【正文】 分析：王甚任之：“為左徒”，“入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯”。相當于上大夫而次于令尹。）“王甚任之”的原因：①楚之同姓：屈原的祖先屈暇是楚武王的兒子，受封于屈，因以屈為氏，是楚國王族中的一支。）②屈原具有杰出的才能：“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”。）（二）王為什么怒而疏屈原？分析：直接原因是上官大夫“讒之”，根子在于“爭寵而心害其能”?！督虒W(xué)參考書》的譯文是：“上官大夫看見了就想改動，屈平不贊同”。依教材對“奪”、“與”的注釋，應(yīng)譯作：“上官大夫看見了想搶過去（看），屈原不給。”?資料認為，“曰”、“以為”重復(fù)，疑有衍文，此說似不妥?！?理解，文辭便可貫通?！咀宰x點撥】理清文脈。暗線：楚國的命運（被騙——被襲——客死——滅亡）（說明：此設(shè)計重在引導(dǎo)學(xué)生了解《屈原列傳》的大致內(nèi)容，這也是理解屈原形象的前奏。第2段敘述屈原才能卓越，為國操勞，因小人使奸而被懷王所疏。屈原因“窮”生“怨”，因“怨”為文，而此“窮”此“怨”皆因奸佞蔽明。其文“以刺世事”，文如其人。屈原一生，傲骨堅挺，皆因他的“方”與“正”。屈原處江湖之遠，依然心憂祖國。儒家說：“不在其位，不謀其政。儒家說：“達則兼濟天下，窮則獨善其身?！拔槐拔锤彝鼞n國”，屈原的愛國之心既不會因個人的榮辱而動搖，也不會隨楚國的治亂而改變。第11段寫屈原江畔答問。他在吟什么？屈原仍在“吟”其志，他是為了其“志”而“顏色憔悴”到如此“枯槁”之狀，頹廢的外表之中仍透露著一種對精神追求的執(zhí)著?！边@既是對不合理遭遇的解釋，也是對自我人格立場的持守?！皩幐俺Ａ鞫岷踅~腹中耳”一句可見屈原的矢志不移，寧棄生求死，不墜青云之志。綜上所述，屈原形象就是一個殉道者的形象，這個“道”就是理想和信仰，就是祖國和人民，就是人格的神圣與精神的絕對純凈。）突破難點：“傳評結(jié)合”的寫法。前面幾篇是“寓論斷于敘事”，情節(jié)曲折、戲劇性強、人物性格鮮明。其二、屈原史料雖少，但其作品猶在，通過作品感其精神是最好的辦法，而將閱讀所得見諸筆端就離不開“評議”。如第3段評述屈原作《離騷》的原因，其中就含有司馬遷個人的怨憤。司馬遷高度評價屈原“志潔”“行廉”的人格，這也是自身人格的立場與持守。其實司馬遷亦是如此，他飽受恥辱仍心系漢廷。其四、“評議”利于表現(xiàn)屈原的性格。司馬遷還通過評“文”來展現(xiàn)屈原“方正”不屈的性格。在歷敘楚國敗事之后，司馬遷又評論楚國日衰的因由，這就是：忠奸不分，用人不智，從而證明，屈原本人牽系祖國安危，其浮其沉就意味著楚國之興之衰，屈原的高大形象由此而現(xiàn)。（說明：此設(shè)計重在從主客觀兩方面來探討此傳必須“評議”的理由，而探討則主要抓住文中的評議性文字來進行，這些文字是基點，它既能表現(xiàn)屈原的性格，也能透露作者的心理。司馬遷在《屈原列傳》之尾有這么一段評論：自屈原沉汨羅后百有余年，漢有賈生，為長沙王太傅。太史公曰：余讀《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。及見賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國不容，而自令若是!讀《服鳥賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣！從傳文來看，屈原至死不離楚國，司馬遷是同情和肯定的，但此“評議”說屈原完全可以“以彼其材游諸侯”，如此“何國不容？”，屈原又何必“而自令若是”。寫史，他是從人物的客觀實際出發(fā)。而評史則是從作者所處時代的思想高度出發(fā)。屈原為何一定要選擇“自沉”這種解脫方式？楚王的屢次疏遠及小人使奸是屈原自沉的客觀原因，他實在幽憤難解，所以自沉以求解放。他太熱愛楚國，他愛國勝于愛“志”，所以他不能像孔子那樣周游列國以實現(xiàn)治國平天下的偉大抱負。因此，死亡的可畏性被靈魂的延續(xù)性沖淡了，這屬于情感的自慰和精神信仰所帶來的詩化的自我欺騙。在虛幻的夢游之境，他可以實現(xiàn)自己人生的價值，所以死后靈魂的存在是解脫死亡可畏的一劑良藥。死亡是對無意義生命的強烈否定，是對無聊生存的冷漠與藐視，惟有“自沉”才可以實現(xiàn)對人生價值的肯定，達到對生存意義的高揚，才可以在異域?qū)崿F(xiàn)自己的社會理想，達到生命的另一種輝煌。感受屈原的潔身自好和同邪惡勢力抗爭而絕不妥協(xié)的斗爭精神。教學(xué)重點難點第三段、第九段、第十一段。課時安排： 2課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課 簡介屈原屈原（約前340～前27幻名平，字原，又自云名正則，字靈均，戰(zhàn)國時楚人，我國文學(xué)史上最早的偉大詩人。約在楚懷王二十五年左右，被放逐到漢北（今湖北省西北部）。懷王晚年，不聽屈原勸阻，在子蘭等人慫恿下，去秦講和，被秦扣留，客死于秦。約在頃襄王十三年左右，再次被放逐到江南一帶。就在他兩次被放逐的前后，寫了不少憂國憂民的詩篇。從此這一天就被作為紀念屈原的節(jié)日，名曰端午節(jié)。屈原列傳》做中提到有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇。藝文志》載“屈原賦二十五篇”，但未指出具體篇目，東漢王逸作《楚辭章句》，以（離騷）、《九歌》（十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠游》、《卜居》、《漁父》等二十五篇為屈原作品。藝文志》相合，但未列入《招魂》。但對《招魂》一篇尚有異說?！峨x騷》是中國詩歌史上僅見的長篇抒情詩，是屈原的代表作，通篇洋溢著愛國熱情和為堅持真理、理想而斗爭的精神。前九篇是祭神的歌曲，各祭一自然神，并以神名為樂章的篇名。末篇《禮魂》是祭把結(jié)束時的送神曲?！肮耪吒毁F而名磨滅，不可勝記，唯惆代非常之人稱焉。此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道，故述往事，思來者?！保ㄋ抉R遷《報任安書》二、探究文本 疏通文本： 重點字詞句 字音憲令讒讒邪曲慘怛怨誹帝嚳皦然 隨屬令尹漁父瑾瑜汶汶汨羅通假博聞強志離憂人窮反本其指極大濯淖污泥屈平既絀委質(zhì)事楚趙不內(nèi)被發(fā)行吟重點實詞心害其能邪曲害公 可謂窮矣國風好色 舉類邇?nèi)缜厥艿?竟怒不救楚圣君治國 短屈原是以見放 景差之徒適長沙 重點文句信而見疑，忠而被謗 其行廉，故死而不容何故懷瑾握瑜，而自令見放為 以身之察察，受物之汶汶者乎 同死生，輕去就，又爽然自失矣 皆好詞而賦見稱 分析文本 文本內(nèi)容任 楚之同姓圖議國事，出號令；接遇賓客，應(yīng)對諸侯 博聞強識疏原因：爭寵害能，進讒言 結(jié)果：疏怨生作《離騷》思想內(nèi)容：稱、道、述、明、見藝術(shù)特點：文約、辭微、文小、指大、類邇、義遠 評價人品：志潔、行廉、與日月爭光可也黜 政治：垂涕 靡不畢見 詳去秦 泥而不滓懷王聽鄭袖、懷王悔一系列失敗說明排斥賢臣的惡果 外交：與齊絕、懷王竟死于秦 軍事：楚師敗于丹淅、藍田敗歸、遷沉漁父與屈原的對話 漁父：隨流揚波、餔糟啜醴屈原：清、醒、懷瑾握瑜三、課后作業(yè)：《成才之路》文言知識：被動句《屈原列傳》寧為玉碎、不為瓦全；內(nèi)心激烈的矛盾沖突 摹形傳神、千載如生——《史記》的人物刻畫藝術(shù)項羽本紀教學(xué)目標：積累掌握古漢語字詞句的基本用法。學(xué)會運用正確的觀點分析評價歷史人物。課時安排： 2課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課項羽簡介項羽（前232－前202）名籍，字羽，通常被稱作項羽，中國古代杰出軍事家及著名政治人物。漢族，下相（今江蘇宿遷）人。秦亡后自立為西楚霸王，統(tǒng)治黃河及長江下游的梁、楚九郡。項羽的武勇古今無雙（古人對其有“羽之神勇，千古無二”的評價），他是中華數(shù)千年歷史上最為勇猛的武將，“霸王”一詞，專指項羽。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。江東子弟今雖在, 肯為君王卷土來? 簡析：成事要講求天時地利人和。至今思項羽，不肯過江東。七律虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。天若有情天亦老，人間正道是滄桑。梁以此奇籍。②陰以兵法部勒賓客及子弟。古今異義詞。重點句：為秦王翦所戮者也。（倒裝句）與籍避仇于吳中（狀語后置）有一個成語出自這兩段，請找出來?；钣迷~：①皆沉船,破釜甑,燒廬舍②無不膝行而前重點實虛詞：①九戰(zhàn)，絕其甬道② 楚兵冠諸侯③諸侯皆屬焉古今異義：諸侯軍救巨鹿下者十余壁。②諸侯軍救巨鹿下者十余壁。明確：重點詞：項王軍壁垓下（名作動）項王則夜起（名作狀）時不利兮騅不逝重點句： 是何楚人之多也 飲于帳中 虞姬歌： 漢兵已略地 四方楚歌聲 大王意已盡 賤妾何聊生分析：寫英雄失路之悲。第五部分：東城之戰(zhàn)（第5自然段）重點詞句?；A(chǔ)知識梳理：古今異義①于是項王乃欲東渡烏江 ②地方千里活用詞 ①亦足王也②且籍與江東子弟八千人渡江而西 ③縱江東父兄憐而王我 ④馬童面之實虛詞 ①無以渡②項王亦被十余創(chuàng)重點句①天之亡我，我何渡為②縱彼不言，籍獨不愧于心乎 ③吾為若德第七部分：項羽本紀贊（第9自然段）重點詞句通假字乃持項王頭視魯活用詞 ①豪杰蜂起②奮其私智而不師古古今異義 ①然羽非有尺寸 ②欲以力征經(jīng)營天下重點句①乘勢起隴畝之中 ②何興之暴也實虛詞①漢乃引天下兵欲屠之 ②乃引“天亡我” ③魯父兄乃降 ④自矜功伐 ⑤何興之暴也 ⑥豈不謬哉 分析： 有恥、知愧 榮譽、尊嚴項羽人物形象項羽是農(nóng)民起義中涌現(xiàn)出來的一位英雄，他勇猛善戰(zhàn)，叱咤風云，力拔山、氣蓋世，聲名顯赫一時，但也是一個性情暴戾、優(yōu)柔寡斷，暴虎馮河的匹夫，特別是秦王朝被滅后，他目光短淺，策略失誤，加之燒殺搶掠，逐漸喪失民心?？傊抉R遷巧妙運用多種手法把項羽性格中的各個側(cè)面，有機地統(tǒng)一于這一鴻篇巨制中，不虛美，不隱惡，既有深刻的撻伐，又有由衷的惋惜和同情。（霸王別姬、東城快戰(zhàn)）語言特色①善于運用符合人物身分的口語來表現(xiàn)人物的神態(tài)和性格。（“太史公曰”新體例）描寫特色正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合通過不同句式(長句斷短句、排比句)的運用，營造戰(zhàn)斗的緊張氛圍，刻畫人物英雄形象?；袀鹘虒W(xué)目標：讀清句讀，讀準字音。根據(jù)注釋，自行翻譯文章，在老師的點撥下積累重要的文言實虛詞，注意學(xué)習文章中出現(xiàn)的重要的特殊句式等語法現(xiàn)象。教學(xué)重難點：積累重要的實詞、虛詞和重要的文言特殊句式，學(xué)會根據(jù)已有的文言知識翻譯文字。教學(xué)課時： 2課時教學(xué)過程：一、導(dǎo)入新課滑稽列傳》是專記滑稽人物的類傳?！贝似闹髦际琼灀P淳于髡、優(yōu)孟、優(yōu)旃等人的“不流世俗，不爭勢利”的可貴精神，及其“談言微中，亦可以解紛”的非凡的諷諫才能。一：相同。齊威王之時喜隱，好為淫樂長夜之飲。諸侯并侵，國且危亡，在于旦暮。國中有大鳥，止于王庭。操一豚蹄，酒一盂。六博投壺，相引為曹。日暮酒闌，合尊促坐。又恐受賕枉法，為奸觸大罪。于是莊王謝優(yōu)孟。優(yōu)旃見而哀之。我即呼汝，汝疾應(yīng)曰諾。優(yōu)旃臨檻大呼曰。始皇以故輟止。文言虛詞《禮》以節(jié)人，《樂》以發(fā)和??以：用來。之：到。若：如果。前“以”，憑；后兩“以”，用。病且死，屬其子曰。若往見優(yōu)孟，言我孫叔敖之子也。婦言慎無為。我即呼汝。汝雖長，何益。主上雖無言，臣固將請之。即欲就之，易為漆耳，顧難為蔭室。顧：只是。朝：作動詞，召見。齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后。皆知大王賤人而貴馬也。秦始皇時置酒而天雨。難句翻譯楚莊王之時，有所愛馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，啖以棗脯。身死家室富，又恐受賕枉法，為奸觸大罪，身死而家滅。司馬遷將這類被統(tǒng)治者視為開心工具的小人物列入傳記，寄托著怎樣的思想感情？探究：這里了幾個小人物，地位雖然低微，但他們都有好品質(zhì)，他們能夠為了國家與黎民的利益，勇敢地仗義執(zhí)言，能夠靈活巧妙地批評殘暴荒淫的統(tǒng)治者，能把他們的那些荒謬絕倫的想法頂回去，從而給國家和黎民百姓帶來說不盡的好處。《滑稽列傳》是《史記》中較為精彩的篇章之一。作者似乎不是在寫嚴肅的史實，而是在寫小說，在寫故事。課后作業(yè)：《成才之路》刺客列傳教學(xué)目標：學(xué)習掌握“愛”“報”“蹊”“卻”“造”“厭”“顧”“坐”“詣”等重要實詞的意義。了解古代有關(guān)樂律等方面的文化常識。學(xué)習課文通過人物的語言、行動、表情、神態(tài)，在尖銳復(fù)雜的矛盾沖突中來表現(xiàn)人物的形象的藝術(shù)。節(jié)選部分主要記敘了“荊軻刺秦王”的故事，敘述了這一事件的前因后果，從準備、實施、到最后失敗，事件過程完整。二、文言現(xiàn)象梳理一詞多義：其先乃齊人，徙于衛(wèi)。而之燕，燕人謂之荊卿。使使往之主人。荊卿則已駕而去榆次矣。荊軻既至燕，愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。其所游諸侯，盡與其賢豪長者相結(jié)。歸而求為報秦王者，國小，力不能。擅巴漢之饒。是謂“委肉當餓虎之蹊”也。乃造焉。太子逢迎，卻行為導(dǎo)，跪而蔽席。跪：兩膝著地。丹所報先生所言者，國之大事也。今太子聞光壯盛之時，不知吾形已不逮矣。非盡天下之地，臣海內(nèi)之王者，其意不厭。彼秦大將擅兵于外而內(nèi)有亂。車騎美女恣荊軻所欲，以順其意。進兵北略地，至燕南界。今行而毋信，則秦未可親也。秦之遇將軍，可謂深矣。臣左手把其袖，右手揕其匈。于是荊軻就車而去，終已不顧。荊軻顧笑舞陽，前謝曰。謝：謝罪。發(fā)：打開。見：同“現(xiàn)”。ｉ） （ｄǐ）一詞多義 詞類活用 句式變換 三、文本分析： 1~5段概述荊軻 祖籍衛(wèi)好讀書有勇有謀有志，大丈夫能屈能伸 去、逃 交賢豪 6~9段太子丹怨恨遇己不善國且滅亡 鞫武無計畏懼強秦見效緩慢田光年老不慕榮利陳力就列鋪墊不能者止以死明志 荊軻領(lǐng)命亡國之痛知己之情人生之志 10~14段荊軻刺秦準備備信物備武器備助手（有缺陷）出發(fā)易水送別悲：白衣冠——變徵之聲——垂淚涕泣 壯：羽聲——瞋目、發(fā)上指冠——就車不顧 場面描寫： 地點：易水邊 時間：秋天 人物：主要人物次要人物 環(huán)境：自然環(huán)境人文環(huán)境 氛圍：悲壯刺秦：如臨其境、如見其人荊軻：捧函、顧笑、前謝、取圖、把袖、揕胸、逐王、擲王、被創(chuàng)、笑罵、被殺 舞陽：色變、振恐秦王：大喜