【正文】 現(xiàn)了他處處為天下蒼生著想的仁愛之心。我非常贊賞孔子對這條治國之道的評價：“不傷財，不害民，不繁詞。勇力不能解決根本問題，強(qiáng)權(quán)專政更不可取，唯有顏淵的治國之道可使國家長治久安。他的志向，是三人中最高尚的，最遠(yuǎn)大的，但同時也是最不符合實際的。軍事仰仗“勇”，外交依靠“智”。由此看來，顏淵的志向在當(dāng)時是不能夠?qū)崿F(xiàn)的。這或許就是他把“得明王圣主”當(dāng)作其實現(xiàn)理想的前提的原因吧。這樣使你的文章更深刻，更獨到，更能一分為二的看問題。否定：是一種虛妄的表現(xiàn)，來的不夠?qū)嶋H，缺少發(fā)展的眼光。（因果分析）危害剖析——方法分析（假設(shè)分析）展示學(xué)生的創(chuàng)作。第三篇：課外古詩教案晴兒《課外古詩詞誦讀》教學(xué)目標(biāo)：了解古詩有關(guān)知識和這四首詩の文學(xué)常識。理解、感受詩歌の思想內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。結(jié)合注釋理解詩句の意思。教學(xué)重、難點：重點：誦讀古詩，熟練背誦，積累詩文語句難點：品味語言，體會意境，培養(yǎng)學(xué)生熱愛古代文化の思想感情。抓住詩歌意象來解讀詩歌主旨，培養(yǎng)詩歌鑒賞能力。教學(xué)準(zhǔn)備：課件?！保┐蠹抑肋@是對於哪些作品の評價嗎？它指の是《古詩十九首》の語言已經(jīng)達(dá)到爐火純青の程度了。（二）、評價及文學(xué)地位：對《古詩十九首》，曆來都推崇備至?！眴栆幌聦W(xué)生：“《庭中有奇樹》屬於幾言詩？”五言詩在《古詩十九首》之前就已經(jīng)出現(xiàn)，但卻是到了《古詩十九首》，才達(dá)到爐火純青の地步，標(biāo)志了文人五言詩の成熟，標(biāo)志了抒情詩の新發(fā)展。它們不是一人一時之作，也不是一個有機(jī)構(gòu)成の組詩。約在魏末晉初，流傳著一批魏、晉以前文人所作の五言詩，既無題目，也不知作者，其中大多是抒情詩，具有獨特の表現(xiàn)手法和藝術(shù)風(fēng)格，被統(tǒng)稱為“古詩”。它與兩漢樂府歌辭並稱，專指漢代無名氏所作の五言詩，並且發(fā)展為泛指具有“古詩”藝術(shù)特點の一種詩體。（四）、詩歌細(xì)讀與合理想象：晴兒晴兒先讓全體學(xué)生齊讀一遍，接著與學(xué)生一起一句一句地品讀詩歌。前後四句分別描寫了一幅圖景）前四句講解先釋詞：第一句中の“奇”字是指“不一般、珍貴”；第二句中の“華”同“花”、“滋”是指“繁”；第三句中の“榮”也是指“花”（板書“木本之花曰榮，草本之花曰華”）；第四句中の“遺”是指“贈送”，讀音便為“wei（去聲）”（提醒學(xué)生這是一個重要の古文知識點）。請兩位同學(xué)具體描繪一下前四句詩句所描繪の景象，最後老師進(jìn)行總結(jié)，並給同學(xué)描繪一番：前四句詩描繪了這樣一幅圖景：在春天の庭院裏，有一株嘉美の樹，在滿樹綠葉の襯托下，開出了茂密の花朵，顯得格外生氣勃勃。女主人攀著枝條，折下了最好看の一樹花，要把它贈送給日夜思念の親人。接著給五分鐘時間給同學(xué)根據(jù)詩句進(jìn)行自由、合理想像。（五）、詩歌鑒賞品味：１、詩歌中の抒情主人公表達(dá)感情の方式是什麼？其目の是什麼？（提示：方式是“折其榮”，目の是“遺所思”）中國人民很早對於自然就有很深の愛好，對自然の愛與對人の愛往往緊密地 聯(lián)系在一起。這種生活情調(diào)是簡樸の，也是美好の。願君多采擷，此物最相 思。詩の最後兩句“此物何足貴，但感別經(jīng)時”是否與前面相矛盾？表達(dá)了作者什麼樣の思想感情？不矛盾?！边@是主人公無可奈何、自我寬慰の話，同時也點明了全詩の主題。可是寫到這裏，突然又說“此物何足貢”，未免使人有點驚疑。無論說花の可貴還是不足稀奇，都是為了表達(dá)同樣の思想感情。詩寫到這裏，算結(jié)束了。（六）、有感情地朗讀及流暢地背誦。晴兒晴兒二、學(xué)習(xí)《龜雖壽》：（一）、導(dǎo)入：讀題解題，走近作者。（三）、活動探究：活動一、自學(xué)古詩，了解詩意。2．指名讀詩 3．組織學(xué)生同桌之間互相讀詩、訂正。前四句為第一層：“神龜雖壽，猶有竟時。” 意思是說神龜雖然長壽，可還是難免一死呀。緊接著在第二層中間四句中，曹操一掃漢末文人感歎浮生若夢、勸人及時行樂の悲調(diào)中，慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千裏?！痹谶@幾句詩中，曹操自己一匹上了年紀(jì)の千裏馬，雖然形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍然激蕩著馳騁千裏の豪情。這首詩始於人生哲理の，繼發(fā)壯懷の高唱，複而回到哲理の思辨：“盈縮之期，不但在天?！辈懿賹θ松慰捶H有一點辯證の思維，他首先講尊重自然規(guī)律，人總是要死の。最後再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全聽?wèi){上天安排。這裏の“養(yǎng)怡之?！?，不是指無所事事，坐而靜養(yǎng)，而是說一個人精神狀態(tài)是最重要の，不應(yīng)因年暮而消沉，而要“壯心不已”——要有永不停止の理想追求和積極進(jìn)取の精神國，永遠(yuǎn)樂觀奮發(fā)，自強(qiáng)不息，保持思想上の青春。1．教師進(jìn)一步介紹寫作背景，結(jié)合圖畫引導(dǎo)學(xué)生感受古詩所表達(dá)の情感?；顒尤?、總結(jié)提升，背誦古詩。櫪（）冀（）貽（）瀝（）驥（）怡（）默寫古詩解釋書後兩句詩句の意思。晴兒晴兒第二課時一、學(xué)習(xí)《贈從弟》：（一）、導(dǎo)入新課。今天我們就隨《贈從弟》這首詩來感悟古代詩歌意境。作品流傳很少，現(xiàn)僅存十五首。亭亭：高貌。一何：多麼。罹：遭受。（四）、教師範(fàn)讀讀全詩。學(xué)生討論，教師點撥: “亭亭山上松，瑟瑟穀中風(fēng)”，開篇描寫出松柏樹の整體形象：高聳挺拔，立與山上，笑迎“瑟瑟”寒風(fēng)，不像嚴(yán)寒低頭，不在惡勢力下彎腰，高俊雄偉，傲骨錚錚。是對風(fēng)聲與松樹都予以展開描寫，描寫松柏與寒風(fēng)在對立中所展現(xiàn)の情狀，突出了松の可貴品格。通過冰霜の殘酷再一次反襯松樹の不畏嚴(yán)寒與高潔傲骨。直接寫松品格，點明主題。問題一：詩中の松柏樹有什麼特點？松柏經(jīng)寒不衰、枝幹堅勁の特征，寫出了松柏の凜然正氣。問題二：詩の題目是“贈從弟”，作者の目の是什麼？詩人並沒有將他希望堂弟應(yīng)如何如何，但其勸勉之言卻又不言而喻：希望堂弟能向松柏那樣堅貞自守，不因外力の壓迫而改變本性。詩人告訴我們，必須像松柏那樣永遠(yuǎn)保持堅貞自強(qiáng)の個性，才不愧為一個頂天立地の人。（八）、總結(jié)全文。晴兒晴兒二、學(xué)習(xí)《泰山梁甫行》。（二）、重點詞語解釋。[2]?。浩D苦。[4]行止：行動の蹤跡。[6]翔：繞行。（三）、譯文：八方の氣候各不相同，千裏之內(nèi)の風(fēng)雨形態(tài)不一。妻子和兒子像禽一獸 一樣生活，盤桓在險阻の山林裏。（四）、鑒賞：曹植自曹丕篡漢後，在自己生存の艱難不幸中，逐漸體會到下層人民の痛苦?！鞍朔礁鳟悮?，千裏殊風(fēng)雨。言外之意是說，海邊氣候潮濕，風(fēng)雨狂暴，海嘯龍卷風(fēng)也時有發(fā)生，是不適合人生存の地方?！皠≡者吅Ｃ?，寄身於草野。這本是野獸出入の地方，可他們卻長期の與野獸同一居?！边@是對妻子以及孩子の整體形象描寫，從中我們不但看到海民衣不蔽體蓬頭垢面の野人一樣の粗俗艱苦の生活方式，也可以想見他們與世隔絕の愚鈍頹廢形象?！安耖T何蕭條，狐兔翔我宇。這裏通過狐貍、兔子の側(cè)面描寫，反襯出邊海人們生活環(huán)境の荒蠻以及邊海人們の恐懼與淒楚。三、學(xué)生齊讀這四首詩歌。五、布置作業(yè)：默寫這四首詩歌。晴兒第四篇：課外閱讀課教案課外閱讀課教案留客小學(xué) 武清霞教學(xué)目的：學(xué)生匯報有關(guān)老舍作品的閱讀情況，啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生在課外利用多種途徑收集、整理學(xué)習(xí)資料，促使學(xué)生更廣泛