【正文】 用佛教六道輪回的觀念，雜糅魔幻寫實的手法，展示一部充滿奇趣的現(xiàn)代中國《變形記》……全書筆力酣暢，對歷史暴力與荒誕的沉思又不乏傳統(tǒng)民間說唱文學(xué)的世故，足以代表當(dāng)代中國小說的又一傲人成就。作家將沉重的思想貫注于狂歡式的敘述中，在對苦難的戲謔中加深對苦難的理解。這兩句話就在緊緊相鄰的兩章中?！闭f這話的，是敘事“主人公”之一的“西門豬”，“它”，是指另一頭叫做“刁小三”的豬?！闭f這個話，還是“西門豬”，而這句話中“他說”的“他”，是小說中的“莫言”。想起博客有幾日沒有更新了，沒什么文字可寫，不正好寫幾句讀后感，一是聊作更新充帳，一是可以順便顯擺一下，證明最近讀了莫言的小說，別讓人說農(nóng)夫就是農(nóng)夫，連鼎鼎大名的莫言的小說都沒有讀過，所以，就有了這個標(biāo)題：勉借荒誕敘莊嚴(yán)。而一讀之后，總會讓你心潮起伏，聯(lián)想翩翩，不吐不快。開荒誕敘事先河的，誠然算不到莫言的名下。但是，以荒誕敘事，演繹半個世紀(jì)的一地歷史、世事滄桑、社會變遷和人生沉浮的，當(dāng)非莫言莫屬。而且，他說得是那么一本正經(jīng)、勝似正史，讓人不能哭，也不能笑，不能相信，也不能懷疑。莫言運用荒誕筆法，敘歷史、社會和人生如此莊嚴(yán)之事，借用得可是一點也不勉強。莊嚴(yán)者何？是對人的解讀，對一個時代的解讀，對一段歷史的解讀。/藍(lán)臉以手捶地，嚎啕大哭：/“毛主席啊——我也是您的子民啊——我的土地是您分給我的啊——我單干，是您給我的權(quán)利啊——”聽聽，這可有半點荒誕的滋味兒？一絲一毫也沒有！一罵一哭中所闡述的，在那整整的一個時代內(nèi)，只有這主人公、這執(zhí)拗無知的犟農(nóng)民、這舉國唯一的單干戶心里明了！這是對舉國誤讀（不管是有意還是無心）的聲討！莫言不惜借用荒誕的敘事手段，不惜洋洋灑灑鋪展幾十萬字之巨的精言妙語，就是為了這一聲討，就是為了對這一舉國誤讀、以至貽害一國的莊重反思。說“且借荒誕敘莊嚴(yán)”，會稍稍不“勉”一些么？還是說回荒誕敘事。作為作者的莫言，可以說這出于這部小說敘事的必需，出于讓敘事更靈活更精彩?？傊?，是如此一來，就讓你的這荒誕敘事在我們讀者的心中，有所不完美了。讀后感的第二點，就是猜想，莫言大學(xué)讀的肯定不是中文，攻的不是文學(xué)，而是農(nóng)學(xué)院的畜牧專業(yè)。精于畜牧者，驢牛豬狗之類，勝于使人。莫言者，神牧矣！當(dāng)然，人畜牧，為役使，為肉食，為皮毛。書中的敘事者，評說書中的莫言，說他從來不是好農(nóng)民。我評說他是畜牧工作者，但是，因為他不務(wù)正業(yè)，所以，肯定不是好畜牧工作者。子不語怪力亂神，莫言因之只役使驢牛豬狗，沒有讓眾畜盡出。讀后感的第三點，就是想對莫言表達(dá)憤怒。他的驢，是如此折騰不休。他的豬，是那么聰明那么善于撒歡，他的狗，是那樣地狂傲精神。走在路上，看到一棵樹枝葉搖晃，就猜測會不會是他的豬在撒歡。此刻，時至子夜，窗外霓虹漸熄，萬籟俱寂，只有淅淅瀝瀝的雨點砸在遮陽棚上，發(fā)出丁丁冬冬的滴響，忽有聲音從遠(yuǎn)處傳來，竟恍覺是他的狗，邊飛奔邊狂吠而來??。得趕緊將這《生死疲勞》合上，置之高閣。若然者，乘云氣，騎日月，而游乎四海之外。還是莫言的驢牛豬狗！本是凡人，還是無夢至人的好。最后，我還認(rèn)真地讀了莫言為新版《生死疲勞》（上海文藝出版社，2008年8月第1版）寫的“隨筆”，《小說是手工活兒——代新版后記》。這種放棄電腦回歸手工的寫作，使他感覺到自己擁有了一種與時代對抗的姿態(tài)，這令他“感覺好極了”。我?guī)缀蹩梢钥吹剿P走龍蛇、勝馬由韁、瀟灑奔放的寫作姿勢，幾乎可以感覺到他每日放筆臨睡前，撫稿自珍、喜從心溢的滿足樣。這兩個細(xì)節(jié)就是兩個字：一個是上“入”下“肉”，一個是“尸”蓋“求”底。我讀出來后，惹得教室里的女同學(xué)一個接一個地低頭往外跑，男生們瘋狂地高聲大笑，只有一個男同學(xué)，他當(dāng)時除了作為一名學(xué)生，還同時擔(dān)任貧下中農(nóng)管理學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)小組成員，悄悄地走出了教室。題外話，打住?；貧w手工的莫言，寫這兩個字，最多用了兩秒，對他的思潮毫無波阻，甚至有所浪激。于是，他的思路便會受到阻擾，說不定多少奇思妙想，多少我們現(xiàn)在所讀到的精言妙語，就在那一瞬間消散了。想到用筆的種種益處，我差一點就要將這破IBM筆記本，從六樓的窗戶甩出了。讀新《后記》，讓自己得到了不少閱讀認(rèn)同的幸福感。并且，還令自己感覺極度挫折與沮喪。他說：“與電腦相比，價廉許多。用250元的筆與一大摞懶得去計算高度與價格的稿紙，寫出43萬字來，其成本肯定高出正常使用電腦不知道多少！他的忽悠，簡直又令人憤怒（呵呵）。對莫言，當(dāng)然不是。不過，即使找到他的E，即使E過去，即使他看到我給他發(fā)的妹兒，他也是斷然不肯交換的！“一切皆有可能”。第四篇：莫言《生死疲勞》讀后感專題莫言《生死疲勞》讀后感第一次完整讀完莫言的小說，一個感覺：“熱鬧”。在莫言的筆下，高密東北鄉(xiāng)的一方土地好不熱鬧，匆匆?guī)资觊g你方唱罷我登場，共演了一出人間悲喜劇。因此，《生死疲勞》也可以視為對新中國幾十年發(fā)展歷史的一種獨特敘事。其事實是，西門鬧在死亡的時候背負(fù)了太多的怨氣與仇恨。由是之故，西門鬧才轉(zhuǎn)世為各種畜牲，以畜牲的視角來觀察中國歷史的發(fā)展。洪岳泰代表了中國最初的革命者，也是西門鬧最為仇視的那一類人。西門金龍則像是各地都存在的投機(jī)者，在“文革”時是堅定的紅衛(wèi)兵，在撥亂反正之后就立馬“下?！保@也讓洪岳泰認(rèn)為他是“叛徒”。諸如此類，紛繁復(fù)雜的社會就在畜牲的視角中一一呈現(xiàn)。西門鬧一直都是作為畜牲觀察世界的，在折騰了驢又倔強了牛之后，西門鬧不再“孤軍奮戰(zhàn)”了，他不甘平庸，在豬群里做了豬王，在狗群里當(dāng)了老大。而