等，是典型的反問句式；為?所?、受??于??等，是典型的被動(dòng)句式。古人寫文章很講究語(yǔ)句的整齊對(duì)稱，行文中常常上下句用相同的字?jǐn)?shù)和結(jié)構(gòu)，對(duì)偶、頂針、反復(fù)是文言文常見的修辭方法。②要正確理解詞義，注意語(yǔ)序，切記不要僅憑現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣理解文言文。④利用“問”“對(duì)”“曰”“云”“道”等表示對(duì)話標(biāo)志的字，推斷出對(duì)話部分。如“蓋”“夫”做發(fā)語(yǔ)詞，常在句首；介詞“于”“以”和連詞“而”“則”一般在句子中間；“也”“焉”“矣”“哉”“乎”一般在句子未尾。確定句中停頓有以下幾種方法：1．在主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間、動(dòng)詞和補(bǔ)語(yǔ)之間要作停頓（定語(yǔ)與中心詞之間一般不停頓），以使語(yǔ)意明顯。“臣卑鄙”是主謂短語(yǔ)作賓語(yǔ)，不能讀成“先帝／不以臣／卑鄙”?！盃?zhēng)”是“奔走”的狀語(yǔ)，應(yīng)該分開讀。④問/今是何世⑤刻/唐賢今人詩(shī)賦于其上例③中“佳木”是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語(yǔ)部分之間應(yīng)作停頓。2．句首語(yǔ)助詞（又叫句首發(fā)語(yǔ)詞）、關(guān)聯(lián)詞后面應(yīng)有停頓。常用的句首發(fā)語(yǔ)詞和關(guān)聯(lián)詞主要有以下這些：句首發(fā)語(yǔ)詞：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“蓋”、“然”、“則” “然則”、“豈”、“豈若”、“宜”、“誠(chéng)宜”、何嘗、其等。誦讀時(shí)，這些詞語(yǔ)后面都應(yīng)稍加停頓，不能和后面的文字連讀。但“而”字在句中若起到和后邊的詞語(yǔ)存在修飾關(guān)系、順接關(guān)系、并列關(guān)系，那么 “而”字不能和后面的詞語(yǔ)分開讀，應(yīng)該連讀。永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。余聞而愈悲。如：①故天將大任于/是人也。③中/間/力拉崩倒之聲。例②中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可”是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以”是介詞，“用 來”的意思。“俄而”“未幾”“先”“中” ①先天下之憂而憂 ②中峨冠而多髯者為東坡6．充當(dāng)狀語(yǔ)的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語(yǔ)時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語(yǔ)與中心詞讀開。如：①作亭者誰(shuí)，盧陵／歐陽(yáng)修也。②虞山／王毅叔遠(yuǎn)甫／刻?！霸佟?、“三”后省略動(dòng)詞謂語(yǔ)“鼓”，應(yīng)略停，以體現(xiàn)謂語(yǔ)的省略，不能讀成“一鼓／作氣，再而／衰，三而／竭”。如： ①余聞之也/久矣。“也”不是謂語(yǔ)前的副詞狀語(yǔ)，不能讀成“余聞之／也久”，“師道之不傳／也久矣”。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語(yǔ)境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。例②的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂”這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。古詩(shī)的朗讀有其規(guī)律性，一般說來是兩字一停頓，即按音節(jié)停頓。四、課堂訓(xùn)練（考題呈現(xiàn)）例一、（云南省課改題）下列句子朗讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（）A、今齊地方/千里 B、王之蔽/甚矣C、臣之客欲有求/于臣 D、朝廷/之臣莫不畏王這里A項(xiàng)的主語(yǔ)是“齊國(guó)的地方”，謂語(yǔ)是“方圓幾千里”，所以這句要在“齊地”后停頓。C、D兩項(xiàng)中“臣之客”與“朝廷之臣”是主語(yǔ)，應(yīng)在它們后停頓才對(duì)。（只畫一處）（2分）余 聞 之 也 久。還有《狼》中的“屠/自后/斷/其股”一句，“屠”是主語(yǔ)，“斷”是動(dòng)詞謂語(yǔ)，“其”是賓語(yǔ)，所以在“屠”后停頓是主謂間停頓，“斷”后停頓是動(dòng)賓間停頓，“自后”停頓是狀語(yǔ)與中心語(yǔ)間停頓。B、吾/視其轍亂，望其旗靡，故/逐之。D、吾/視其轍亂，望其旗靡，故逐/之。我看和望的對(duì)象是“他們的車轍怎樣”、“他們的旗怎樣”，“視其轍亂”與“望其旗靡”這個(gè)表示完整概念的短語(yǔ)間就不能斷開，所以A、C兩項(xiàng)就錯(cuò)了。例四、（邵陽(yáng)市中考題）朗讀下列句子，語(yǔ)意停頓明顯不正確的一句是（）（2分）／而憂 ／何時(shí)而樂耶 C、嘗求古仁／人之心 ／誰(shuí)與歸這里的“古仁人”是一個(gè)短語(yǔ)，不應(yīng)分開，所以C項(xiàng)錯(cuò)了，A項(xiàng)是語(yǔ)意轉(zhuǎn)折的停頓，B項(xiàng)是承接上文的連詞后停頓，所以這兩項(xiàng)對(duì)了。例五、（重慶中考題）下面句子節(jié)奏劃分正確的一項(xiàng)是（）（2分）A、水陸/草木之/花，可愛者/甚蕃 B、自/李唐/來，世人/甚愛/牡丹 C、予/獨(dú)愛蓮/之出/淤泥/而不染 D、牡丹，花/之富貴/者也這里“草木之花”、“出淤泥而不染”、“花之富貴”都是完整的短語(yǔ)，如果讀斷讀碎，讓人不知所云，因此這里A、C、D三項(xiàng)為錯(cuò)。小結(jié)：文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語(yǔ)法及古代文化等多方面的知識(shí)。五、作業(yè)兩本作業(yè)本上都無斷句停頓的對(duì)應(yīng)練習(xí)，建議各位老師可參考《文言文復(fù)習(xí)方略》p60挑選相關(guān)練習(xí)。在具體的語(yǔ)言環(huán)境中，一個(gè)文言語(yǔ)句，可能既有實(shí)詞和虛詞的特殊運(yùn)用，又有句式、活用等方面的特殊用法，因此，能夠較好地綜合檢測(cè)學(xué)生文言文閱讀理解能力的莫過于文言翻譯題了，翻譯題仍將是今年考試的重點(diǎn)。學(xué)生翻譯。其中的“曩、吾、今、室”等詞語(yǔ)需要用“從前、我、現(xiàn)在、家”等詞語(yǔ)替換，“祖、居”等詞語(yǔ)需要補(bǔ)充為雙音詞，后半句語(yǔ)序上也應(yīng)作調(diào)整?！?2．再看這兩句：馬之千里者，一食或盡粟一石。讓學(xué)生說說正確翻譯的體會(huì)。②“留”：即保留——地名、人名、官名、年號(hào)、帝號(hào)保留不變；古今意義相同的詞保留不變。④“刪”：即刪除——?jiǎng)h去無意義的詞（虛詞居多）。⑥“調(diào)”：即調(diào)整——將文言特殊句式按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法規(guī)范和說話習(xí)慣調(diào)整過來。四、考題呈現(xiàn) ①呂將軍功名日顯，不可以故意待也 ②自新輒詣縣自代，而匿其兄他所。至南鄭，諸將行道亡者數(shù)十人，信度何等已數(shù)言上，上不我用，即亡