蘇州大學(xué)20xx年運(yùn)動(dòng)生理學(xué)博士生入學(xué)考試試題-在線(xiàn)瀏覽
2025-11-04 20:50本頁(yè)面
【正文】 。（）肌梭的適宜刺激是梭外肌受到被動(dòng)拉長(zhǎng)。（）在三中主要營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)中，糖類(lèi)的氧熱價(jià)最高。（上體育課時(shí)，學(xué)生的興奮性越高，則建立和形成新的運(yùn)動(dòng)技能就越快。（）超負(fù)荷原則是指超過(guò)本人負(fù)荷的能力。（女子的肌肉力量為男子的50%左右。如何確定中學(xué)體育負(fù)荷閾?）））簡(jiǎn)述真假穩(wěn)定狀態(tài)的概念及不同點(diǎn)。闡述運(yùn)動(dòng)技能的形成過(guò)程。在機(jī)體機(jī)能未完全恢復(fù)的情況下，就進(jìn)行下一次（組）的練習(xí)。心泵功能貯備：指心輸出量能隨機(jī)體代謝需要而增長(zhǎng)的能力。排泄：生理學(xué)上將人體物質(zhì)代謝過(guò)程中所產(chǎn)生的代謝尾產(chǎn)物、多余的水分與鹽類(lèi)，以及進(jìn)入體內(nèi)的異物、毒物等，經(jīng)血液運(yùn)送到排泄器官，并排出體外的過(guò)程稱(chēng)排泄。五、簡(jiǎn)答題（每題5分3）簡(jiǎn)述影響靜脈回流的因素（1）肌肉作舒縮活動(dòng)時(shí)，靜脈受到間歇性擠壓，使靜脈血流加速回心。（1分）（2）心肌收縮能力：心肌收縮力量大，排空完全，回流增多。（1分）（4）呼吸運(yùn)動(dòng)：吸氣時(shí)，有利于外周靜脈血回流；反之，在呼氣時(shí)，靜脈回流至右心的血量也會(huì)相應(yīng)減少。（1分）２、如何確定中學(xué)體育負(fù)荷閾? 答：（１）心搏峰理論：運(yùn)動(dòng)生理學(xué)將博出量達(dá)峰值的心率水平稱(chēng)為心博峰，心率為１１０――１３０次／分（2分）（２）最佳心率范圍理論：將心輸出量保持較高水平的心率稱(chēng)為最佳心率范圍，心率為（１１０―１２０）――（１７０―１８０）次／分；（2分）（３）中學(xué)體育教學(xué)適宜生理負(fù)荷：心率為１２０－１１４０次／分。答：進(jìn)入工作狀態(tài)結(jié)束后，機(jī)體的吸氧量能滿(mǎn)足需氧量的要求，這種狀態(tài)稱(chēng)真穩(wěn)定狀態(tài)。前者乳酸產(chǎn)生少，運(yùn)動(dòng)持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)；后者運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度大，乳酸不斷積累，運(yùn)動(dòng)不能持續(xù)長(zhǎng)時(shí)間。（2分）(2)提高氧運(yùn)輸系統(tǒng)各環(huán)節(jié)的功能。（2分）(4)肌肉溫度升高，收縮速度加快，降低粘滯性，增強(qiáng)彈性防止運(yùn)動(dòng)損傷。（2分）（二）：準(zhǔn)備活動(dòng)做法：一般性準(zhǔn)備活動(dòng)：慢跑，徒手操、拉韌帶和游戲。（1分）時(shí)間：30分鐘左右，（1分）強(qiáng)度：45%最大吸氧量，（1分）與正式練習(xí)間隔時(shí)間：5—8分鐘。在體育教學(xué)中如何加快運(yùn)動(dòng)技能的形成過(guò)程.答：（一）．從巴甫洛夫?qū)W派的觀點(diǎn)來(lái)看運(yùn)動(dòng)技能形成過(guò)程，可相對(duì)分為四個(gè)階段：(1)泛化階段：學(xué)生對(duì)動(dòng)作內(nèi)在規(guī)律不理解，大腦皮層興奮和抑制容易擴(kuò)散、分化抑制尚未建立。（3分）(2)分化階段：學(xué)生對(duì)動(dòng)作內(nèi)在規(guī)律有了初步理解，大腦皮層興奮與抑制在時(shí)間空間上趨于集中、分化抑制得到發(fā)展。（3分）(3)鞏固階段：學(xué)生此時(shí)已建成鞏固的動(dòng)力定型，某些環(huán)節(jié)可以出現(xiàn)自動(dòng)化，故教師要進(jìn)—步指導(dǎo)技術(shù)理論的學(xué)習(xí)，提高和鞏固動(dòng)作質(zhì)量，避免消退抑制的出現(xiàn)。故教師仍然需要經(jīng)常檢查學(xué)生完成動(dòng)作的質(zhì)量情況。2，試論庫(kù)恩的常規(guī)科學(xué)。在他看來(lái)，近代科學(xué)是怎樣喪失生活意義的？3，談?wù)劇芭d趣”如何制約“認(rèn)識(shí)”。2，柏拉圖在《蒂邁歐篇》中如何論證宇宙是一個(gè)球體？給出你的評(píng)論。4，伯特如何說(shuō)明認(rèn)識(shí)問(wèn)題會(huì)成為近代哲學(xué)的核心問(wèn)題？試作評(píng)論。請(qǐng)闡明科恩所謂的“牛頓風(fēng)格”，并以科學(xué)史上的一個(gè)案例來(lái)說(shuō)明“牛頓風(fēng)格”對(duì)后世科學(xué)發(fā)展的巨大影響。二、闡述題（任選4題，每題20分，共80分）：舉例說(shuō)明畢達(dá)哥拉斯關(guān)于“數(shù)”的學(xué)說(shuō)如何體現(xiàn)出“對(duì)立”與“和諧”的原則。介紹并討論笛卡兒的“我思故我在”。試評(píng)康德對(duì)“宗教的本質(zhì)”的看法。結(jié)合某種有影響的理論，談?wù)勀銓?duì)宗教與文化關(guān)系問(wèn)題的見(jiàn)解。二、早期大乘經(jīng)的主要種類(lèi)和基本思想。四、僧肇對(duì)般若思想在中國(guó)傳播所起的作用。六、禪宗基本思想與印度佛典的關(guān)聯(lián)。三、翻譯下面一段話(huà)，并說(shuō)明它在西方形而上學(xué)史上的意義。that is, it is not a concept of something which could be added to the concept of a is merely the positing of a thing, or of certain determinations, as existing in , it is merely the copula of a proposition, “God is omnipotent,” contains two cconcepts, each of which has its objectGod and small word “is” adds no new predicate, but only serves to posit the predicate in its relation to the , now, we take the subject(God)with all its predicates(among which is omnipotence), and say “God is,” or “There is a God,” We attach no new predicate to the concept of God, but only posit the subject in itself with all its predicates, and indeed posit it as being an object that stands in relation to my 、奎因是如何批評(píng)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的？五、試從本體論、意識(shí)觀和倫理觀等角度綜合論述薩特的自由理論。試析《樂(lè)記》“和”的美學(xué)思想。宗白華意境論述評(píng)。至于山水，質(zhì)有而趣靈。夫圣人以神法道而賢者通，山水以形媚道而仁者樂(lè)，不亦幾乎！余眷戀?gòu)]、衡，契闊荊、巫，不知老之將至，愧不能凝氣怡身，傷跕石門(mén)之流，于是畫(huà)象布色，構(gòu)茲云嶺。且夫昆侖山之大，瞳子之小，迫目以寸，則其形莫睹；迥以數(shù)里，則可圍于寸眸。今張綃素以遠(yuǎn)映，則昆、閬之形
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