市一等獎優(yōu)質(zhì)課循環(huán)小數(shù)-在線瀏覽
2024-10-29 03:59本頁面
【正文】 ，首先給人的印象便是新穎獨特，它并不像我們習(xí)慣的程式，而更像是一篇空谷傳響的散文詩和一則含義深婉的寓言。他通過這則寓言巧妙的暗示了自己的創(chuàng)作意圖，用那飽蘸深情的散文詩般的筆觸，為人類思想發(fā)展史勾勒出了這樣一幅畫面在個寧靜無知的山谷中生活著一群自以為十分幸福的村民，緩緩流淌的知識小溪對于需求淺薄的他們來說已經(jīng)綽有余裕，世世代代蝸居在狹小的一方天地的他們，其精神世界是何等狹隘保守。他們信奉古老的東西，遵奉祖先的智慧，在這方土地上，古書就是神圣而不可褻瀆的律法，而執(zhí)掌法柄竟是走動還需攙扶的老人。在這死水般的寧靜中，在這原始的生活狀態(tài)下，人們安心地過著年復(fù)一年的心滿意足的“幸福生活”。故事就從最初的舉世群盲敘述到了卓爾不群的精神個體的出現(xiàn)，這是一個怎樣的在寂寞里奔馳的漫游者啊。他義無反顧地走出無知山谷，找到了一條通往更美好家園的大道，并親眼看到了新鮮土地上的奇妙景象。他那從容赴死的氣概、可敬的獻(xiàn)身精神讓現(xiàn)代的讀者為之掬一把熱淚，可是村民們，還有守舊老人何曾見過這樣的“叛逆”，這樣的“異端”!他們認(rèn)為“漫游者膽敢嘲弄一千年前定下的律法”，是對“神圣的褻瀆”。這位敢為天下先的“異端英雄”倒在了群體僵化蒙昧的偏見下，倒在了嚴(yán)酷陳腐的律法下。大自然給與村民以懲罰，一場特大的干旱逼得他們走上投奔新世界的旅程，這里雖說有置之死地而后生的勇氣，更有漫游者撒播在村民們心中的火種的力量。漫游者不再是一個違背祖先的異端，而是一個給他們帶來新知的先驅(qū)者了，如果人們能寬容先驅(qū)者的“異見”，何至于讓自身陷入困境，讓先驅(qū)者慘死呢？何至于讓真理在前行時如此曲折和坎坷呢？作者房龍在序言后三節(jié)中漸漸表露出自己的創(chuàng)作深意。當(dāng)人們又過上了幸福生活的時候，當(dāng)人們前去對先驅(qū)者感恩朝禮的時候，千萬不要固守先驅(qū)者發(fā)現(xiàn)的這塊綠色牧場，千萬不要讓先驅(qū)者變成了又一個守舊老人。這就是房龍，他以一句凝重邈遠(yuǎn)的警句收束全文“這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來（我們希望）這樣的事不再發(fā)生了。我們要寬容，要創(chuàng)新，要真理。就序言這種形式來說，相當(dāng)別致新穎，作者是通過一個耐人尋味的寓言來表明自己的創(chuàng)作目的。這樣一來，對文本主旨的解讀往往都停留在多義性這一層面上。因此，閱讀本文的目的是引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握作者的創(chuàng)作目的，并且能夠深入思辨造成“不寬容”的悲劇的原因，進(jìn)而理解房龍筆下“寬容”的內(nèi)涵，并能運用“寬容”這種思想方法來反省自身思想實際或者審視當(dāng)下社會現(xiàn)實。在群體思辨的過程中碰撞出思想交匯的火花，而討論的結(jié)果將充分參透故事的寓意，即作者的寫作目的。由此可見，對文本的深入探討，是“入”，而結(jié)合寓意觀照自身和現(xiàn)實，是“出”。在學(xué)生多樣化和個性化的理解中，體會文本給我們帶來的啟示，感受創(chuàng)造性閱讀的快樂。2．引導(dǎo)學(xué)生在創(chuàng)造性的思維活動中多角度多層面的探求悲劇產(chǎn)生的根源，培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。[教學(xué)步驟]（一）感性導(dǎo)入，激活思維。聯(lián)合國將每年的11月16日定為“國際寬容日”。這是一個要引領(lǐng)人們走向新世界的美好家園的漫游者，卻死在了人們沉重的石塊下，這于漫游者來說，真可謂悲?。。ㄈ┥钊胛谋?，闡發(fā)思辨。3．人們后來發(fā)生了哪些變化？（四）參透深意，提升認(rèn)識。（五）聯(lián)系社會，觀照現(xiàn)實。鼓勵學(xué)生進(jìn)行誦讀競賽，并由學(xué)生去比較和評點，促進(jìn)提高。1．思考：這首詩表現(xiàn)了什么樣的主題？《采薇》是《小雅》中的一篇，表現(xiàn)了普通士兵在離鄉(xiāng)出征的歲月里的艱苦生活和內(nèi)心傷痛，字里行間表達(dá)了對戰(zhàn)爭的不滿和對故鄉(xiāng)的思念。憂心烈烈，載饑載渴?！薄皯n心孔疚，我行不來。今我來思，雨雪霏霏?！?2．理清思路，把握內(nèi)容。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達(dá)士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。本詩中的戰(zhàn)士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉(xiāng)更強烈的思念。第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達(dá)了邊關(guān)和故鄉(xiāng)相隔萬里，關(guān)山阻斷，音訊全無，由此而引發(fā)的強烈的思?xì)w之情。這兩章是在前面基礎(chǔ)上的對戰(zhàn)爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側(cè)面 反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經(jīng)磨難之后內(nèi)心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉(xiāng)的路依然那么艱難。再讀《采薇》，圍繞問題討論：（先讓學(xué)生暢所欲言，允許從不同角度用不同方法去讀去看。然后再分小組討論發(fā)言，進(jìn)行交流匯總。45章為二層，直接寫戰(zhàn)爭。② 前三章，據(jù)你看，在章法上有什么特點？使用這種手法有什么好處？前三章，章與章往往句型重復(fù)，字面也大體相同，只在關(guān)鍵處更換個別字。③從45章來看，你又發(fā)現(xiàn)這首詩運用了什么表現(xiàn)手法？這兩章是對戰(zhàn)爭場面的描寫。而沒有寫戰(zhàn)場上的刀光劍影、廝打拼殺，但戰(zhàn)爭的殘酷已可想見。今我來思，雨雪霏霏”被視為情景交融的佳句。資料二：方玉潤《詩經(jīng)原始》中評說：“此詩之妙，全在末章，真情實景，感時傷事，別有深情，非可言喻，故曰：?莫知我哀?，不然，凱奏生還，樂矣，何哀之有耶？”資料三：清人王夫之在論《詩經(jīng)采薇》這兩句時說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。）4．交流延伸寫一首詩或一段文字表達(dá)你對“鄉(xiāng)愁”的新的體驗，在班上與同學(xué)分享感受。長大后，鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票：我在這頭，新娘在那頭。而現(xiàn)在，鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽：我在這里，大陸在那頭。其實，每個人都有自己生于斯長于斯的家園，每個人都擁有融于自己的血脈的故土親情。為什么？讓我們到我國文學(xué)的源頭和西方文學(xué)的源頭中去體驗一下這種美好的情感吧！第四篇：《老人與海鷗》市一等獎優(yōu)質(zhì)課課件《老人與海鷗》教學(xué)設(shè)計歙縣歙州學(xué)校方俊***教學(xué)內(nèi)容：義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書人教版語文六年級上冊第21課《老人 與海鷗》 教學(xué)目標(biāo)： ★知識與能力：1．學(xué)習(xí)8個生字。2．練習(xí)用較快的速度閱讀課文，并理解課文內(nèi)容?！锴楦袘B(tài)度價值觀：有感情地朗讀課文，感受人與動物和諧共處的畫面，體會老人與海鷗之間深厚的感情。2．通過老人去世后海鷗的反應(yīng)體會海鷗對老人的情。主要檢查8個生字新詞。二、感受老人對海鷗的愛。2．感知課文第2自然段。3．感知課
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