【正文】 定義學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制。*現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類型及其代表國家現(xiàn)代學(xué)制主要由兩種結(jié)構(gòu)構(gòu)成：一是縱向劃分的學(xué)校系統(tǒng)，二是橫向劃分的學(xué)校階段。（西歐學(xué)制）由橫向劃分的學(xué)校階段占絕對優(yōu)勢的學(xué)制結(jié)構(gòu)就是單軌學(xué)制。（蘇聯(lián)學(xué)制，中國現(xiàn)階段學(xué)制）*我國現(xiàn)行學(xué)校教育制度的演變1902年，《欽定學(xué)堂章程》，史稱“壬寅學(xué)制”，我國正式頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未能實行。1898：京師大學(xué)堂 師范教育 專業(yè)化階段 專業(yè)教師標志：專業(yè)資格證專業(yè)地位 20世紀70年代，美國最早提出教師專業(yè)化*教師勞動的特點勞動的目的和任務(wù)是復(fù)雜的。（3.）勞動方式是復(fù)雜的 從勞動對象上看需要創(chuàng)造性（2）從勞動內(nèi)容上看需要創(chuàng)造性（3）從勞動方法上看需要創(chuàng)造性 通過教師的勞動要把教育對象培養(yǎng)成社會需要的人，需要一個長期的過程；其今天的勞動付出，若干年后才能見到效果。*教師專業(yè)發(fā)展的定義教師的專業(yè)性發(fā)展是教師作為專業(yè)人員，從專業(yè)思想到專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)心理品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程，即由一個專業(yè)新手發(fā)展成為專家型教師或教育家型教師的過程。師生關(guān)系是衡量教師和學(xué)生學(xué)校生活質(zhì)量的重要指標教育教學(xué)活動是教師和學(xué)生的生命活動特別是精神活動方式，教育教學(xué)中結(jié)成的師生關(guān)系是教師和學(xué)生生存方式的具體體現(xiàn)。師生關(guān)系是校園文化的重要內(nèi)容師生關(guān)系是學(xué)校中最基本、最重要的人際關(guān)系，是一所學(xué)校的精神風(fēng)貌、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的整體反映和最直觀反映。*理想師生關(guān)系的建立（論述）（一）理想師生關(guān)系的基本特征 ，相互配合。教學(xué)相長。學(xué)生受教師的評價影響很大。教師領(lǐng)到方式有專制型、民主型、放任型三種。教師的智慧不僅表現(xiàn)在學(xué)識上，而且表現(xiàn)在教師的創(chuàng)造上。（4）教師的人格因素。影響師生關(guān)系的學(xué)生因素主要是學(xué)生對教育和教師的認識。（三）良好師生關(guān)系構(gòu)建的基本策略 教師要與學(xué)生取得共同語言，使教育影響深入學(xué)生的內(nèi)心世界，就必須了解和研究學(xué)生。、尊重學(xué)生，公平對待學(xué)生。教師威信樹立的制約因素：（1）教師的專業(yè)水平和教學(xué)技能（2）教師的人格魅力（3）教師與學(xué)生交往的能力（4）教師對評價手段的使用 ，善于與學(xué)生交往，健全人格，使自己的言行符合社會和學(xué)生對教師的角色期望。*學(xué)科中心課程和學(xué)習(xí)者中心課程理論流派及其代表人物（一）學(xué)科中心課程論學(xué)科中心課程論強調(diào)根據(jù)學(xué)校教育目標，組成各種不同的學(xué)科，彼此分立地安排它的順序、學(xué)習(xí)時數(shù)和期限。美國教育學(xué)家巴格萊反對杜威的活動課程論，倡導(dǎo)要素主義課程論。（二）學(xué)習(xí)者中心課程論學(xué)習(xí)者中心課程論主要代表有杜威、羅杰斯等?；咎卣鳎?第一，課程應(yīng)以兒童的活動為中心 第二，課程的組織應(yīng)心理學(xué)化*布魯姆教育目標分類（填）布魯姆等人將教育目標分為認知，情感和動作技能三個領(lǐng)域，并進一步將每一個領(lǐng)域細化為幾個不同的層次。*學(xué)科課程和活動課程及其優(yōu)缺點學(xué)科課程：是以學(xué)科的形式來組織教學(xué)內(nèi)容的一種課程，是以人類對知識經(jīng)驗的科學(xué)分類為基礎(chǔ)，從不同的分支學(xué)科中選取一定內(nèi)容來構(gòu)成對應(yīng)的學(xué)科，從而使教學(xué)內(nèi)容規(guī)范化、系統(tǒng)化。局限性：一是由于學(xué)科課程是以知識的邏輯體系為核心組織起來的，容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗和生活，從而影響到學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。三是學(xué)科課程傳遞的是事先偏好的具有現(xiàn)成結(jié)論和答案的各科教材，盡管這是十分有必要的，但不利于為學(xué)生提供學(xué)科以外的綜合信息四是學(xué)科課程關(guān)注的是學(xué)生掌握現(xiàn)成的知識結(jié)論，容易導(dǎo)致單一的教學(xué)組織和化一的講解式教學(xué)方法，不利于充分實施個別化教學(xué)和探究性教學(xué)。其主導(dǎo)價值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實世界的直接經(jīng)驗和真切體驗。第二，活動課程能培養(yǎng)學(xué)生的生活能力。缺點：第一，活動課程容易導(dǎo)致忽視系統(tǒng)的學(xué)科知識的學(xué)習(xí)。第三，活動課程實施難度大，難以達到預(yù)期目的。、體力，培養(yǎng)學(xué)生的能力，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。*教學(xué)過程的本質(zhì)（名）教學(xué)過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，對人類已有知識經(jīng)驗的認識活動和改造主觀世界、形成和諧發(fā)展個性的實踐活動的統(tǒng)一的特殊認知過程。它能夠為教師的教學(xué)活動提供正確的依據(jù)，對教學(xué)過程的有效進行有指導(dǎo)作用和調(diào)節(jié)作用。（1）教學(xué)內(nèi)容篩選要注意科學(xué)性和思想性相結(jié)合的原則。（3）教師要努力提高自己的專業(yè)水平和思想素質(zhì)。（2）直觀和講解結(jié)合起來。（三）啟發(fā)誘導(dǎo)原則 啟發(fā)誘導(dǎo)原則是教師在教學(xué)過程中，善于啟發(fā)有待學(xué)生，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使學(xué)生掌握知識，提高他們分析問題和解決問題的能力。（1）按照教材的系統(tǒng)性進行教學(xué)（2）關(guān)注新舊知識之間的聯(lián)系（3）講授的內(nèi)容要按照由淺入深、由易到難。（4）培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)的學(xué)習(xí)習(xí)慣教學(xué)中要處理好“漸進”和“驟進”的關(guān)系*教學(xué)方法講授法 演示法 問答法等方法及實施要求（一）講授法講授法師教師以語言為主要手段向?qū)W生系統(tǒng)傳授知識、技能，以促進學(xué)生發(fā)展的方法。它是教師根據(jù)學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗水平，按教學(xué)任務(wù)設(shè)計問題系列，通過與學(xué)生對話的方式，使學(xué)生提高認識促進發(fā)展的方法?；疽螅海?）做好演示前的準備（2）要使學(xué)生明確演示目的、要求與過程（4）講究演示方法*教學(xué)模式的定義（1）教學(xué)模式是構(gòu)成課程、選擇教材、指導(dǎo)在教室和其他環(huán)境中教學(xué)活動的一種計劃或范型。（5）教學(xué)模式不僅是一種教學(xué)手段，而且是從教學(xué)原理、內(nèi)容、目標和任務(wù)、過程直至組織形式的整體、系統(tǒng)的操作樣式，這種操作樣式是加以理論化的，可稱其為“方法說”*教學(xué)基本組織形式——課堂教學(xué)課堂教學(xué)是把年齡和知識程度相同或相近的學(xué)生編成有固定人數(shù)的教學(xué)班，有教師根據(jù)教學(xué)計劃統(tǒng)一規(guī)定的課程內(nèi)容和教學(xué)時教，按照學(xué)校的課程表進行授課的教學(xué)組織形式。*一節(jié)好課的基本要求第二篇：思想政治教育學(xué)原理復(fù)習(xí)資料一、思想政治教育思想政治教育是社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范，對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會所要求的思想品德的社會實踐活動。它與一定的經(jīng)濟活動、政治活動、道德風(fēng)尚及風(fēng)俗習(xí)慣相聯(lián)系，受到社會發(fā)展水平的制約。四、思想政治教育載體思想政治教育載體是指承載、傳導(dǎo)思想政治教育因素，能為思想政治教育主體所運用、且主客體可借此相互作用的一種思想政治教育活動形式。必須是聯(lián)系教育主體和教育客體的一種形式，主客體可借助這種形式發(fā)生互動。教育要求與教育者思想品德發(fā)展之間保持適度張力的規(guī)律教育和自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律協(xié)調(diào)與控制各種影響因素之同向發(fā)揮作用的規(guī)律 思想政治教育過程的具體規(guī)律：思想政治教育過程的具體規(guī)律是思想政治教育過程中諸要素之間的本質(zhì)聯(lián)系及具體矛盾運動的必然趨勢。（1）雙向互動規(guī)律。（2）內(nèi)化外化規(guī)律。（3）協(xié)調(diào)控制規(guī)律。六、教育與自我教育相統(tǒng)一的規(guī)律：在思想政治教育過程中，教育者是一定社會思想品德要求的表達者和體現(xiàn)者，是思想政治教育活動的設(shè)計者和組織者，是思想政治教育影響的施加者和調(diào)控者，在思想政治教育過程中居于主導(dǎo)地位，起著主導(dǎo)作用。在思想政治教育過程中，受教育者即使教育的客體，也是教育的主體。根據(jù)這個規(guī)律，在思想政治教育過程中，既要注意調(diào)動教育者的主觀能動性，確實發(fā)揮其主導(dǎo)作用，更要注意是兩者統(tǒng)一起來，是思想政治教育取得更好的效果。思想政治教育的特殊性，決定其功能有如下特點。思想政治教育是人類特有的社會現(xiàn)象，自進入階級社會以來，思想政治教育便是一種客觀存在并伴隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展變化。思想政治教育的功能不是單一的，而是多方面得，這是由思想政治教育對象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容和教育方法的多樣性決定的。思想政治教育功能的層次性是由思想政治教育所作用的對象的層次性所決定的。思想政治教育的功能不是固定不變的，隨著社會的發(fā)展變化，思想政治教育的功能也會不斷發(fā)生變化。思想政治教育的個體性功能個體生存功能思想政治教育在引導(dǎo)人類個體遵循客觀規(guī)律、服從生存原則以便求得更好的生存狀態(tài)的過程中所發(fā)揮的作用個體發(fā)展功能（1）引導(dǎo)政治方向（2）約束規(guī)范行為（3）激發(fā)精神動力（4）塑造個體人格個體享用功能：指通過思想政治教育能使每個個體實現(xiàn)其某種需要和愿望（主要是精神方面），并從中體驗滿足、快樂和幸福，從而獲得精神上的享受。思想政治教育培養(yǎng)“四有”新人的基本途徑：幫助人們樹立崇高的理想信念（2）引導(dǎo)人們形成積極健康的精神狀態(tài).（接受和順應(yīng)社會變革的心理和強烈的責(zé)任感）（3）培養(yǎng)人們良好的道德品質(zhì)（4）增強人們的法制紀律觀念（5）促使人們養(yǎng)成重視教育的態(tài)度，提高人們的知識文化素養(yǎng)。2)政治工作：是一定的階級、政黨、團體為實現(xiàn)自己的綱領(lǐng)和根本任務(wù)而進行的活動如階級斗爭、政權(quán)建設(shè)、黨的思想和組織建設(shè)等。4)思想政治教育：指社會或社會群體用一定的思想觀念、政治觀點、道德規(guī)范對其成員施加有目的、有計劃、有組織的影響，是他們形成符合一定社會、一定階級所需要的思想品德的社會實踐活動。2)研究對象:人的思想觀念、政治觀點、道德品質(zhì)的形成、變化和發(fā)展。（二）思想與行為（1）思想是指制約人的行為的各種精神因素的總和，既包括部分理性認識，又包括有感性認識、情感和意志等成分（2）行為則是在思想支配下所產(chǎn)生的言論、活動等外在表現(xiàn)。（四）內(nèi)化與外化（1)內(nèi)化指人們在思想政治教育過程中,將社會發(fā)展要求的思想、觀念、規(guī)范納入自己的態(tài)度體系,成為自己意識體系有機組成部分的過程。(2)內(nèi)化是外化的基礎(chǔ)和前提,外化是內(nèi)化的外顯和表現(xiàn)。管理是組織運用經(jīng)濟、行政、紀律、法規(guī)等手段規(guī)范人們的行為，以維護正常的工作和生活秩序的實踐活動，它主要靠規(guī)范約束，帶有強制性。2)堅持思想解放和學(xué)術(shù)民主的原則 3)加強思想政治教育學(xué)基礎(chǔ)理論研究 4)緊密結(jié)合思想政治教育實踐進行理論研究 5)加強思想政治教育研究隊伍的建設(shè)。一個組織，應(yīng)成為“學(xué)習(xí)型組織”，使其中的人們得以不斷擴展創(chuàng)造未來的能量，培養(yǎng)全新、前瞻而開闊的思維方式，持續(xù)學(xué)習(xí)，共同學(xué)習(xí)，提升組織整體運作的“群體智力”，全力實現(xiàn)共同的愿望和目標。2)中國社會主義革命和建設(shè)的經(jīng)驗表明，以馬克思主義為指導(dǎo)的思想政治教育是中國共產(chǎn)黨的傳家寶，它在黨的事業(yè)中居于極其重要的地位，是黨的工作的一條重要的戰(zhàn)線，發(fā)揮著巨大的作用。4)始終不渝地對黨員干部和廣大群眾進行思想政治教育，是中國共產(chǎn)黨黨建工作和群眾工作的一大特色，在任何時候都必須堅持，在現(xiàn)階段更不應(yīng)該松懈。？聯(lián)系實際說明其中一種功能。1)思想政治教育的政治性功能（傳到主導(dǎo)意識形態(tài)，調(diào)節(jié)社會精神生產(chǎn)；傳到主導(dǎo)政治意識，引導(dǎo)人們的政治行為；溝通社會信息，確保社會有機聯(lián)系，）2)思想政治教育的經(jīng)濟功能（是經(jīng)濟建設(shè)堅持社會主義性質(zhì)和方向的保證；是推動社會社會生產(chǎn)力發(fā)展的精神動力；是營造經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的和諧社會環(huán)境的重要手段）3)思想政治教育的文化功能（文化傳播功能；文化選擇功能；文化創(chuàng)造功能）？1)思想政治教育的地位和作用是一個問題的兩個方面，它們既有區(qū)別又緊密相聯(lián)，不可分割。一般而言，“有為”是為了“有位”，“有位”才能“有為”，“有位”要求“有為”，同時“有為”才能“有位”，只有思想政治教育發(fā)揮出自己應(yīng)有的作用，才能體現(xiàn)和落實“有位”，才不會有名無實。2)教育對象精神世界發(fā)展的需求及思想實際：思想政治教育目的的確定，必須考慮教育對象多層次多角度的精神需求，還應(yīng)考慮受教育者的思想狀況實際，教育對象思想層次的不同決定的。2)主要特點：1廣泛性2動態(tài)性3特定性4可創(chuàng)性 。1)思想品德：是一個多要素的綜合系統(tǒng)，是人們在一定的思想指導(dǎo)下，在品德行為中表現(xiàn)出來的較為穩(wěn)定的心理特點、思想傾向和行為習(xí)慣的總和。3)思想政治教育教育過程：是教育者根據(jù)一定社會的思想品德要求和受教育者思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，對受教育者施加有目的、有計劃、有組織的教育影響，促使受教育者產(chǎn)生內(nèi)在的思想矛盾運動，以形成一定社會所期望的思想品德的過程。1)人的思想品德是在社會實踐的基礎(chǔ)上主客體因素相互作用、相互協(xié)調(diào)的產(chǎn)物。1)一定社會的思想品德要求與受教育者的思想品德水平之間的矛盾 2)表現(xiàn)教育者與思想政治教育客觀要求之間的矛盾；教育者與受教育者之間的矛盾；3)思想政治教育要求與受教育者本人思想行為之間的矛盾 4)思想政治教育的客觀要求與社會環(huán)境之間的矛盾 5)受教育者內(nèi)在精神世界發(fā)展的需要與滿足需要的方式（條件）之間的矛盾 。第七章 思想政治教育者與教育對象 、職能和基本素質(zhì)。1)思政教育的對象是人，進行思政教育就是培養(yǎng)人們具有正確的世界觀、人生觀、價值觀，而要達到這一目的，就必須正確認識和分析教育對象，這是思政教育的起點和基礎(chǔ)2)思政教育對象就是思政教育活動所作用的對象，思政教育者施加教育影響的對象，也就是受教育者；3)特征：a、廣泛性（社會群體成員，隨時間地點和條件而轉(zhuǎn)移）b、層次性（分層施教，因人而異）c、可塑性（受環(huán)境影響和教育作用兩者共同塑造）d、主體性（對象具有能動性、自主性和創(chuàng)造性）？1)這主要是由青年在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和歷史作用以及青年的生理心理特點所決定的：2)青年在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中的地位（青年肩負著社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任；青年代表著祖國的未來和民族的希望）3)青年的生理心理特點（青年時期人的身體發(fā)育迅速，體力精力都處于最旺盛的時期）青年的心理特點（青年時期是人生由少年向成年的過渡階段，是人的自然屬性和社會屬性在發(fā)展中逐漸成熟的階段）1)思政教育者與教育對象之間的聯(lián)系：a、思政教育者和教育對象相互規(guī)定相互依存；b、思政教育者和教育對象變化不居、相互轉(zhuǎn)化2)思政教育者與教育對象的區(qū)別：a、角色不同；b、任務(wù)側(cè)重點和活動方式不同；c、在教育過程中發(fā)揮的作用不同？教育者和教育對象之間的關(guān)系是思政教育過程中最基本最微妙也是最難處理的關(guān)系。思想政治教育是平等、自由、民主的教育。強調(diào)平等，并不意味著否定兩者之間的教育關(guān)系，也不是要解構(gòu)兩者之間的教育關(guān)系。理解就是了解、溝通，他不是一時的感情沖動，更不是某種同情，他是透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的一種理性過程。3)共享。第八章 思想政治教育內(nèi)容確定思想政治教育內(nèi)容的原則有哪些？ 1)整體性原則：在實施教育內(nèi)容時，必須使思政教育內(nèi)容系統(tǒng)各要素協(xié)同作