【正文】 寫 芙蕖的 可人之一：予人以可 目之美。 可鼻， 適合鼻子的嗅覺，嗅著好。 則有荷葉之清香，荷花之異馥 (f249。馥，香氣。之，指荷葉的清香與荷花的異馥。 逐之生，跟著它產(chǎn)生?！饘戃睫』ㄈ~予人以清香涼爽的感覺，令人情逸神飛。 至其可人之口者， 至：至于。 則蓬實與藕 (ǒu)皆并列盤餐而互芬齒頰 (ji225。 皆并列盤餐：都同時列入盤中餐。芬，使??芬，使動用法。○盤中上品，味美可食，滿口生香。 只有霜中敗葉， ?。核?，枯萎。亦作“零零落落”。 似成棄物矣； 棄物：拋棄不要的東西，猶言“廢物”。 乃摘而藏之， 乃：副詞，表轉(zhuǎn)折。 又備經(jīng)年裹物之用?！鸺词箶∪~，亦復(fù)有用。上為四層，略寫 芙蕖的 可人之四：敗葉予人的可用之處。也者：語氣詞連用，起強調(diào)主語的作用?！鹁o扣“可人”二字，承上進行綜合說明，先言其觀賞價值，囊括前文“可目”、“可鼻”分說之內(nèi)容。 家常之用：家居日常之所用。行文前后鉤連，一一對應(yīng)，環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，細針密線，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)。 兼百花之長而各去其短， 兼：兼有，同時具有。上為五層，總結(jié)全段，點出題旨。 予四命之中，此命為最。 無如酷好 (h224。含有“可惜”的意味。酷，甚，極。 半畝方塘：語出朱熹《觀書有感》詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。此指芙蕖得到寄托。此處是極言其小。塞責(zé)：本謂抵塞罪責(zé)，彌補所任事的不足，此言對自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任敷衍了事。病??，以??為苦。乞水：求雨。i)所謂不善養(yǎng)生而草菅 (jiān)其命者哉。草菅其命：把它 (芙蕖 )的生命看得象野草一樣，隨便處置。菅，一種多年生草本植物?！鹂畤@自己酷好芙蕖而不能使之安身立命，善養(yǎng)其生。 【譯文】 芙蕖給人感覺似乎跟各種草本花稍有不同，但是它有根卻沒有本質(zhì)莖，一年一個生長周期，這個性質(zhì)與各種花是相同的?！蹦蔷筒荒苷f它不是草本了。 各種花當(dāng)令的時節(jié)，只在花開的那幾天，在這以前或以后，就都是無人過問的時候了。有風(fēng)的時候，固然作出飄蕩搖曳的嬌態(tài)，沒有風(fēng)的時候，也呈現(xiàn)出苗條柔美的豐姿，這樣，我在荷花未開的時候，就先享受到了無窮的悠閑情趣。待到花兒凋謝，它也可以向主人宣告自己的無罪了；卻又在花蒂下面生出蓮蓬，在蓮蓬中結(jié)出蓮子，蓮蓬高高地挺立著，仍象沒有開放的花，和翠綠的荷葉一同挺立著，不到深秋露水結(jié)成 白霜的時候，它所擅長的本領(lǐng)就不會呈獻完畢。 適合于鼻子的嗅覺的，那就有荷葉的清香，荷花的特殊香味；避暑，暑氣就因它而消退，乘涼，涼氣就隨它而產(chǎn)生。 只有霜露季節(jié)中衰敗的荷葉，零零落落使人感到不好受，似乎成了可拋棄的廢物了；可是把它采摘下來收藏著，又可供一年中包裹東西之用。它有當(dāng) 五谷之用的實際，卻沒有五谷的名氣；它兼有百花的長處，卻摒棄了百花的短處，種植作物的利益，有比這還大的嗎？ 我視為生命的四種花草中，以芙蕖最為寶貴。只是挖了個斗大的小池，栽幾株敷衍了事，又時常為小池漏水而憂慮，盼望天上降雨來救它，這大概是所說的不善于養(yǎng)生而把它的生命當(dāng)作野草一樣作賤吧。作者并對自己不能辟半畝方塘種植芙蕖而 感到遺憾，抒發(fā)了他酷愛 芙蕖的 感情。這是悖逆實際和事理的，表現(xiàn)出一種脫離勞動人民的封建文人的情趣，與勞動者的感情是格格不入的。作者圍繞這一中心，按照事物本身的條理，安排結(jié)構(gòu)和線索。 文章中段主要說明 芙蕖的 種種可人之處，是全篇的中心，重點。用語生動形象，精煉俏麗，活潑新穎。終章發(fā)抒感慨，也使 文章生情增色不少。本文中“則”的用法比較全面。 如： 及其莖葉既生，則又日高日上，日上日妍?？勺g為“就”。??至其可人之口者，則蓮實與藕皆并列盤餐而互芬齒頰者也。如： 群葩當(dāng)令時，只在花開之?dāng)?shù)日，前此后此皆屬過而不問之秋矣。 2．副詞。如： 此則在花為分內(nèi)之事，在人為應(yīng)得之資者也。 ) 然 在本文和前一篇文章里，“然”有三種用法： 1．代詞。如： ①芙蕖則不然。 ) 2．連詞，用在復(fù)旬的后一分句或一個句群的下一句的開頭，表示轉(zhuǎn)折。如： ②芙蕖 與草本諸花似覺稍異；然有根無樹，一歲一生，其性同也。 (《石鐘山記》 ) 3．助詞，粘附于形容詞 (或副詞 )后邊作詞尾，可譯為“地”、“的樣子”等。 ) ⑤大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人。 這里要討論的是“是”作為指示代詞的用法。如：“是非賄得之。 )“是日大雨后，申末酉初，虹亙中天。 ) “是”作為指示代詞，有時放在句子的開頭，一方面指代上文所說的內(nèi)容，一方面起連接的作用，表示結(jié)果或推論，可譯為“這樣”、“這樣說來”、“這樣看來”等，如： ①有風(fēng)既作飄搖之態(tài)，無風(fēng)亦呈裊娜之姿，是我于花之未開，先享無窮逸致矣。 ) ②是芙蕖也者，無一時一刻不適耳目之觀，無一物一絲不備家常之用者也。 ) 及花之既謝，亦可告無罪于主人矣?！凹盎ㄖ戎x”，是一個充當(dāng)狀語的介賓短語，“及”是介詞，它的賓語“花之既謝”是一個主謂短語。譯成現(xiàn)代漢語時，這個“之”不能對譯，“花之既謝”只能譯成“荷花已經(jīng)凋謝”，譯成“荷花的已經(jīng)凋謝”就不通。 (“花之未開”是主謂短語作介詞“于”的賓語。 (《廉頗藺相如列傳》，“秦兵之來”是主謂短語，充當(dāng)謂語動詞“患”的賓語。 教學(xué)設(shè)想：理由（一）、此文屬課內(nèi)自讀課文，學(xué)生尚能自譯，個別 難句，借助課文注釋和工具書亦能弄懂。如果僅把他當(dāng)成一般說明文來上，停留在文字和結(jié)構(gòu) 的處理上，則將索然無味。在實施中，又以分析文章結(jié)構(gòu)為突破口，以分析文章語言、體味文章情感起伏為重點、難點，在分析文章立意中升華教學(xué)主體的認(rèn)識。能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古文的興趣， 培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力和健康高尚的審美情趣和審美能力。借助工具書翻譯全文，并熟讀之，完成課 后練習(xí)一。 １、李漁創(chuàng)作理論投影 一張。 三、準(zhǔn)備課文配樂朗誦帶一盒（配古箏曲為佳）。 芙蕖即荷花，又名蓮花、芙蓉，在理學(xué)家的眼中，它是一位 “道德君子”，在佛的世界里，蓮是凈土，佛們都端坐在蓮臺之上， 蓮是崇高圣潔的象征，是人心靈的伴侶，人們贊美它，歌頌它，芙蕖因而獲得“翠蓋佳人”、“荷花仙子”的美譽。 《芙蕖》這篇文章的作者是明末清初的李漁，李漁是一位戲曲理論家，作家。 二、檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論分析理解課文 １、①學(xué)生聽配樂朗讀，問第一自然段和第七自然段中“照映” 和“埋伏”在哪里？找出總起全文的一句，并回答全文抓住了這一句中的哪兩個字來寫？（可人）從哪幾個方面來寫芙蕖的可人的？（可目、可鼻、可人、可用）本文中哪一段話總結(jié)了上文？這 一自然段的句子各照應(yīng)了２－５自然段哪些方面？ ②出示投影：寫戲作文要做到“顧前者欲其照映，顧后者便于埋伏”，且“節(jié)節(jié)俱欲想到”。 ③本文中“主腦”為何？“陪賓”為何？ ２、①讀第二自然段，問“主腦”“可目”一段中寫了芙蕖生長的哪幾個階段？把描寫芙蕖各生長階段豐姿的詞語找出來。去掉這些虛詞感覺如何？ 明確：描寫 荷花各生長階段豐姿的語言有：“荷錢出水”時的“點綴綠波”、“莖葉既生”時的“飄搖之態(tài)”、“裊娜之姿”，“菡萏成花”時的“嬌姿欲滴”，“花之既謝”后的“亭亭獨立”，“與翠葉并擎”。從這些虛詞中明顯可以看到作者感情起伏，“自”、“及”、“迨至”、“及”句的感情處于低潮，“便”、“則又”、“此則 ”、“乃復(fù)”句的感情處在高潮。 ②在細心體會虛詞作用的同時，找出本段所用修辭手法，并說說其作用。（學(xué)生回答有可能會把反襯當(dāng)對比，可讓學(xué)生明確兩者區(qū)別。 ③出示投影：“能從淺處見才，方是文章高手”，他要求語言要 清新、活潑、平樸自然。這些美感都是通過作者流暢而自然，平