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新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展趨勢-在線瀏覽

2024-10-29 04:57本頁面
  

【正文】 統(tǒng)天下。一是個人主義。近來,新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論上的最新進(jìn)展是解析性敘述(Analytic Narratives)。研究產(chǎn)權(quán)、交易費(fèi)用、公共選擇及新經(jīng)濟(jì)史等問題都涉及到互惠制度是怎樣形成的問題。不少學(xué)者認(rèn)為,所謂經(jīng)濟(jì)人還需要更為具體化的研究,人類的行為演化和互惠行為之間是一種”同等的互惠關(guān)系”和”同等經(jīng)濟(jì)主義”。(5)國家理論。(6)技術(shù)變遷與制度變遷的關(guān)系。有些我們在前面作了分析。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)既需要雄厚的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ),同時也需要一套歷史、哲學(xué)的支撐。第二篇:新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)《新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)》復(fù)習(xí)資料一、名詞解釋:新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)是用經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法研究制度的經(jīng)濟(jì)學(xué)。:交易費(fèi)用是獲得準(zhǔn)確的市場信息所需要付出的費(fèi)用,以及談判和經(jīng)常性契約的費(fèi)用。二是人對環(huán)境的計算能力和認(rèn)識能力是有限的,人不可能無所不知。新凱恩斯學(xué)派認(rèn)為,不完全信息經(jīng)濟(jì)比完全信息經(jīng)濟(jì)更加具有現(xiàn)實(shí)性,市場均衡理論必須在不完全信息條件下予以修正。:個人為增加個人財富所作出的對社會凈財富發(fā)生不利影響的努力。在正交易費(fèi)用的情況下,法律在決定資源如何利用方面起著極為重要的作用。:制度變遷是指制度的替代、轉(zhuǎn)換與交易過程,它的實(shí)質(zhì)是一種效率更高的制度對另一種制度的替代過程。:所有權(quán)的殘缺可以被理解為是對那些用來確定“完整的”所有制的權(quán)利束中的一些私有權(quán)的刪除。這就是有名的“諾思悖論”。(2)產(chǎn)權(quán)的排他性與非排他性。(4)產(chǎn)權(quán)的實(shí)物性與價值性。(6)產(chǎn)權(quán)的延續(xù)性和穩(wěn)定性。(2)人的理性是有限的。二是人對環(huán)境的計算能力和認(rèn)識能力是有限的,人不可能無所不知。指人們對自我利益的考慮和追求具有隨機(jī)應(yīng)變、投機(jī)取巧、為自己謀取更大利益的行為傾向。威廉姆斯認(rèn)為,人的本性直接影響了市場的效率。(2)人們行為的不確定性決定交易費(fèi)用的存在。(3)與個體間產(chǎn)權(quán)交易有關(guān)的各種行為導(dǎo)致了交易費(fèi)用的產(chǎn)生。?答:(1)國家憑借暴力潛能和權(quán)威在全社會實(shí)現(xiàn)所有權(quán)。(3)還取決于權(quán)力介入產(chǎn)權(quán)安排的方式和程度的差異。?答:(1)制度構(gòu)成一般概括地講可分為兩大類:即硬制度(正式制度)和軟制度(非正式制度)。奧斯特羅姆將制度分為三個層次:即憲法層次,集體行動層次,操作層次和選擇層次。(4)諾斯則認(rèn)為,制度提供的一系列規(guī)則由社會認(rèn)可的非正式約束(制度),國家規(guī)定的正式約束(制度)和實(shí)施機(jī)制所構(gòu)成。?答:(1)理論意義:科斯定理的理論意義在于,它深刻地揭示了在交易費(fèi)用大于零的情況下產(chǎn)權(quán)制度安排會對資源配置的效率產(chǎn)生影響,這就使制度安排這一在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)中被當(dāng)作既定前提的因素日益成為關(guān)注的焦點(diǎn),對新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的快速發(fā)展起到了巨大的推動作用??扑苟ɡ淼奶岢鰧ξ覈?jīng)濟(jì)體制改革也有可資借鑒之處。對于我國的經(jīng)濟(jì)體制改革來說,它的意義,一是有利于改革者進(jìn)一步認(rèn)識產(chǎn)權(quán)明晰化的重要性,使人們不僅僅滿足于法律上對產(chǎn)權(quán)的規(guī)定,而重視在實(shí)際經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中具體明確產(chǎn)權(quán)邊界;二是啟發(fā)人們在探討更為合理和更為有效的產(chǎn)權(quán)配置時,必須考慮交易費(fèi)用。三、材料分析題答:(1)產(chǎn)權(quán)界定:作為一種分析方法的產(chǎn)權(quán)理論,產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)財產(chǎn)權(quán)的買賣和分配應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析的主要對象,而不是商品買賣。① 假定個人在現(xiàn)有的階級結(jié)構(gòu)所確定的約束條件下追求自己的利益,并且使效用最大化;② 通過考察各種可能的制度安排對收益—報酬的影響,從而可能詳細(xì)地分析制度安排與經(jīng)濟(jì)行為之間的關(guān)系;③ 認(rèn)識到交易費(fèi)用大于零在所有權(quán)情形中具有的實(shí)際重要性。四、論述題?答:(1)加入不同集團(tuán)以后,產(chǎn)權(quán)的選擇不一定是最優(yōu)的了,對某一集團(tuán)有利的產(chǎn)權(quán)安排不一定有利于其他團(tuán)體。在利益集團(tuán)中失利的往往是那些從屬于大集團(tuán)的個人,這主要有三個方面的原因:一是獲得有關(guān)可靠信息的高額成本;二是搭便車問題;三是相對較小的人均受損額。為什么少數(shù)人能愚弄多數(shù)人呢?有兩種相互聯(lián)系的原因:產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)的邊際變化能導(dǎo)致人們的收益和成本的不公平分配,而在這些變化中,得益者和受損者之間的信息分布不對稱。因此,一種制度能否得以實(shí)行,就要看一個社會的決定政策的權(quán)力掌握在什么人的手中。② 對新的進(jìn)入者設(shè)置障礙,即斯蒂格勒所說的一種管制需求,強(qiáng)調(diào)管制,以行政的手段分配資源等。?答:(1)兩者相互補(bǔ)充:① 當(dāng)誘致性制度變遷滿足不了社會對制度的需求的時候,由國家實(shí)施的強(qiáng)制性制度變遷就可以彌補(bǔ)制度供給不足。有些制度供給及其變遷只能由國家來實(shí)施;而另外一些制度及其變遷,由于適用范圍是特定的,它就只能由相關(guān)的團(tuán)體(或群體)來完成。(3)種制度變遷模式差別:① 制度變遷的主體不同。③ 兩類制度變遷面臨的問題不同。人們常常將正式制度稱為正式規(guī)則和硬制度。非正式制度是指人們在長期的社會生活中形成的習(xí)俗習(xí)慣、倫理道德、文化傳統(tǒng)、價值觀念及意識形態(tài)等對人們行為產(chǎn)生非正式約束的規(guī)則。非正式制度是正式制度產(chǎn)生的前提和基礎(chǔ)。任何正式制度安排都是有限的,只有依靠各種不同形式的非正式制度的必要補(bǔ)充,才能形成有效的社會約束體系。(1)存在和表現(xiàn)的形式不同。(3)實(shí)施成本不同。(4)形成和演變的時間長短和穩(wěn)定性不同。(5)可移植性不同。但非正式制度其可移植性就差得多。非正式制度形成和運(yùn)行所依據(jù)的是心照不宣的默認(rèn)的知識,而正式制度可以通過語言或以符號形式進(jìn)行表述、傳遞和存儲。在促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,必須同時關(guān)注二者的作用,不可偏廢。我查了有關(guān)產(chǎn)權(quán)方面的知識,結(jié)合所學(xué)內(nèi)容,簡單談?wù)勔援a(chǎn)權(quán)明晰為核心的現(xiàn)代企業(yè)制度特征。而產(chǎn)權(quán)明晰是現(xiàn)代企業(yè)制度的首要特征。一、新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)權(quán)理論產(chǎn)權(quán)對資源配置的影響產(chǎn)權(quán)理論起因于科斯對外部性問題的重新研究。這一定理揭示出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)論市場機(jī)制而不涉及產(chǎn)權(quán)制度所產(chǎn)生的邏輯悖論,從而推翻了庇古的外部性理論,說明經(jīng)濟(jì)學(xué)分析必須引入產(chǎn)權(quán)因素。企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論與委托——代理理論正如科斯所指出的,由于市場交易費(fèi)用的存在,產(chǎn)生了企業(yè)這種可節(jié)約交易費(fèi)用的組織,但企業(yè)的出現(xiàn)又使得原有的產(chǎn)權(quán)狀況變得更為復(fù)雜,企業(yè)產(chǎn)權(quán)理論正是研究和解決企業(yè)制度中因產(chǎn)權(quán)復(fù)雜化而帶來的各種問題。為了保證企業(yè)的效率,剩余索取權(quán)應(yīng)歸監(jiān)督者(即企業(yè)管理者)所有,而在企業(yè)內(nèi)部,管理者既可是一個獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)主體,又可為資本所有者或勞動者同時兼任。而具體采取何種形式,則取決于各生產(chǎn)要素的市場環(huán)境,因為企業(yè)作為一種特定的交易組織形式,出于節(jié)約交易費(fèi)用的考慮,會根據(jù)具體的資本、勞動及管理的市場交易費(fèi)用的比較,避免所需交易費(fèi)用過高要素的直接市場交易。在現(xiàn)代股份公司中,所有者即股東的利益是企業(yè)利潤的最大化,而經(jīng)營者由于掌握實(shí)際的經(jīng)營權(quán),可能會謀取私利,這就產(chǎn)生了一個委托——代理問題。委托——代理理論正是研究如何設(shè)計一種機(jī)制,使之最大限度減少代理成本,同時又給予經(jīng)營者以最大激勵。由于剩余索取權(quán)
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