【正文】 ，遵守國(guó)家法律和社會(huì)公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；具有社會(huì)責(zé)任感，努力為人民服務(wù)；具有初步的創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識(shí)；具有適應(yīng)終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質(zhì)，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。首先，我們必須了解五四運(yùn)動(dòng)，學(xué)習(xí)“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”說到底就是為了振興中華民族。其次，學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。今天社會(huì)的科學(xué)、技術(shù)與經(jīng)濟(jì)得到了高速的發(fā)展，但人們?cè)诳萍寂c經(jīng)濟(jì)的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對(duì)主義對(duì)我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質(zhì)追求的趨向，而面對(duì)這種情況有識(shí)之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯(cuò)綜復(fù)雜人與人、人與環(huán)境、國(guó)家與國(guó)家的關(guān)系中運(yùn)用，中國(guó)與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認(rèn)識(shí)、也越來越多地運(yùn)用到我們的生活中；作為中國(guó)人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認(rèn)識(shí)人存在的意義、把握人與社會(huì)發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史。要善于學(xué)習(xí)，提高專業(yè)知識(shí)水平，發(fā)展自己的藝術(shù)修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識(shí)，全面提升自身作為人的素質(zhì)，從而使自己獲得更好的進(jìn)步。世界上不存在孤立的知識(shí)。只有健全我們頭腦中的科學(xué)理性、不斷充實(shí)科學(xué)知識(shí)，才能保證我們的實(shí)踐合乎于理性，才能保證我們的實(shí)踐真實(shí)有效。文學(xué)與藝術(shù)不同于科學(xué)，它從另一個(gè)角度使我們更深刻認(rèn)識(shí)自己，它為人類生命力的勃發(fā)引導(dǎo)方向；文學(xué)曾經(jīng)是我們了解人類的重要素材，現(xiàn)在人們更多依賴那些大眾心理學(xué)、人際交往的學(xué)科知識(shí)；但是文學(xué)對(duì)人類的內(nèi)心與本質(zhì)的反映比起諸如大眾心理學(xué)等學(xué)科更為深刻。樹立崇高的師德。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，要求廣大教師務(wù)必樹立崇高的師德。人才的培育呼喚著崇高的師德。因此我們要大力倡導(dǎo)教師職業(yè)道德八條規(guī)定，弘揚(yáng)人民教師的浩然正氣。熱愛學(xué)生、教書育人是師德建設(shè)的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學(xué)教師的崇高使命和中心任務(wù)，體現(xiàn)了中小學(xué)教師職業(yè)道德的實(shí)質(zhì)和精髓，要發(fā)揚(yáng)光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識(shí)和能力，與時(shí)俱進(jìn)，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進(jìn)教育工作質(zhì)量的提高。這種觀念對(duì)人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識(shí)還比較淡薄。而“今日的學(xué)生，就是將來的公民”(陶行知)，建設(shè)國(guó)家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學(xué)精神的培養(yǎng)，試問他們?cè)趺茨軗?dān)當(dāng)起“把我國(guó)最終建成高度富強(qiáng)、高度民主、高度文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)”這一歷史重任呢？沒有民主、科學(xué)的教育，便沒有民族的未來。民主首先是一種思想,一種精神,一種權(quán)利。作為科學(xué),則是科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法。如果離開科學(xué)精神、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)方法，科學(xué)就成為一種純粹的技藝。青年的特質(zhì)不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。同時(shí)我們必須以“五四”精神為指導(dǎo)，提高自己的綜合素質(zhì)，使自己能更適應(yīng)新時(shí)期教師職業(yè)的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上適應(yīng)發(fā)展，謀求進(jìn)步，為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗終身。今天，我們繼承和發(fā)揚(yáng)“五四”精神時(shí)，也需要與時(shí)俱進(jìn)，為其注入時(shí)代的特點(diǎn)，注入新的內(nèi)涵。要充分利用好今天的大好時(shí)光和優(yōu)越條件，學(xué)科學(xué)，學(xué)技術(shù)，學(xué)管理，學(xué)理論，掌握本領(lǐng)，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國(guó)的振興和繁榮出力加油。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是社會(huì)進(jìn)步的源泉。發(fā)揚(yáng)“五四”精神，必須發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，真正讓青年成為創(chuàng)新的主體，成為中國(guó)振興的中堅(jiān)力量。民主是社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在動(dòng)力，也是社會(huì)和諧的標(biāo)志之一。青年不僅要發(fā)奮學(xué)習(xí)、努力工作，更要積極參與到國(guó)家的管理之中，建言獻(xiàn)策。奉獻(xiàn)國(guó)家、奉獻(xiàn)人民、奉獻(xiàn)民族，是“五四”青年的精神所在，也是當(dāng)代青年必須牢記的精神所在。在這樣的情況下，如何樹立奉獻(xiàn)精神，對(duì)每位青年來說都是一種考驗(yàn)。繼承和發(fā)揚(yáng)“五四精神”，就是要有遠(yuǎn)大的理想。也正是有著遠(yuǎn)大的理想，才使他們把眼光放得很遠(yuǎn)，把目標(biāo)調(diào)得很高，才使得他們的精神能夠永放光芒，永不過時(shí)。在新的歷史條件下發(fā)揚(yáng)五四精神，就要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐中譜寫青年運(yùn)動(dòng)的嶄新篇章。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義國(guó)家，是全國(guó)各族人民的共同理想，也是當(dāng)代青年的歷史使命和當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的主題。要勤于學(xué)習(xí)。全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐離不開科學(xué)理論的指引，現(xiàn)代化建設(shè)離不開科學(xué)文化的武裝。青年一代也要與時(shí)俱進(jìn)，跟上時(shí)代和社會(huì)前進(jìn)的步伐，為此就要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)再學(xué)習(xí)。要善于創(chuàng)造。只有不斷創(chuàng)造，不斷開拓，事業(yè)才能發(fā)展，社會(huì)才能進(jìn)步。青年一代要努力培養(yǎng)自己的創(chuàng)造能力，充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能，緊密結(jié)合全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大實(shí)踐，在不斷認(rèn)識(shí)和把握客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，勇于創(chuàng)造，善于創(chuàng)造，不斷地有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)。同人民緊密結(jié)合、為祖國(guó)奉獻(xiàn)青春，是總結(jié)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)論，也是當(dāng)代青年運(yùn)動(dòng)的正確方向。青年只有在為祖國(guó)和人民做出奉獻(xiàn)時(shí)，青春才更加亮麗，自身價(jià)值才能更好地實(shí)現(xiàn)。我認(rèn)為我們當(dāng)代大學(xué)生——作為祖國(guó)未來的接班人，至少應(yīng)從以下幾點(diǎn)做起：第一，把愛國(guó)主義作為始終高揚(yáng)的光輝旗幟。正是因?yàn)橛袗蹏?guó)主義這一強(qiáng)大精神支柱，我們中華民族才能歷經(jīng)磨難而生生不息。青年大學(xué)生要進(jìn)一步增強(qiáng)歷史使命感、主人翁責(zé)任感和時(shí)代緊迫感。第二、勤于學(xué)習(xí)?！傲⑸戆傩?，以學(xué)為基。當(dāng)今世界，科技進(jìn)步日新月異，知識(shí)更新步伐加快，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)呼喚大批高素質(zhì)人才。我們不僅要刻苦鉆研專業(yè)知識(shí)，而且要努力學(xué)習(xí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論；不僅要注重學(xué)習(xí)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而且要廣泛吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果；不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)知識(shí)技能，而且要注意掌握科學(xué)方法。第四、甘于奉獻(xiàn)。在我們社會(huì)主義社會(huì)里，既尊重個(gè)性、承認(rèn)物質(zhì)利益，更倡導(dǎo)互助友愛、崇尚奉獻(xiàn)精神。奉獻(xiàn)是崇高的精神境界，是美好的人生追求，也是成就事業(yè)的前提。第五、敢于在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候冒險(xiǎn)。在知識(shí)更新不斷加快，人才呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)的今天，推動(dòng)我國(guó)科技進(jìn)步與創(chuàng)新和承擔(dān)建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任，已經(jīng)愈來愈多的落在青年一代身上。這樣我們才不至于愧對(duì)當(dāng)年為革命事業(yè)辛勤奔走勞作的革命先輩們。在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，革命青年為救亡圖存、振興中華、奔走呼號(hào)奮不顧身，同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力進(jìn)行了徹底的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，把思想的啟蒙、文化的革新、人的覺醒與改變積貧積弱的面貌、實(shí)現(xiàn)民族富強(qiáng)的理想聯(lián)系起來，表現(xiàn)出了高尚的愛國(guó)情操和大無畏的革命英雄主義。五四精神真諦之二是追求進(jìn)步。五四青年以破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的勇氣，熱血沸騰，奮不顧身地去創(chuàng)造新思想、新文化、新文學(xué)、新國(guó)家、新社會(huì)、新民族。五四精神不僅是對(duì)中華文明，也是對(duì)世界文明不朽的貢獻(xiàn)。新文化運(yùn)動(dòng)伊始，愛國(guó)志士就高舉民主與科學(xué)兩面大旗，向封建專制和愚昧發(fā)起猛烈挑戰(zhàn)。五四的科學(xué)精神實(shí)質(zhì)上就是五四青年大力倡導(dǎo)的現(xiàn)代思維方式，引導(dǎo)國(guó)人破除封建迷信和蒙昧主義，用理性的態(tài)度和科學(xué)的方法認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)自身。第一是學(xué)習(xí)精神。學(xué)習(xí)將成為一種生活方式。學(xué)習(xí)、工作一體化。第二是要有進(jìn)取精神。不進(jìn)則退，不進(jìn)則亡。第三是要有自強(qiáng)精神。自強(qiáng)是生存的需要，自強(qiáng)是發(fā)展的需要，自強(qiáng)也是創(chuàng)造美好未來的需要。無論做什么，只有堅(jiān)持不懈地努力、奮斗、拼搏，在磨難中求光明，在困苦中求幸福，百折不撓，披荊斬棘，才會(huì)成功，才能夠成就大業(yè)。希望廣大教師和學(xué)生自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力，不斷追求科學(xué)思維、科學(xué)方法、科學(xué)態(tài)度、科學(xué)精神，努力鉆研“教”與“學(xué)”。距去年我國(guó)發(fā)生罕見的“5雖然我們每個(gè)人不能親臨一線，只能在平凡的崗位上默默地工作，但我們同樣可以把滿腔的熱情投入到工作中去，更加努力的工作。比如我們機(jī)械行業(yè)，數(shù)控加工技術(shù)、液壓與氣動(dòng)技術(shù)、工裝模具的設(shè)計(jì)與應(yīng)用等新知識(shí)不斷涌現(xiàn)，要想更好地在工作中應(yīng)用，就必須要加強(qiáng)相關(guān)業(yè)務(wù)知識(shí)的學(xué)習(xí)。無數(shù)沉痛的教訓(xùn)向我們證明，放松了政治理論的學(xué)習(xí)，會(huì)帶來道德淪喪，貪污墮落的嚴(yán)重后果?？烧l想90年前我們的國(guó)家還在戰(zhàn)火紛飛中飽嘗外侵和內(nèi)亂，任人宰割。不屈服的中國(guó)人民奮飛反抗，1919年5月4日由北大學(xué)生牽頭掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的“五四”運(yùn)動(dòng)，正是這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)使中國(guó)人民開始覺醒，它標(biāo)志著中國(guó)民主革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段，它使愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四”精神逐漸深入人心，激起了億萬國(guó)人投身大革命的熱情。那今天，我們還要學(xué)習(xí)和實(shí)踐“五四”精神嗎？我認(rèn)為答案是肯定的。一百多年前，梁?jiǎn)⒊驮凇渡倌曛袊?guó)說》中大聲疾呼：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”。五四運(yùn)動(dòng)已經(jīng)過了八十六年，八十六年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)，一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了條件，從而拉開了中國(guó)新民主主義革命的序幕。這就是愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的五四精神。共青團(tuán)是黨領(lǐng)導(dǎo)下的先進(jìn)青年的群眾組織，是青年學(xué)習(xí)進(jìn)步的大學(xué)校