語文版語文九下送東陽馬生序-在線瀏覽
2025-02-10 04:45本頁面
【正文】 ） sh236。 duō shu242。qi232。 xǐ jūn y236。 y249。 g233。n něi y232。zhu224。 手 不必若余之手錄。 腰，腰掛，名詞用為動詞。 諸，兼詞“之于”的合音。 同舍生皆被綺繡。 “被”通“披”，穿著。 “ 辨 ” 通 “ 辯 ” ，談?wù)?。本文作者自敘?jīng)歷，省去一些句子的主語，不會發(fā)生歧解，所以主語“余”一般省去。 如： (先達(dá) )未嘗稍降辭色 。 與之論辯 ， (馬生 )言和而色夷 。 一、古文今譯原則： 字字落實，句句 對應(yīng)。 句式、語氣（標(biāo)點符號）不變。 二、古文今譯的方法： 留。 如： ① 慶歷 中，有布衣 畢昇 ?? ② 廬陵歐陽修 也。在翻譯文言文時應(yīng)補出省略的成分。 刪。如： ① 西蜀 之 去南海 換。如：持 湯 沃灌 調(diào)。（謂語前置、定語后置、賓語前置、介賓結(jié)構(gòu)后置等） 如：何有于我哉？（ 于我有何哉 ？） 譯出實詞、虛詞、活用詞和通假字。固定格式的固定譯法。文言文中的比喻、借代、引申等意義，直譯會不明確，應(yīng)用意譯。 意譯：能看清極其細(xì)小的東西。選用恰當(dāng)?shù)脑~義翻譯。 余幼時即 嗜 學(xué)。 天 大 寒，硯冰堅，手指不可屈伸， 弗之怠 。 以是 人多 以 書 假余 ，余 因 得遍觀群書。又 患 無碩師名人 與 游 ，嘗 趨 百里外，從鄉(xiāng) 之 先達(dá)執(zhí)經(jīng) 叩 問。 余立侍左右， 援 疑 質(zhì) 理，俯身傾耳 以 請； 或 遇其 叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言 以 復(fù)； 俟 其 欣悅，則又請焉。 更加仰慕 的 擔(dān)心 交往 快走 的 請教 他的，代先達(dá)的 不曾 言語和臉色 引、提出 詢問 來 有時 來 等待 所以 雖然 最終 當(dāng)余 之 從師也， 負(fù) 篋 曳 屣行深山巨 谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸 裂 而 不知。 取消句子獨立性，無實義 背 拖 但是 通肢 僵硬 熱水 用 無義 才 寓 逆旅主人， 日再食 ，無鮮肥滋味 之 享。蓋余 之 勤且艱若此。家里貧窮，沒有辦法買書來讀，常常向藏書的人家去借，（借來）就親手抄寫，計算著日期按時送還。抄寫完了，趕快送還借書，不敢稍稍超過約定的期限。到了成年以后，更加仰慕古代圣賢的學(xué)說，又擔(dān)心沒有才學(xué)淵博的老師和名人相交往（
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