【正文】 留久，諸侯賓客多厭之。折斷門前柳：折斷門前的楊柳。周遂命酒一斗八升，悠然獨酌。至京師，舍于中郎將常何家。恩澤：垂青。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。嗚呃：悲嘆。當(dāng)年主父偃向西入關(guān)，資用困乏滯留異鄉(xiāng)，家人思念折斷了門前楊柳。只憑紙上幾行字，就博得了皇帝垂青。少年人應(yīng)當(dāng)有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢。先總說一句，“零落棲遲”與“一杯酒”連綴，略示以酒解愁之意。接著，詩境從“一杯酒”而轉(zhuǎn)入主人持酒相勸的場面?！翱烷L壽”有潛臺詞：憂能傷人，折人之壽，而“留得青山在，不怕沒柴燒”七字畫出兩人的形象，一個是窮途落魄的客人，一個是心地善良的主人。但詩筆就此帶住，以下兩句作穿插，再申“零落棲遲”之意，命意婉曲。主父偃西入關(guān)，郁郁不得志，資用匱乏，屢遭白眼。古人多因柳樹而念別。“吾聞馬周昔作新豐客”到“直犯龍顏請恩澤”是第二層，為主人致酒之詞。這幾句主人的開導(dǎo)寫得很有意味，他抓住上進(jìn)心切的少年心理，甚至似乎看穿詩人引古自傷的心事，有針對性地講了另一位古人一度受厄但終于否極泰來的奇遇：唐初名臣馬周，年輕時受地方官吏侮辱，在去長安途中投宿新豐，逆旅主人待他比商販還不如。為了強(qiáng)調(diào)這一點，詩中用了“天荒地老無人識”的生奇夸張造語，那種抱荊山之玉而“無人識”的悲苦，以“天荒地老”四字來表達(dá)，可謂無理而極能盡情?！翱諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤”即言其事。他說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似是：政治出路不特一途，囊錐終有出頭之日，科場受阻豈足悲觀！事實上馬周只是為太宗偶然發(fā)現(xiàn)，這里卻說成“直犯龍顏請恩澤”，主動自薦，似乎又慫恿少年要敢于進(jìn)取，創(chuàng)造成功的條件?！奥牼幌挘瑒僮x十年書”，主人的開導(dǎo)使“我”這個“有迷魂招不得”者，茅塞頓開。這“雄雞一聲”是一鳴驚人，“天下白”的景象激起了詩人的豪情，于是末二句寫道：少年正該壯志凌云，怎能一蹶不振！老是唉聲嘆氣，那是誰也不會來憐惜?！罢l念”句，同時也就是一種對詩人以前的批判。《致酒行》以抒情為主，卻運用主客對白的方式，不作平直敘寫。另外，詩在鑄詞造句、辟境創(chuàng)調(diào)上往往避熟就生，如“零落棲遲”、“天荒地老”、“幽寒坐嗚呃”尤其是“雄雞一聲”句等等，或語新，或意新，或境奇，都對表達(dá)詩情起到積極作用。若問看花情緒，似當(dāng)日、怎能彀。自古青蠅白璧，天已早安排就。遙憶當(dāng)年花前把酒、壯志酬籌，何等快意。注釋⑴霜天曉角：詞牌名。越調(diào)，仄韻格。雙調(diào)四十三字，前后片各三仄韻。⑵彀（g242。⑶搔首：以手搔頭，是為人之焦急或有所思的情態(tài)。ng）白璧：喻小人讒謗好人，污其青白。白璧，白玉。劉向（九嘆”王逸注：“青蠅變白使黑，變白使黑，以喻讒佞。上闋四句，下闋五句，共四十三字。這首詞的主題并不明確，后世多認(rèn)為是納蘭性德與好友飲酒時的寄情之作。詞 的下闋，詞人筆鋒突轉(zhuǎn)，勸慰好友忘卻煩憂，痛飲美酒，自古以來上天對卑鄙小人讒害好人、誣陷清白的事情早有安排。參考資料：《經(jīng)典讀庫》編委會編著,人間最美納蘭詞精選,江蘇美術(shù)出版社,第245頁對酒原文賞析及翻譯2除夜對酒贈少章陳師道〔宋代〕歲晚身何托，燈前客未空。發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅。譯文一年又將過去，燈下的客人，事業(yè)理想都未落空，我卻是無所依托。憂愁煩惱催短催白了頭發(fā)，憔悴的容顏憑借酒力發(fā)紅。注釋少章：名秦覯，字少章，北宋著名詞人秦觀之弟，與詩人交往頗密。未空：（職業(yè)、事業(yè)）沒有落空（即言“有了著落”）。無：指夢境。潦倒：頹衰，失意。衰間四句回憶自己半生窮愁，未老已衰。詩衰體現(xiàn)了詩人不幸的遭遇和愁苦的當(dāng)境，也體現(xiàn)了詩人對理想執(zhí)著追求的精神。當(dāng)詩衰第五、六句“發(fā)短愁催白，顏衰酒借紅當(dāng)，被譽(yù)為名聯(lián)。當(dāng)是說明亮的油燈前，客人們正在興高采烈地喝酒猜拳。而詩人這一年又過去了，依然像無根的浮萍，隨風(fēng)飄蕩，無所依托?！鞍肷鷳n患里，一夢有無衰。古人說：“三十而立?？蓧艟澈同F(xiàn)實截然相反。夢衰，抱負(fù)有地方施展，理想有可能實現(xiàn)，還有歡笑、有團(tuán)圓、有衣食、有房舍……應(yīng)有盡有；而現(xiàn)實衰卻一無所有。當(dāng)是說嚴(yán)酷無情的現(xiàn)實粉碎了詩人美好的夢幻。這里說“發(fā)短愁催白當(dāng)，他的頭上不一定真有白發(fā)；說“顏衰酒借紅當(dāng)，他的顏面也不一定真的如此衰老。當(dāng)王直方以為“元祐（指10861094）衰多用老成當(dāng)，所以蘇軾、陳師道、秦觀皆有“白發(fā)當(dāng)句（《王直方詩話》）。杜甫、白居易、蘇軾、鄭谷等人都曾寫過類似的詩句，但詩人此聯(lián)在前人的基礎(chǔ)上有所發(fā)展，對仗更工整，且恰如其分地表現(xiàn)了詩人當(dāng)時的窘?jīng)r，帶上了他個人特有的主觀色彩。當(dāng)愁不能勝，苦不堪言，滿腹牢騷，無人訴說。所以在發(fā)泄了一肚子的不平之氣后，詩人和秦少章一起唱和，兩個“潦倒略相同當(dāng)?shù)娜?，用歌聲來排遣滿腹愁緒。全詩針對題目收住，把前面的意思放開，在低沉壓抑的氣氛衰透露出一絲亮光，卻正襯出詩人無可奈何的當(dāng)情。詩人并非僅僅哀嘆時光的流逝，他做夢也希望能一展平生抱負(fù)，他為理想不能實現(xiàn)而郁郁不樂，而憤憤不平。創(chuàng)作背景據(jù)史傳記載，陳師道早年受業(yè)于曾鞏，得到器重。元豐六年（公元1083年），曾鞏去世。陳師道一生清貧，有時經(jīng)日斷炊，直至宋哲宗元祐元年（1087年），才由蘇軾薦任徐州教授。這一年秦覯與詩人同在京師，交往密切。正當(dāng)酒酣耳熱之際，詩人卻想起了自己的遭遇。陳師道陳師道（1053～1102）北宋官員、詩人。元祐初蘇軾等薦其文行，起為徐州教授，歷仕太學(xué)博士、穎州教授、秘書省正字。陳師道為蘇門六君子之一，江西詩派重要作家。但其詩、詞存在著內(nèi)容狹窄、詞意艱澀之病。對酒原文賞析及翻譯3臘夜對酒原文：琥珀杯中物，瓊枝席上人。自顧行將老，何辭坐達(dá)晨。臘夜對酒注釋晉陶潛《責(zé)子》詩：“天運茍如此，且進(jìn)杯中物。”宋辛棄疾《滿江紅”元關(guān)漢卿《金線池》第二折：“你不肯冷落了杯中物，我怎肯生疎了絃上手。《醒世恒言”對酒原文賞析及翻譯4原文：錦津舟中對酒別劉善充明代：楊慎錦江煙水星橋渡，惜別愁攀江上樹。蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。譯文：錦江煙水星橋渡，惜別愁攀江上樹。青青楊柳故鄉(xiāng)遙，渺渺征人大荒去。蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。胡馬越鳥尚且懷戀故士，自己此刻聽著思鄉(xiāng)之曲，又怎能不腸斷心碎！注釋：錦江煙水星橋渡，惜別愁攀（pān）江上樹。劉善充：作者友人，其事跡未詳。青青楊柳故鄉(xiāng)遙，渺（miǎo）渺征人大荒去。征人：楊慎自指。蘇武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。十九年：此楊慎以蘇武借指自己遭貶十九年。此處言“上林無書”，指自己還期渺茫，遭遇比蘇武還壞。n）蜀國弦。蜀國弦：屬樂府相和舊曲名。賞析：此詩前兩句寫敘別的地點，送行者的情誼；三四句寫辭離故鄉(xiāng)，遠(yuǎn)行邊荒；五六句寫感慨，借用蘇武傳札得歸事，表達(dá)詩人對赦免的期待；最后兩句以動物的戀故土設(shè)喻，道出詩人無法排解、無法抑制的戀鄉(xiāng)情愁?！板\江煙水星橋渡，惜別愁攀江上樹。“惜別”寫內(nèi)心感情，“愁攀”寫外在動作。楊慎久戍荒域，暫假歸家又當(dāng)長別。詩人不言自己的傷感，卻寫為之餞行的劉善充的情態(tài)，給人留下充分的想象余地。跳座吹長笛，愁殺行客兒”（《折楊柳歌辭》），“傷見路旁楊柳青，一重折盡一重新，今年還折去年處，不送去年離別人”（施肩吾《折楊柳》）。“青青楊柳故鄉(xiāng)遙，渺渺征人大荒去?！扒嗲鄺盍枢l(xiāng)遙，渺渺征人大荒去。“青青楊柳”暗示離別的時間很短，“故鄉(xiāng)遙”以見詩人行程之快，行色之匆忙。上句從詩人切身的感受落筆寫故鄉(xiāng)之遠(yuǎn)去，內(nèi)心的戀與悲苦；下句從朋友的眼光所及著手，寫詩人離去之迅速，所去之地的荒涼，朋友的惆悵?！疤K武匈奴十九年，誰傳書札上林邊。漢武帝時，蘇武出使匈奴，被扣押十九年。”楊慎嘉靖三年謫成永昌，到此時正好十九年，尚無赦免的音訊，所以發(fā)出“誰傳書札上林邊”的呼救聲，上林苑本是漢天子打獵的場所，此處借指明世宗?！氨憋L(fēng)胡馬南枝鳥，腸斷當(dāng)筵蜀國弦?！氨憋L(fēng)胡馬南枝鳥”，化衍“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”（《古詩十九首》）之句。詩人借弦歌以抒胸，傾吐自己眷戀故土不欲離去的情感，哀絕婉轉(zhuǎn)，催人淚下。詩歌由朋友的不忍別，想到馬上會天涯相隔。赦免無望更加依戀故土，最后是絕望悲歌聲淚俱下。對酒原文賞析及翻譯5原文：對酒[近現(xiàn)代]秋瑾不惜千金買寶刀，貂裘換酒也堪豪。譯文及注釋：譯文不吝惜花費千金去買一把好刀，用貂皮大衣去換美酒也算得上豪邁。注釋對酒：指此詩為對酒痛飲時所作。貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。勤，常常，多。碧濤：血的波濤。外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。后世多以碧血指烈士流的鮮血。賞析：秋瑾的小詩“對酒”作于1905年，即光緒三十一年。她說：“人生處世，當(dāng)匡濟(jì)艱危，以吐報負(fù)，寧能米鹽瑣屑終其身乎？”在日本她以高價購得一柄寶刀，并學(xué)習(xí)劍擊和射擊技術(shù)。1905年從日本回國，走訪好友吳芝瑛，以所購寶刀相示，縱情豪飲，酒酣耳熱，拔刀起舞。表現(xiàn)了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩人的性格的豪爽。第吳芝瑛久知秋瑾有光復(fù)志，慮其事泄賈禍，屢示珍重。借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強(qiáng)的熱血也不能白白的流淌，應(yīng)當(dāng)為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。全詩句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩人決心為革命奉獻(xiàn)一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。注釋（1）對酒：指此詩為對酒痛飲時所作。（3）貂裘換酒：以貂皮制成的衣裘換酒喝。（4）勤，常常，多。（5）碧濤：血的波濤。外物》典：“萇弘死于蜀，藏其血，三年而化為碧。后世多以碧血指烈士流的鮮血。創(chuàng)作背景這首詩作于1905年。這首詩便是緣此而作。表現(xiàn)了詩人意欲投身反帝反封建的斗爭，甚至不惜流血犧牲，表現(xiàn)出詩人的性格的豪爽。詩的后兩句，借用周朝的忠臣萇弘鮮血化碧的典故闡明：人的生命是非常寶貴的，蠻強(qiáng)的熱血也不能白白的流淌，應(yīng)當(dāng)為了崇高的革命事業(yè)拋頭顱，灑熱血，只有這樣這輩子算是沒有白活。全詩句句鏗鏘有力，字字?jǐn)S地有聲，借對酒所感抒發(fā)革命豪情，表達(dá)了詩人決心為革命奉獻(xiàn)一切的豪情壯志，充分表現(xiàn)了詩人的英雄氣概。此人古之仙，羽化竟何在。天地?zé)o凋換，容顏有遷改。注釋：①松子：即赤松子，是古代的仙人。在今浙江金華市北。③安期：指安期生。④羽化：成仙。翻譯：赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山，他們都是古代修煉成仙的仙人，不知今日他們是否還在？人生浮幻如夢，如奔流的閃電般轉(zhuǎn)眼即逝，忽然一下子就到了暮年。眼前雖然有盛宴美酒，但歡情不暢，沒有舉杯的心情。在這首詩里，詩人李白表達(dá)的是天地久長而人生易逝的深沉感慨。王者賢且明，宰相股肱皆忠良。三年耕有九年儲，倉谷滿盈。雨澤如此，百谷用成。爵公侯伯子男，咸愛其民，以黜陟幽明。犯禮法，輕重隨其刑。囹圄空虛，冬節(jié)不斷。恩德廣及草木昆蟲。君主賢明，宰相和股肱之臣都忠心賢良。耕地三年有九年的收成那么多，糧食堆滿糧倉。天降潤雨，糧食豐收。當(dāng)官的都愛他的人民，沒有黑暗。犯法不能有重刑。監(jiān)獄空虛，節(jié)日不斷。恩惠廣及草木昆蟲。相和曲》。本詩描寫了一派太平盛世的歡樂景象?！?〕吏不呼門：管理不過問、干涉老百姓的日常生活。古代常以股肱比喻輔佐君王的臣僚。禮讓：遵守禮法，互相謙讓。王制》：“三年耕必有一年食，九年耕必有三年食?！?〕班白：即“斑白”，指頭發(fā)發(fā)白的老人。此句來源于《孟子〔8〕雨澤：雨水滋潤。一作“五谷”。成：豐收。走馬：跑得快的馬。〔11〕糞：用如動詞，施肥?！?2〕爵：爵位。公侯伯子男：周天子分封諸侯時的五個等級。舜典》，即貶退不明事理的人，提拔干練的人。〔15〕輕重隨其刑：按犯法之輕重分別量刑。到春天就不能處決了?！?8〕耄：人九十歲為耄。〔19〕恩德：統(tǒng)治者給社會帶來的種種好處。「賞析」《對酒》是魏晉文學(xué)家曹操創(chuàng)作的一首表達(dá)自己政治理想的雜言詩，詩中描述了太平的環(huán)境里，人們自由舒適的田園生活。對酒高歌，激起詩人曹操無限的感慨。在這一社會中，君圣臣賢，訟獄不興，五谷豐登，國富民足，路不拾遺，夜不閉戶，人人皆得壽終。然而，直至唐代初年，唐太宗貞觀之治時曾有“路不拾遺，夜不閉戶”之太平景象?？梢哉f，曹操描繪的人生理想是在批判實現(xiàn)的基礎(chǔ)上發(fā)生的。從這首《對酒》詩的內(nèi)容看，應(yīng)該說他具有外法內(nèi)儒的特征，即他所描繪的理想社會是以儒家學(xué)說為依據(jù)的。此人古之仙，羽化竟何在。天地?zé)o凋換，容顏有遷改。《對酒行》譯文赤松子棲息在金華山上，安期生居住在東海的蓬萊仙山。幾十年，天地并沒有多大的變化，改變的只有人的容顏?！秾菩小纷⑨寣菩校菏菢犯嗪透枵{(diào)名，內(nèi)容多為君主歌功頌德。金華山：在浙江金華縣北，即赤松子得道處。安期：《抱樸子》載：安期先生（指安期生），在東海邊賣藥，已有千年之久。安期接受后，放置在阜鄉(xiāng)亭，并留下一封書信曰：“復(fù)數(shù)千歲，求我于蓬萊山。浮生：人生。凋換：凋落變化?！秾菩小焚p析這首出看似平淡無奇，實剛?cè)谟蜗伞n生、飲酒、縱情為一體，意蘊豐富，耐人尋味。出人開篇便從古時仙人、仙境起筆，首先創(chuàng)造出迷離縹緲想意境，也凝聚著出人一生求仙想曲折歷程和復(fù)雜心態(tài)。后兩句則轉(zhuǎn)入疑問，這是經(jīng)過一系列想艱苦探索之后想反思緒果，疑問中透露出出人迷惘、惆悵想復(fù)雜心態(tài)。這里，出人為強(qiáng)調(diào)人生變化之迅速，用了夸張想藝術(shù)手法：“浮生”兩句中，“流電”想意象與“浮”、“速、‘倏忽”等詞語想交互作用，就凸現(xiàn)出其人生短促想意識。結(jié)尾兩句，緊扣出題，揭出主旨?？傮w來說，這首出以出人內(nèi)心情感流向變化來結(jié)構(gòu)全出。然后由上而下轉(zhuǎn)入人人世時光易逝想憂慮，人容顏日改想無可奈何，表達(dá)出一種失落、灰心和幻滅想情緒。這時，出人又以超然揮灑想筆觸，突然推開去，獨辟蹊徑，以面人酒杯想聯(lián)想、發(fā)問，表達(dá)了“含情”有待想高遠(yuǎn)精神徑求，從而創(chuàng)造出“柳暗花明又一村”想意境?！秾菩小穭?chuàng)作背景李白自“十五游神仙”始，一直癡迷于道教之中。對酒原文賞析及翻譯10對酒蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！翻譯蒲萄美酒，金叵羅。青黛描秀眉，還穿著紅錦靴。豪華的筵席上，你投入懷中醉眼婆娑。叵羅：或作“頗羅”，胡語之酒杯。青黛：古畫眉顏料