【正文】 很少，但我卻覺得它沉甸甸的”一句的理解。（2分）七、論述題（7分）為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)？八、寫作（30分）閱讀下面的材料，按要求作文。他既不愿意放棄榛果，又不能把手縮回來，急得大哭?！?在生活中，有時(shí)候只有放棄才能得到。你也許有類似的經(jīng)歷，或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識。小學(xué)語文試卷答案一、單項(xiàng)選擇題［解析］ B項(xiàng)應(yīng)為嫩（n232。［解析］ A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷，以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”；C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”；D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。［解析］ A項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”；C項(xiàng)賓語中心詞殘缺，在“目標(biāo)”的后邊加“的地方”；D項(xiàng)語序失調(diào)，“命題、決賽、海選”改為“命題、海選、決賽”；句式雜糅或偷換主語，將“我們又被指定參與活動的全過程，一定要高度重視，不可忽視”改成“我們將參與活動的全過程，一定要高度重視，不可忽視”。［解析］ 略［解析］ 板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。［解析］ 根據(jù)課程與教學(xué)評價(jià)的主體，可以把評價(jià)分為內(nèi)部評價(jià)與外部評價(jià)。特點(diǎn)：①觸景生情，以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩人的紛亂愁思；②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)（或帶有估測性質(zhì)）；如果去掉就不符合說明文語言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了。（意思對即可）五、文言文閱讀1.（1）記；記?。唬?）給……吃藥 ； 吃藥；用藥治；（3）結(jié)束；完；了結(jié)；（4）臉色；神色；面色。3.（1）天下哪里（難道）有沒有父親的人呢（嗎）?。?）替我叫來（招呼）里正，（我）當(dāng)面（到時(shí)候）把原因告訴他。參考譯文：姓周的孝子名叫芳容，是華亭人。芳容十四歲時(shí)，祖父祖母相繼去世，臨終時(shí)撫摸著芳容說：“怎能讓你成為尋找親人（骨?。┑男⒆?，讓我在九泉之下可以閉眼。芳容認(rèn)為自己已經(jīng)成人，可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了，于是自告奮勇說：“天下哪里有沒有父親的人呢！”于是在家族的宗廟里燒香說：“這次出去（如果）沒有找到父親的遺骨，就發(fā)誓再也不回來了。時(shí)冷時(shí)熱，時(shí)饑時(shí)飽。第二天就病得起不來床了。芳容于是說：“我的病雖然嚴(yán)重，但我神志清醒，用藥治療，就可以痊愈。”不久里正來了，聽到他的講述后被感動，請來醫(yī)生（為他治療）。（芳容）穿著麻鞋短衣，每天走三四十里路。有時(shí)赤腳走在山間小路上，腳跟裂開，血止不住地流。芳容背著（父親的）遺骨上船（回家），半個(gè)多月終于到達(dá)里門，把父親安葬在祖墓旁，回復(fù)去世的祖父母的遺命。（或是）不知串了多少家的門，不知有多少次艱難的開口，媽媽終于攢夠了做書包的花布。，但媽媽的關(guān)心和期盼使“我”深深感受到了母愛的分量是“沉甸甸”的。七、論述題課堂教學(xué)效果的好壞，有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。因此，只有依據(jù)教學(xué)對象的特點(diǎn)來選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體，才能優(yōu)化教學(xué)效果。比如：小學(xué)低年級學(xué)生的形象思維比較突出，注意力不容易集中，注意時(shí)間十分短，且多為無意識注意，因此對他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué)，而且一定要形象生動、重點(diǎn)突出、色彩鮮明，這樣才能將抽象概念形象化；對于小學(xué)高年級學(xué)生來說，他們的概括能力和抽象能力都得到了發(fā)展，感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來，而且注意力也比較集中，有了一定的知識基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些（如計(jì)算機(jī)媒體等），傳遞的內(nèi)容也可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識的分量，重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律，進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。八、寫作例文：學(xué) 會 放 棄科學(xué)家找來馬林魚做試驗(yàn)：在水池中用一大塊玻璃隔著，馬林魚總想能夠沖過去，卻碰到玻璃，一次、兩次、三次……十多次了，馬林魚碰得頭破血流，仍然向著玻璃沖去，仍然又是碰得頭破血流……學(xué)會放棄，放棄不是舍棄，是一種等待，等待更好的時(shí)機(jī)。古語謂“大丈夫能屈能伸”，“能屈”不是懦弱，而是一種長遠(yuǎn)的策略，是為了“伸”得更遠(yuǎn)。越王勾踐臥薪嘗膽，最終取得大敗吳國的戰(zhàn)績。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持，只能作出無謂的犧牲，這是一種愚蠢者的傻與癡。奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè)，專心搞好電信業(yè)和移動電話業(yè)務(wù)，自有他的奧妙之處。學(xué)會放棄，但是永遠(yuǎn)不要放棄你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。正確地選擇放棄，會有一種更多的得到、更大的自豪！學(xué)會放棄，放棄是一針清醒劑。做什么事都得量力而行，你不會一伸手就能摸著天際。找準(zhǔn)自己的位置，你就會煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。學(xué)會放棄，放棄是一種智慧的美麗。2008年云南省特崗教師招考小學(xué)語文真題二專業(yè)基礎(chǔ)知識部分一、單項(xiàng)選擇題（在每小題的4個(gè)備選答案中，選出1個(gè)符合題意的答案，請將其號碼寫在題干后的括號內(nèi)，本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分）（）()()，一些水仙用小泥盆栽上或用小瓷碗盛清水供上，就可以坐對窗頭案上著意欣賞一番。，羅布泊也經(jīng)歷了幾榮幾衰，曾經(jīng)的浩瀚大湖如今變成了茫茫沙海。()，這主要表現(xiàn)在：有的學(xué)生考試分?jǐn)?shù)雖然很高，但水平不是太高，有些學(xué)生搞舞弊行為。、血壓、膽固醇、糖尿病和社會階層等其他因素計(jì)算在內(nèi)，體重指數(shù)為20的人患癡呆癥的幾率最低，當(dāng)指數(shù)達(dá)到30時(shí)?！保F(xiàn)場許多觀眾伸出雙手學(xué)著愛是我們共同的語言這一手語表達(dá)方法。，如血夕陽與鐵骨蒼鷹，一馬平川上的獵獵戰(zhàn)旗與浩浩大漠上的烽火硝煙……，如此，又是一部橫臥在時(shí)間岸邊的汗青史冊。，由于日方在對歷史問題的認(rèn)識上采取錯(cuò)誤舉措，使中日關(guān)系正常發(fā)展受到嚴(yán)重干擾。，愛因斯坦發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)，榮獲了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)的殊榮。就像小孩和原始人那樣，他做他所做的事，然而并無覺解，或不甚覺解。只有廣了才能深，也只有深了才要求更廣。（），他曾隨心所欲地說：“人性之善也，猶水之就下也；人無有不善，水無有不下?！案锩浴?，這是因?yàn)閼?zhàn)國時(shí)代的**，使他知道，只是恢復(fù)故態(tài)而不克己復(fù)禮是不能濟(jì)事的。”這句話可能反映著當(dāng)時(shí)各國備戰(zhàn)的情況，也可以說是他對當(dāng)時(shí)國君草菅人命的一種控訴。，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()友誼，是個(gè)閃閃發(fā)光、美麗動人的字眼，古今中外，友誼的贊歌匯成一條河，綿延不絕。③當(dāng)我們大都在黑夜里昧昧昏睡時(shí)，月亮為什么沒有丟失？就是因?yàn)橛辛诉@樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨(dú)自看守月亮的樹。語文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》中課程目標(biāo)是從以下哪三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)的？()、智育目標(biāo)、美育目標(biāo)三個(gè)方面設(shè)計(jì)。、過程和方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。二、閱讀題（共46分）（一）閱讀下面文字，完成11～13題（每小題2分，共6分）北歐經(jīng)中東直到南亞，眾多不同民族所用的語言，有著許多相同或相似之處，因而被統(tǒng)稱為印歐語系；看來它們都起源于同一種古代的母語。近年來，這種觀點(diǎn)受到許多學(xué)者的懷疑。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，人口的增長，需要更多的土地，于是古代農(nóng)民就向周鄰移民，尋找耕地，并把自己的語言帶到新移居地區(qū)。但考古資料并沒有表明它是以什么樣的方式傳播的?！比绻r(nóng)業(yè)技術(shù)是這樣傳播的，就不會留下痕跡。如果當(dāng)初確實(shí)發(fā)生過一次持續(xù)幾千年的與農(nóng)業(yè)傳播同步的移民潮，那么我們就有可能找到其中的一些蛛絲馬跡。索克爾教授試圖解開這個(gè)疑點(diǎn)。研究結(jié)果表明：從土耳其南部開始，越往西北去，人體內(nèi)的某些基因就減少。這很可能是農(nóng)業(yè)開拓者們在遷移的路途上與當(dāng)?shù)貜氖箩鳙C和采集的居民通婚的結(jié)果。（），兩種傳播方式，兩種傳播方式，三種傳播方式，三種傳播方式。()，印歐語系地區(qū)人體遺傳特征上的傾斜與農(nóng)業(yè)傳播路線相當(dāng)一致，這為移民說提供了論據(jù)。索克爾找到了移民傳播語言的“蛛絲馬跡”。雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生之者也。小數(shù)也。告子上》的一節(jié)文字，其中省略部分為《弈秋》。答：：今夫弈之為數(shù)(技藝)，小數(shù)也。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞拳杖。他把對于民族和人類的熱愛理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不怕犧牲自己，必要時(shí)照例單身鏖戰(zhàn)。中國的思想文化界，沒有一個(gè)人像他一樣贏得眾多的“私敵”，沒有一個(gè)人像他一樣招致密集的刀劍，因此，也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的成績。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與后飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文字本身表達(dá)無遺了。魯迅就是這樣一個(gè)人。真正的巨人活在時(shí)間的深度里。“大群年輕的奴隸”指的是；“最有分量的東西”指的是。(1)這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與后飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。?用自己的話概括回答。：魯迅的偉大早經(jīng)他的作品表達(dá)無遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物沒有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么或減損什么。，如將魯迅與帝王、將軍對比，將魯迅與宙斯對比，將平凡與偉大對比，從而表現(xiàn)了他的偉大人格和偉大思想。，請你給這篇習(xí)作寫出評語。大多數(shù)時(shí)候，我們聽到的是汽車的嘈雜聲和人們的喧鬧聲，而鳥鳴聲，嘿，真稀奇!我常常和爸爸媽媽去郊外游玩，對鳥的啼叫聲已習(xí)以為常。黃鸝的聲音高亢、明亮。而白鷺的聲音高亢、古樸。長長的腿與尖細(xì)的喙。生活在城市里，鳥鳴聲是極少聽到的。在隨后的幾天里，也許是巧合吧，我又聽到了這樣的鳥叫聲。我猜想，她可能在說：“等等我。這叫聲，一直回蕩在我心里。其實(shí)，聆聽鳥聲，會給人一種心曠神怡的感覺，會讓我們的心靈歸于寧靜。請你進(jìn)行分析、評價(jià)。生：牛牛，很高興認(rèn)識你。師：牛牛和你們一樣，也是一年級的小朋友。去看醫(yī)生，原來近視了，想請小朋友們幫他找找原因，想想辦法。生：對呀，老師經(jīng)常提醒我們，眼睛離桌子要一尺。生：姿勢不對，字也會寫得不漂亮。生：頭不能向牛牛一樣歪著，要放正。師：小朋友掌握得真好，我們把這首《寫字姿勢歌》送給牛牛吧。學(xué)寫字，要記牢：頭正腰直腿放好，五指執(zhí)筆筆桿正，一尺一拳一寸離。在20世紀(jì)90年代，聯(lián)合國教科文組織就在年度報(bào)告中指出，進(jìn)入二十一世紀(jì)的人類要帶好兩本護(hù)照：一本是知識護(hù)照，一本是道德護(hù)照。要求：題目自擬，內(nèi)容自選，文體自定（詩歌除外），不少于600字。請以“直面缺憾”為題目寫一篇文章。教育學(xué)、教育心理學(xué)部分四、簡答題（本大題共2小題，每小題5分，共10分）。五、論述題（本大題共10分）試述教學(xué)大綱（即學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)）對學(xué)校和教師的指導(dǎo)意義。j249。j249。；C讀音分別為ti225。nguōti225。ng。 【解析】A中的筆畫數(shù)均為3畫；B中的筆畫數(shù)均為7畫；D中的筆畫數(shù)均為8畫。 【解析】 A“……不是太高”后面用分號； C中“愛是我們共同的語言”應(yīng)用雙引號引起來；D省略號后面的逗號應(yīng)刪掉。 【解析】“至于”后面的文字與前文“人到中年”沖突。B禮尚往來：指禮節(jié)上應(yīng)該有來有往。C克己復(fù)禮：儒家指約束自己，使每件事都?xì)w于“禮”。 【解析】由關(guān)鍵詞“古今中外”可判斷推出。 【解析】略。 【解析】略。，不能半途而廢。，只是一種小技藝。對真理的渴求、奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的精神。(2)魯迅是偉大的, 他的偉大不會因時(shí)間的流逝而消失。), 并根據(jù)他的精神選擇人生道路與生活方式。D“對比手法”不當(dāng), 應(yīng)是比較。習(xí)作中體現(xiàn)了小作者對自然的感悟，讀后你會覺得自己也和作者一樣，聆聽鳥音，從而在這個(gè)過程中讓心靈回歸自然，歸于寧靜。是一篇優(yōu)秀的習(xí)作。通過師生間的交流，充分發(fā)揮學(xué)生的想象力，訓(xùn)練了學(xué)生的思維，這也是新課標(biāo)對語文教學(xué)目的的基本要求之一。四、簡答題25.【答案要點(diǎn)】教師的人格特征是指教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等。一個(gè)優(yōu)秀教師的人格特征主要體現(xiàn)在情感特征、意志特征和領(lǐng)導(dǎo)方式等方面。（2）教師的意志特征主要體現(xiàn)在目的明確，執(zhí)著追求；明辨是非，堅(jiān)定果斷；處事沉穩(wěn)，自制力強(qiáng)；充沛的精力和頑強(qiáng)的毅力。26.【答案要點(diǎn)】教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。五、論述題【答案要點(diǎn)】教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）是學(xué)科教學(xué)的指導(dǎo)性文件。教學(xué)大綱明確規(guī)定本門課程在專業(yè)教學(xué)計(jì)劃中的地位和作用，確定本門課程教學(xué)的基本任務(wù)和要求，依據(jù)學(xué)科的知識系統(tǒng)與有關(guān)先行課、后繼課之間的聯(lián)系，確定各章、節(jié)的基本內(nèi)容、重點(diǎn)和難點(diǎn)，并能反映出本學(xué)科的新成就和學(xué)科發(fā)展的方向；同時(shí)要提出本門課程教學(xué)組織實(shí)施的原則和學(xué)時(shí)數(shù)，并分列講授課、習(xí)題課、實(shí)驗(yàn)課及其他實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)等的教學(xué)時(shí)數(shù)的分配。總之，教學(xué)大綱（課程標(biāo)準(zhǔn)）是課程內(nèi)容合乎邏輯的構(gòu)架，是教學(xué)順序、教學(xué)工作的指南，以及對該課程掌握程度的反映。一、單項(xiàng)選擇(C)A發(fā)展B全面協(xié)調(diào)可持續(xù)C以人為本D統(tǒng)籌兼顧(B)A遺傳 B學(xué)校教育C環(huán)境D家庭教育(C)A幼兒期B兒童期C少年期D青年期4.“舉一反三”、“聞一知十”是指(B)A定勢B遷移C應(yīng)用D技能5.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師考核的機(jī)構(gòu)主體是(B)A教師所在地的政府機(jī)關(guān)B教師所工作和服務(wù)的學(xué)校C教師所在地的教育行政部門D教師所在地的教育督導(dǎo)機(jī)構(gòu)(A)A變式 B反例C正例D比較(B)A焦慮癥B抑郁癥C強(qiáng)迫癥D恐怖癥(A)A教書育人B教學(xué)C班級管理D道德教育9.“十年樹木，百年樹人”說明教育具有(C)A創(chuàng)造性B廣延性C長期性D示范性“捧著一顆心來，不帶半跟草去”強(qiáng)調(diào)教師的(C)A合作精神 B友愛精神C奉獻(xiàn)精神D自律精神(A)A《論語》B《學(xué)記》C《理想國》D《大學(xué)》(B)A 學(xué)習(xí)動機(jī)B 學(xué)習(xí)需要C學(xué)習(xí)興趣D學(xué)習(xí)期待(C)A 談話法B演示法C講授法D討論法，內(nèi)在的、可控的、不穩(wěn)定的因素是(A)A努力程度 B能力高低C 運(yùn)氣好壞D 任務(wù)難易(D)A氣質(zhì)B 性格C興趣D能力(C)A綜合課程為主B分科課程為主C綜合和分科課程相結(jié)合D綜合實(shí)踐活動為主(D)A個(gè)別教育B建立學(xué)生檔案C了解和研究學(xué)生D組織