【正文】 牢固樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。二、善于創(chuàng)造，成就時代偉業(yè)。青年時期是最富有生命力和創(chuàng)造力的時期，青年是最具有創(chuàng)造熱情和創(chuàng)造潛力的群體。凝聚廣大團員青年的智慧和力量，沖破一切妨礙發(fā)展的思想觀念，改變一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定，革除一切影響發(fā)展的體制弊端，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，讓現(xiàn)代化新南匯的美好藍圖在青年的創(chuàng)造中繪就。奉獻是崇高的精神境界，是美好的人生追求。當前，南匯的現(xiàn)代化建設進入了關鍵時期，改革、發(fā)展、穩(wěn)定的任務更加艱巨，建設“兩港一城”，基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，需要全區(qū)人民的共同努力。全區(qū)廣大團員青年一定要響應黨的號召，服從大局需要，到最艱苦的地方去，到最需要的地方去，扎根基層，深入一線，辛勤耕耘，埋頭苦干，讓青春在奉獻中閃光，讓人生的價值在奉獻中實現(xiàn)。在五四運動時期，革命青年為救亡圖存、振興中華、奔走呼號奮不顧身，同帝國主義和封建勢力進行了徹底的不妥協(xié)的斗爭，把思想的啟蒙、文化的革新、人的覺醒與改變積貧積弱的面貌、實現(xiàn)民族富強的理想聯(lián)系起來，表現(xiàn)出了高尚的愛國情操和大無畏的革命英雄主義。五四精神真諦之二是追求進步。五四青年以破壞舊世界、創(chuàng)造新世界的勇氣，熱血沸騰，奮不顧身地去創(chuàng)造新思想、新文化、新文學、新國家、新社會、新民族。五四精神不僅是對中華文明，也是對世界文明不朽的貢獻。新文化運動伊始，愛國志士就高舉民主與科學兩面大旗，向封建專制和愚昧發(fā)起猛烈挑戰(zhàn)。五四的科學精神實質上就是五四青年大力倡導的現(xiàn)代思維方式，引導國人破除封建迷信和蒙昧主義，用理性的態(tài)度和科學的方法認識自然、認識社會、認識自身。第一是學習精神。學習將成為一種生活方式。學習、工作一體化。第二是要有進取精神。不進則退，不進則亡。第三是要有自強精神。自強是生存的需要，自強是發(fā)展的需要，自強也是創(chuàng)造美好未來的需要。無論做什么，只有堅持不懈地努力、奮斗、拼搏，在磨難中求光明，在困苦中求幸福，百折不撓，披荊斬棘，才會成功，才能夠成就大業(yè)。希望廣大教師和學生自覺培養(yǎng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新能力，不斷追求科學思維、科學方法、科學態(tài)度、科學精神，努力鉆研“教”與“學”。距去年我國發(fā)生罕見的“5雖然我們每個人不能親臨一線，只能在平凡的崗位上默默地工作，但我們同樣可以把滿腔的熱情投入到工作中去，更加努力的工作。比如我們機械行業(yè)，數控加工技術、液壓與氣動技術、工裝模具的設計與應用等新知識不斷涌現(xiàn)，要想更好地在工作中應用，就必須要加強相關業(yè)務知識的學習。無數沉痛的教訓向我們證明，放松了政治理論的學習，會帶來道德淪喪，貪污墮落的嚴重后果?？烧l想90年前我們的國家還在戰(zhàn)火紛飛中飽嘗外侵和內亂，任人宰割。不屈服的中國人民奮飛反抗，1919年5月4日由北大學生牽頭掀起了一場轟轟烈烈的“五四”運動，正是這場運動使中國人民開始覺醒，它標志著中國民主革命進入一個嶄新的階段，它使愛國、進步、民主、科學的“五四”精神逐漸深入人心，激起了億萬國人投身大革命的熱情。那今天，我們還要學習和實踐“五四”精神嗎？我認為答案是肯定的。一百多年前，梁啟超就曾在《少年中國說》中大聲疾呼：“少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強”。五四運動已經過了八十六年，八十六年前爆發(fā)的五四運動是一場徹底反帝反封建的偉大愛國革命運動，一場偉大的思想解放運動和新文化運動，五四運動促進了馬克思主義在中國的傳播，為中國共產黨的成立準備了條件，從而拉開了中國新民主主義革命的序幕。這就是愛國、進步、民主、科學的五四精神。共青團是黨領導下的先進青年的群眾組織，是青年學習進步的大學校，是青年鍛煉成長的大熔爐。時代在發(fā)展，社會在進步，五四精神也在不斷的豐富和發(fā)展。努力構建和諧。求知、求真、求實，要求我們牢記求真務實以學為本的天職。用自己的文明行動，優(yōu)異成績來報答父母、回報學校。與人為善，善待人生是一個不斷積累、不斷創(chuàng)造、不斷付出艱辛勞動的過程，不積跬步，無以至千里，不積細流無以成江海。眼下母親頌活動正在開展，這不是一種形式，希望同學們用真心體會母愛，用誠心歌頌母愛，用實心報答母愛。有人說，青春是一首歌，回蕩著歡快、美妙的旋律；有人說青春是一幅畫，鐫刻著瑰麗、浪漫的色彩。今天我們終于迎來２００９年的五四青年節(jié)。如今，“五四”運動已作為光輝的一頁載入了中華民族的史冊。在這種精神里，有著青年人關注國家命運的責任和使命，有著青年人振興民族大業(yè)的赤膽與忠心?！拔逅摹钡木?，需要我們青年人發(fā)揚光大。我們應該擁有一個怎樣的青春？怎樣的人生？是在渾渾噩噩中度過，還是在拼搏中進步？“五四運動”告訴我們，青年人要有正義感、更要有責任感；“五四精神”昭示我們，青年人要有愛國心，更要有進取心。我們要為自己的奮斗而喝彩；要為我們流過的汗水而喝彩——因為我們尋找到了屬于我們青春的顏色，那就是拼搏。正如雄鷹不甘于大地的平坦，在山頭振翅一搏，終于翱翔于眾山之巔。百米飛人博爾特折取桂冠時，誰會想到曾經艱苦的訓練?！鼻啻盒枰煤顾补啵眯袆尤ピ忈?，成功需要用拼搏去交換，用激情去超越。在通往彼岸的人生路上，甘心被厄運玩弄的懦夫永遠領略不了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的喜悅。因此，弘揚“五四”精神不應只停留在口號上，更要體現(xiàn)在實際行動上：在生活中，要注意日常行為規(guī)范，著裝得體，展示青年人朝氣蓬勃的精神風貌；在學習上，刻苦鉆研，用于拼搏，彰顯青年人“舍我其誰”的豪情壯志。２１世紀是一個充滿希望和挑戰(zhàn)的世紀，是一個機遇與成功并存的世紀。同學們，讓我們拿出行動來，用激情，唱響人生最壯美的青春之歌；用青春，繪就人生最瑰麗的生命畫卷！充實的人生，因為奮斗而更加美好；閃光的人生，因為拼搏而更加輝煌！第三篇：如何發(fā)揚五四精神新形勢下五四精神仍具有耀眼的思想光輝。我們發(fā)揚五四精神，要與時代精神結合起來，在生活與工作中更加升華愛國主義精神、無私奉獻的高度社會責任感，宣傳民主科學的進步精神，努力塑造誠實守信、勤勞創(chuàng)造、友善互助、自立自強的健康人格，改革創(chuàng)新積極進取，立足本職勤奮工作，推進事業(yè)科學發(fā)展，為了國家的繁榮富強、中華民族的復興而努力奮斗。在無垠宇宙間，每個人的人生都是短暫的，為一己悲歡境遇和私利浮名而蠅營狗茍，會迅速被歷史風沙湮沒?！币暣藶槿说纳毺囟绺叩囊饬x與價值所在。這也正是所有有志青年的重要思想基礎和執(zhí)著的理想追求。真正遠大的理想，必須與祖國命運和民族命運緊密結合，肩負起中華民族偉大復興歷史使命。時代在變，五四精神沒有變。當代青年要肩負起時代賦予的崇高責任，經受住這場金融危機考驗，就必須弘揚五四精神，在戰(zhàn)勝金融危機中，不屈不撓，頑強進取，殺出一條成功之路來。戰(zhàn)勝金融危機，還要勇于創(chuàng)業(yè)，善于創(chuàng)業(yè)。五四運動所倡導的民主科學，實際上就是一種“敢為天下先”的創(chuàng)新精神。其實，當今改革開放和現(xiàn)代化建設的歷史條件下，中國的青年們正面臨前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，更需要大力弘揚創(chuàng)新精神。發(fā)揚創(chuàng)新精神，首先要樹立起堅定的理想信念，要用現(xiàn)代科學文化知識武裝頭腦，將其應用于實踐當中。在知識經濟時代，學習已成為每個人及社會發(fā)展的原動力。但創(chuàng)新不是坐而論道，而是要用自己所掌握的知識去奮斗，去開創(chuàng)一番事業(yè)。跟上世界科技進步的步伐，加快科技創(chuàng)新、知識創(chuàng)新，是當代青年義不容辭的責任。當代青年擁有獨一無二的科技創(chuàng)新制高點，在創(chuàng)新型國家建設中，他們一定能承擔起開拓創(chuàng)新的重任。而這場新文化運動的主要內容是提倡民主和科學。紀念五四運動,就是為了發(fā)揚五四精神。實際上這些說法之間有一定的聯(lián)系，它們都是“五四精神”的方方面面。五四運動的精神可以用「愛國、進步、民主、科學」這八個字來概括。所以，應認識到弘揚“五四”精神必須與育人觀的塑造結合起來。試想，沒有愛國精神的育人觀能培養(yǎng)出為國家作貢獻的人才嗎？沒有進步、民主和科學的育人觀，國家能培養(yǎng)出能為人類文明的進步而奮斗終身的人嗎？全民素質的提高、中華民族的復興難道不需要“五四”精神嗎？因此教育者對育人觀的塑造必須體現(xiàn)在“五四”精神的內涵，并在繼承“五四”精神優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎上將其發(fā)揚光大。教育要不斷為我國經濟和社會發(fā)展培養(yǎng)高素質的勞動者、建設者、管理者和領導者，并對教師提出了新要求：“志存高遠、愛國敬業(yè)、為人師表、教書育人、嚴謹篤學、與時俱進。要使學生具有愛國主義和集體主義精神，熱愛社會主義，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)；具有社會主義民主法制意識，遵守國家法律和社會公德；逐步形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；具有社會責任感，努力為人民服務；具有初步的創(chuàng)新精神、實踐能力、科學和人文素養(yǎng)以及環(huán)境意識；具有適應終身學習的基礎知識、基本技能和方法；有健壯的體魄和良好的心理素質，養(yǎng)成健康的審美情趣和生活方式，成為有理想、有道德、有文化、有紀律的一代新人。首先，我們必須了解五四運動，學習“五四”精神的精髓，先賢們所追求的“愛國、進步、民主、科學”說到底就是為了振興中華民族。其次，學習中華傳統(tǒng)文化、了解諸子百家，把握中華人文精神的精髓。今天社會的科學、技術與經濟得到了高速的發(fā)展，但人們在科技與經濟的疾速變換面前迷失了自我；在西方道德相對主義對我們也造成的某種程度的混亂，人們也存在過度物質追求的趨向，而面對這種情況有識之士四處尋求能夠統(tǒng)一人們思想、能夠統(tǒng)一自我的觀念、信念，西方也掀起了一陣對中國傳統(tǒng)的儒釋道三大思想流派的研究熱潮；在方法論方面，西方傳統(tǒng)的分析方法無法更為有效地在日益錯綜復雜人與人、人與環(huán)境、國家與國家的關系中運用，中國與東方傳統(tǒng)的整體思維方法日益為人們所認識、也越來越多地運用到我們的生活中；作為中國人，更有必要回顧民族燦爛的文化、從中汲取養(yǎng)分，從而認識人存在的意義、把握人與社會發(fā)展的方向，續(xù)寫民族偉大的歷史。要善于學習，提高專業(yè)知識水平，發(fā)展自己的藝術修養(yǎng)、陶冶情操，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，全面提升自身作為人的素質，從而使自己獲得更好的進步。世界上不存在孤立的知識。只有健全我們頭腦中的科學理性、不斷充實科學知識，才能保證我們的實踐合乎于理性，才能保證我們的實踐真實有效。文學與藝術不同于科學，它從另一個角度使我們更深刻認識自己，它為人類生命力的勃發(fā)引導方向；文學曾經是我們了解人類的重要素材，現(xiàn)在人們更多依賴那些大眾心理學、人際交往的學科知識；但是文學對人類的內心與本質的反映比起諸如大眾心理學等學科更為深刻。樹立崇高的師德。要實現(xiàn)這個目標，要求廣大教師務必樹立崇高的師德。人才的培育呼喚著崇高的師德。因此我們要大力倡導教師職業(yè)道德八條規(guī)定，弘揚人民教師的浩然正氣。熱愛學生、教書育人是師德建設的好傳統(tǒng)，集中反映了中小學教師的崇高使命和中心任務，體現(xiàn)了中小學教師職業(yè)道德的實質和精髓，要發(fā)揚光大師德精神，教師要不斷提升自我職業(yè)道德的意識和能力，與時俱進，言傳身教，身體力行，以自身職業(yè)道德水平的提升來促進教育工作質量的提高。這種觀念對人的影響至今尚未徹底肅清，不少教師的民主意識還比較淡薄。而“今日的學生，就是將來的公民”(陶行知)，建設國家的“接力棒”不久將傳到他們手上，如果他們從小缺乏民主、科學精神的培養(yǎng)，試問他們怎么能擔當起“把我國最終建成高度富強、高度民主、高度文明的社會主義現(xiàn)代化強國”這一歷史重任呢？沒有民主、科學的教育，便沒有民族的未來。民主首先是一種思想,一種精神,一種權利。作為科學,則是科學精神、科學態(tài)度、科學方法。如果離開科學精神、科學態(tài)度、科學方法，科學就成為一種純粹的技藝。青年的特質不在于人的生理年齡，而在于活力四射的生活熱情、富于批判精神、不斷創(chuàng)新的心靈。同時我們必須以“五四”精神為指導，提高自己的綜合素質，使自己能更適應新時期教師職業(yè)的特點，并在此基礎上適應發(fā)展，謀求進步，為中華民族的偉大復興而奮斗終身。今天，我們繼承和發(fā)揚“五四”精神時，也需要與時俱進，為其注入時代的特點，注入新的內涵。要充分利用好今天的大好時光和優(yōu)越條件，學科學，學技術，學管理，學理論，掌握本領，端正思想，規(guī)范行為，提高覺悟，為祖國的振興和繁榮出力加油。創(chuàng)新是發(fā)展的不竭動力，也是社會進步的