【正文】 社會(huì)、新民族。五四精神不僅是對(duì)中華文明，也是對(duì)世界文明不朽的貢獻(xiàn)。新文化運(yùn)動(dòng)伊始，愛(ài)國(guó)志士就高舉民主與科學(xué)兩面大旗，向封建專制和愚昧發(fā)起猛烈挑戰(zhàn)。五四的科學(xué)精神實(shí)質(zhì)上就是五四青年大力倡導(dǎo)的現(xiàn)代思維方式，引導(dǎo)國(guó)人破除封建迷信和蒙昧主義，用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身。第一是學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)將成為一種生活方式。學(xué)習(xí)、工作一體化。第二是要有進(jìn)取精神。不進(jìn)則退，不進(jìn)則亡。第三是要有自強(qiáng)精神。自強(qiáng)是生存的需要，自強(qiáng)是發(fā)展的需要，自強(qiáng)也是創(chuàng)造美好未來(lái)的需要。無(wú)論做什么，只有堅(jiān)持不懈地努力、奮斗、拼搏，在磨難中求光明，在困苦中求幸福，百折不撓，披荊斬棘，才會(huì)成功，才能夠成就大業(yè)。希望廣大教師和學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力，不斷追求科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，努力鉆研“教”與“學(xué)”。距去年我國(guó)發(fā)生罕見(jiàn)的“5雖然我們每個(gè)人不能親臨一線，只能在平凡的崗位上默默地工作，但我們同樣可以把滿腔的熱情投入到工作中去，更加努力的工作。比如我們機(jī)械行業(yè)，數(shù)控加工技術(shù)、液壓與氣動(dòng)技術(shù)、工裝模具的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，要想更好地在工作中應(yīng)用，就必須要加強(qiáng)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。無(wú)數(shù)沉痛的教訓(xùn)向我們證明，放松了政治理論的學(xué)習(xí)，會(huì)帶來(lái)道德淪喪，貪污墮落的嚴(yán)重后果?？烧l(shuí)想90年前我們的國(guó)家還在戰(zhàn)火紛飛中飽嘗外侵和內(nèi)亂，任人宰割。不屈服的中國(guó)人民奮飛反抗，1919年5月4日由北大學(xué)生牽頭掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)，正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)人民開(kāi)始覺(jué)醒，它標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，它使愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四”精神逐漸深入人心，激起了億萬(wàn)國(guó)人投身大革命的熱情。那今天，我們還要學(xué)習(xí)和實(shí)踐“五四”精神嗎？我認(rèn)為答案是肯定的。一百多年前，梁?jiǎn)⒊驮凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中大聲疾呼：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過(guò)了八十六年，八十六年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛(ài)國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開(kāi)了中國(guó)新民主主義革命的序幕。這就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校，是青年鍛煉成長(zhǎng)的大熔爐。時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。努力構(gòu)建和諧。求知、求真、求實(shí)，要求我們牢記求真務(wù)實(shí)以學(xué)為本的天職。用自己的文明行動(dòng)，優(yōu)異成績(jī)來(lái)報(bào)答父母、回報(bào)學(xué)校。與人為善，善待人生是一個(gè)不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動(dòng)的過(guò)程，不積跬步，無(wú)以至千里，不積細(xì)流無(wú)以成江海。眼下母親頌活動(dòng)正在開(kāi)展，這不是一種形式，希望同學(xué)們用真心體會(huì)母愛(ài)，用誠(chéng)心歌頌?zāi)笎?ài)，用實(shí)心報(bào)答母愛(ài)。有人說(shuō)，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說(shuō)青春是一幅畫(huà)，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。今天我們終于迎來(lái)２００９年的五四青年節(jié)。如今，“五四”運(yùn)動(dòng)已作為光輝的一頁(yè)載入了中華民族的史冊(cè)。在這種精神里，有著青年人關(guān)注國(guó)家命運(yùn)的責(zé)任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心。“五四”的精神，需要我們青年人發(fā)揚(yáng)光大。我們應(yīng)該擁有一個(gè)怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過(guò)，還是在拼搏中進(jìn)步？“五四運(yùn)動(dòng)”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責(zé)任感；“五四精神”昭示我們，青年人要有愛(ài)國(guó)心，更要有進(jìn)取心。我們要為自己的奮斗而喝彩；要為我們流過(guò)的汗水而喝彩——因?yàn)槲覀儗ふ业搅藢儆谖覀兦啻旱念伾蔷褪瞧床?。正如雄鷹不甘于大地的平坦，在山頭振翅一搏，終于翱翔于眾山之巔。百米飛人博爾特折取桂冠時(shí)，誰(shuí)會(huì)想到曾經(jīng)艱苦的訓(xùn)練?！鼻啻盒枰煤顾补啵眯袆?dòng)去詮釋，成功需要用拼搏去交換，用激情去超越。在通往彼岸的人生路上，甘心被厄運(yùn)玩弄的懦夫永遠(yuǎn)領(lǐng)略不了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅。因此，弘揚(yáng)“五四”精神不應(yīng)只停留在口號(hào)上，更要體現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)上：在生活中，要注意日常行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風(fēng)貌；在學(xué)習(xí)上，刻苦鉆研，用于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰(shuí)”的豪情壯志。２１世紀(jì)是一個(gè)充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀(jì)，是一個(gè)機(jī)遇與成功并存的世紀(jì)。同學(xué)們，讓我們拿出行動(dòng)來(lái)，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫(huà)卷！充實(shí)的人生，因?yàn)閵^斗而更加美好；閃光的人生，因?yàn)槠床虞x煌！第三篇：如何發(fā)揚(yáng)五四精神新形勢(shì)下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。我們發(fā)揚(yáng)五四精神，要與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái)，在生活與工作中更加升華愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感，宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神，努力塑造誠(chéng)實(shí)守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強(qiáng)的健康人格，改革創(chuàng)新積極進(jìn)取，立足本職勤奮工作，推進(jìn)事業(yè)科學(xué)發(fā)展，為了國(guó)家的繁榮富強(qiáng)、中華民族的復(fù)興而努力奮斗。在無(wú)垠宇宙間，每個(gè)人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營(yíng)狗茍，會(huì)迅速被歷史風(fēng)沙湮沒(méi)。”視此為人的生命獨(dú)特而崇高的意義與價(jià)值所在。這也正是所有有志青年的重要思想基礎(chǔ)和執(zhí)著的理想追求。真正遠(yuǎn)大的理想，必須與祖國(guó)命運(yùn)和民族命運(yùn)緊密結(jié)合，肩負(fù)起中華民族偉大復(fù)興歷史使命。時(shí)代在變，五四精神沒(méi)有變。當(dāng)代青年要肩負(fù)起時(shí)代賦予的崇高責(zé)任，經(jīng)受住這場(chǎng)金融危機(jī)考驗(yàn)，就必須弘揚(yáng)五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機(jī)中，不屈不撓，頑強(qiáng)進(jìn)取，殺出一條成功之路來(lái)。戰(zhàn)勝金融危機(jī)，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。五四運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的民主科學(xué)，實(shí)際上就是一種“敢為天下先”的創(chuàng)新精神。其實(shí)，當(dāng)今改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的歷史條件下，中國(guó)的青年們正面臨前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，首先要樹(shù)立起堅(jiān)定的理想信念，要用現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)武裝頭腦，將其應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)已成為每個(gè)人及社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識(shí)去奮斗，去開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)。跟上世界科技進(jìn)步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)新，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。當(dāng)代青年擁有獨(dú)一無(wú)二的科技創(chuàng)新制高點(diǎn)，在創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)中，他們一定能承擔(dān)起開(kāi)拓創(chuàng)新的重任。而這場(chǎng)新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡民主和科學(xué)。紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),就是為了發(fā)揚(yáng)五四精神。實(shí)際上這些說(shuō)法之間有一定的聯(lián)系，它們都是“五四精神”的方方面面。五四運(yùn)動(dòng)的精神可以用「愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)」這八個(gè)字來(lái)概括。所以，應(yīng)認(rèn)識(shí)到弘揚(yáng)“五四”精神必須與育人觀的塑造結(jié)合起來(lái)。試想，沒(méi)有愛(ài)國(guó)精神的育人觀能培養(yǎng)出為國(guó)家作貢獻(xiàn)的人才嗎？沒(méi)有進(jìn)步、民主和科學(xué)的育人觀，國(guó)家能培養(yǎng)出能為人類文明的進(jìn)步而奮斗終身的人嗎？全民素質(zhì)的提高、中華民族的復(fù)興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對(duì)育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內(nèi)涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上將其發(fā)揚(yáng)光大。教育要不斷為我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的勞動(dòng)者、建設(shè)者、管理者和領(lǐng)導(dǎo)者，并對(duì)教師提出了新要求：“志存高遠(yuǎn)、愛(ài)國(guó)敬業(yè)、為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)。要使學(xué)生具有愛(ài)國(guó)主義和集體主義精神，熱愛(ài)社會(huì)主義，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會(huì)主義民主法制意識(shí)，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。首先，我們必須了解五四運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”說(shuō)到底就是為了振興中華民族。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。今天社會(huì)的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，但人們?cè)诳萍寂c經(jīng)濟(jì)的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對(duì)主義對(duì)我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過(guò)度物質(zhì)追求的趨向，而面對(duì)這種情況有識(shí)之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無(wú)法更為有效地在日益錯(cuò)綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系中運(yùn)用，中國(guó)與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認(rèn)識(shí)、也越來(lái)越多地運(yùn)用到我們的生活中；作為中國(guó)人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認(rèn)識(shí)人存在的意義、把握人與社會(huì)發(fā)展的方向，續(xù)寫(xiě)民族偉大的歷史。要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識(shí)水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。世界上不存在孤立的知識(shí)。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí)，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。文學(xué)與藝術(shù)不同于科學(xué)，它從另一個(gè)角度使我們更深刻認(rèn)識(shí)自己，它為人類生命力的勃發(fā)引導(dǎo)方向；文學(xué)曾經(jīng)是我們了解人類的重要素材，現(xiàn)在人們更多依賴那些大眾心理學(xué)、人際交往的學(xué)科知識(shí)；但是文學(xué)對(duì)人類的內(nèi)心與本質(zhì)的反映比起諸如大眾心理學(xué)等學(xué)科更為深刻。樹(shù)立崇高的師德。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要求廣大教師務(wù)必樹(shù)立崇高的師德。人才的培育呼喚著崇高的師德。因此我們要大力倡導(dǎo)教師職業(yè)道德八條規(guī)定，弘揚(yáng)人民教師的浩然正氣。熱愛(ài)學(xué)生、教書(shū)育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù)，體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和精髓，要發(fā)揚(yáng)光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識(shí)和能力，與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來(lái)促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。這種觀念對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。而“今日的學(xué)生，就是將來(lái)的公民”(陶行知)，建設(shè)國(guó)家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問(wèn)他們?cè)趺茨軗?dān)當(dāng)起“把我國(guó)最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一歷史重任呢？沒(méi)有民主、科學(xué)的教育，便沒(méi)有民族的未來(lái)。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。如果離開(kāi)科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，科學(xué)就成為一種純粹的技藝。青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。同時(shí)我們必須以“五四”精神為指導(dǎo)，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應(yīng)新時(shí)期教師職業(yè)的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上適應(yīng)發(fā)展，謀求進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺(jué)悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國(guó)家的管理之中，建言獻(xiàn)策。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。在這樣的情況下，如何樹(shù)立奉獻(xiàn)精神，對(duì)每位青年來(lái)說(shuō)都是一種考驗(yàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想。也正是有著遠(yuǎn)大的理想，才使他們把眼光放得很遠(yuǎn)，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放