【正文】 不息”。我在前面講過(guò)《承受苦難》的故事，就是那個(gè)“天鵝繭的故事”。其實(shí)，除了天鵝繭和蜜蜂之外，還有一種動(dòng)物也很可愛(ài)，就是螞蟻。你把前面的路擋住了，你擋住之后螞蟻怎么辦？螞蟻很少在那里停止在那里思考。螞蟻會(huì)立刻掉頭。它不斷地左沖右突。很奇怪，人們“著急”的時(shí)候，為什么把螞蟻拿出來(lái)說(shuō)事？并且說(shuō)成“熱鍋上的螞蟻”？熱鍋上要是放其它的動(dòng)物，它當(dāng)然也會(huì)爬的，它也會(huì)蹦蹦跳跳，或者要沖出去。它是個(gè)“急性子”。它自強(qiáng)不息。還有另外一個(gè)特點(diǎn)人們也經(jīng)常談?wù)摚凶觥皥F(tuán)隊(duì)精神”。據(jù)說(shuō)，火山爆發(fā)之后，螞蟻總是都抱成一團(tuán)。但是，它們有一個(gè)信念：我們不斷地抱團(tuán)，不斷地抱團(tuán)，外面的被燒死掉了，里面的會(huì)被保存下來(lái)。當(dāng)然，這是傳說(shuō)還是事實(shí)？我不知道。這就是螞蟻精神?？梢园岩郧拔抑v的蜜蜂精神叫“蜜蜂格”。關(guān)于“自強(qiáng)不息”，我舉幾個(gè)案例。我是在北京的郭振有老師那里第一次聽(tīng)到這個(gè)案例?，F(xiàn)在，老師們可以在網(wǎng)上找到，因?yàn)槲野堰@個(gè)案例放上去了。我希望我的博客能夠?yàn)槔蠋焸儗ふ医逃Y源提供方便。我對(duì)這個(gè)故事之所以感興趣，是因?yàn)樗褪窃谥v我身邊的事情。比方說(shuō)，北京師范大學(xué)的兩個(gè)畢業(yè)生一同來(lái)到一個(gè)學(xué)校。人家都認(rèn)為你們是“北京師大”的畢業(yè)生，都是“新來(lái)的教師”。你們兩個(gè)人的身份就是沒(méi)有差別的“新老師”。其中一個(gè)新老師可能已經(jīng)開(kāi)始被周?chē)耐掠憛挘粚W(xué)生拒絕，被校長(zhǎng)“小看”。原來(lái)北師大出來(lái)的畢業(yè)生，還有這樣優(yōu)秀的人。學(xué)生會(huì)喜歡這個(gè)老師。在我看來(lái)，“主動(dòng)精神”是教師人格中最重要的品格。我把主動(dòng)精神稱為“工作精神”。“條例”是很有意思的一個(gè)詞：“條”是什么意思？就是一條一條?！胺秶币馕吨裁?？范圍是把這個(gè)“線條的指令”當(dāng)作一個(gè)半徑，圍繞一個(gè)圓點(diǎn)，畫(huà)一個(gè)圓圈。校長(zhǎng)說(shuō)：“你當(dāng)班主任吧。”大家都在當(dāng)班主任，但是，他做這個(gè)班主任可能和別人不一樣。但是，他做這個(gè)班主任就不一樣：他為每一個(gè)學(xué)生都建立了檔案。這個(gè)老師把“班主任條例”做成了一個(gè)“班主任圓圈”。我推薦這個(gè)故事：“同學(xué)的差別”。我不認(rèn)為這個(gè)故事就一定是真實(shí)的。這個(gè)故事顯示人的差別，它顯示人的“工作精神”（“主動(dòng)精神”）將在多大的程度上決定人的命運(yùn)?？墒且欢螘r(shí)間后，叫阿諾德的那個(gè)小伙子青云直上，而那個(gè)叫布魯諾的小伙子卻仍在原地踏步。終于有一天他到老板那兒發(fā)牢騷了?！安剪斨Z先生，”老板開(kāi)口說(shuō)話了，“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣(mài)的?！坝卸嗌伲俊崩习鍐?wèn)?！皟r(jià)格是多少？”布魯諾又第三次跑到集上問(wèn)來(lái)了價(jià)格。”老板把阿諾德叫來(lái)，老板說(shuō)：“您現(xiàn)在到集市上去一下，看看今天早上有什么賣(mài)的。這個(gè)農(nóng)民一個(gè)鐘頭以后還會(huì)弄來(lái)幾箱西紅柿，據(jù)他看價(jià)格非常公道。他想這么便宜的西紅柿老板肯定會(huì)要進(jìn)一些的，所以他不僅帶回了一個(gè)西紅柿做樣品，而且還把那個(gè)農(nóng)民也帶來(lái)了，他現(xiàn)在正在外面等回話呢。我們?cè)诠ぷ鞯臅r(shí)候，總會(huì)有人給我們發(fā)出指令。但是，沒(méi)有哪一個(gè)人，他能夠完全避免不生活在指令中。所有的生活，都是這個(gè)狀態(tài)。這里面會(huì)顯示人和人之間的差別。我推薦第二個(gè)案例。這是華南師范大學(xué)遲毓凱博士推薦的一個(gè)案例。老鼠當(dāng)然不愿意，不停掙扎。由于兩只老鼠是綁在一起的，另外一只老鼠也可以因此借光緩口氣。但老鼠也是聰明的動(dòng)物，要不也不會(huì)和人類(lèi)一起生活了這么多年而沒(méi)有被消滅掉。換言之，在兩只老鼠中，一只老鼠知道，只要按動(dòng)按鈕，就可以逃避電擊；另一只老鼠，對(duì)所有的電擊沒(méi)有控制能力，只能聽(tīng)天由命。心理學(xué)家得出的結(jié)論是：受到折磨的動(dòng)物死亡原因不是生理上的痛楚，而是無(wú)助的情緒和控制感缺乏的原因。然而這個(gè)問(wèn)題也難不倒聰明的心理學(xué)家： 研究者來(lái)到一所療養(yǎng)院，將新來(lái)養(yǎng)老院的老人們隨機(jī)分成兩組。對(duì)于前一組，養(yǎng)老院的院長(zhǎng)對(duì)老人們說(shuō)，養(yǎng)老院的各項(xiàng)條件雖然不錯(cuò)，但他們個(gè)人的生活還要自己來(lái)負(fù)責(zé)，有些生活上的決定還要他們自己做出。最后院長(zhǎng)給每位老人一個(gè)小禮物，一株小植物或者一個(gè)小寵物，要求老人們要負(fù)責(zé)照顧好它們。最后也給了他們同樣的小禮物，但是，院長(zhǎng)強(qiáng)調(diào)說(shuō)，這些植物或者寵物雖然給他們了，但其實(shí)根本不用他們自己來(lái)喂養(yǎng)，自然有熱心的護(hù)士來(lái)照看。有些人做實(shí)驗(yàn)比較夸張，實(shí)驗(yàn)報(bào)告說(shuō)：有控制感的老人一個(gè)都沒(méi)死，沒(méi)控制感的老人都死掉了。心理學(xué)實(shí)驗(yàn)只給你提供數(shù)據(jù)，用概率來(lái)說(shuō)話。前面是小規(guī)模死亡，后面是大規(guī)模死亡。從這個(gè)實(shí)驗(yàn)中我們可以相信：“控制感”對(duì)于我們是重要的。有些鄉(xiāng)村的老人到城市探親，因?yàn)樗暮⒆釉诔鞘欣锩婀ぷ鳌槭裁茨?？因?yàn)槔先嗽诔鞘欣锊荒茏鲋?。他在這個(gè)地方不能動(dòng)彈?；氐洁l(xiāng)村，那是我的故鄉(xiāng)，那是我的精神家園。我可以自由地決策。一個(gè)人做主或者不做主，對(duì)人來(lái)說(shuō)是多么的重要。你說(shuō)，奴隸做事的時(shí)候，怎么還活著呢？其實(shí)，奴隸也可以做主的。那些無(wú)聊的，比較愚昧的主人，就會(huì)把奴隸做的所有事情都規(guī)定地死死的：先做什么，再做什么，幾分鐘之后做什么，再過(guò)幾分鐘做什么。一般而言，奴隸在他的工作范圍里面是可以做主的。這是我們提交的第二個(gè)案例。這是《水木清華》的一個(gè)片段，是有關(guān)清華大學(xué)的幾個(gè)片段。第一條，自強(qiáng)不息；第二條，厚德載物。第一個(gè)自強(qiáng)不息，它暗示男人的性格，第二個(gè)厚德載物，它暗示女人的性格。每個(gè)人都需要這兩種性格：自強(qiáng)不息，厚德載物。這個(gè)人遇到什么事，他都能夠越過(guò)。但是，這種人可能缺乏另外一種性格：厚德載物。凡是能夠成就事業(yè)的人，無(wú)一例外地顯示為這個(gè)人既自強(qiáng)不息又厚德載物?！爸鲃?dòng)精神”除了顯示為“創(chuàng)造性地執(zhí)行”和“控制感”之外，還意味著“生涯設(shè)計(jì)”。有人一直在為他的未來(lái)設(shè)計(jì)，在生涯設(shè)計(jì)中更新他的生活。有的人不設(shè)計(jì)，他永遠(yuǎn)只在原地踏步。我第一次接觸魏智淵老師，就是因?yàn)樵谒牟┛屠锩婵吹搅诉@篇文章。忽然有一天，她發(fā)現(xiàn)她的生活看不到改變的希望。她知道不可能有太多的改變。她要走出去。這個(gè)老師開(kāi)始打聽(tīng)。后來(lái)，自學(xué)考試成功了。結(jié)果，校長(zhǎng)說(shuō)：你不能去，學(xué)校沒(méi)有先例。這個(gè)老師沒(méi)有想到校長(zhǎng)會(huì)這樣回應(yīng)她的要求。這個(gè)學(xué)校就是不答應(yīng)。老師們，你們知道她想了哪一招嗎？這一招讓校長(zhǎng)趕緊放她進(jìn)修去。第二天，她起來(lái)。見(jiàn)到校長(zhǎng)時(shí)，這個(gè)女老師看著校長(zhǎng)，一動(dòng)不動(dòng)，直愣愣地盯著他。然后，這個(gè)老師回到辦公室，對(duì)任何老師不看則已，一看就不動(dòng)了。然后，校長(zhǎng)就趕快打電話說(shuō)：“好吧，你去進(jìn)修去吧?！边@個(gè)老師就去進(jìn)修去了。有些事情，我們需要用自己的方式去處理，要考慮一些技術(shù)。我相信總會(huì)有辦法。學(xué)習(xí)是我們的權(quán)利。而我們自己能夠改變我們命運(yùn)的途徑，往往是學(xué)習(xí)。生涯規(guī)劃就是讓自己不斷地走到另外一個(gè)新的平臺(tái)，不讓自己在一個(gè)圈子里面轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去。你們知道可能這一生，就只能做老師了。第二，到了學(xué)校之后，安心地工作，但并不意味著你必須永遠(yuǎn)守在那個(gè)地方。有人說(shuō)，按照你這樣的建議，那學(xué)校不亂了套了嗎？校長(zhǎng)最害怕你這種建議。我說(shuō)你要離開(kāi)，不是說(shuō)你的身體要離開(kāi)，而是說(shuō)你在精神上你要離開(kāi)。熟悉之后，不要讓自己陷入進(jìn)去。精神怎么出差呢？精神出差不一定是要坐飛機(jī)、輪船、火車(chē)。不要在一個(gè)圈子里面長(zhǎng)久的、默默無(wú)聞地、重復(fù)性地、機(jī)械地呆下去。你可能一輩子都在這么一個(gè)學(xué)校，但是，你的精神不斷在更新、在生長(zhǎng)。你要有自我設(shè)計(jì)。最可怕的是：重復(fù)，看不到希望。所以，我把生涯設(shè)計(jì)看得很重要，很重要。我寫(xiě)過(guò)很多“教育自傳”式的文章。我曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇文章，叫《獅子的性格》。我比較喜歡看的電視節(jié)目，就是《狂野周末》。可能有人會(huì)對(duì)我這種選擇很反感，有人會(huì)說(shuō)：你只想到老虎追趕兔子是美麗的，你想過(guò)兔子的命運(yùn)了沒(méi)有？這是個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，我只能提供簡(jiǎn)單的解釋：這個(gè)世界基本上是優(yōu)勝劣汰，適者生存。人到了一定強(qiáng)大的程度的時(shí)候，他就會(huì)有一種擴(kuò)張。你想過(guò)沒(méi)有？這樣追問(wèn)的結(jié)果是，人沒(méi)法活了，干脆絕食去吧。兔子為了不被老虎吃掉，它也在不斷地奔跑。它的獵物就是一只梅花鹿。它一旦被獅子盯上了，就很難逃脫。后來(lái)，獅子很絕望地站在那個(gè)地方。你看，這個(gè)自然界就是這樣的：不斷地追趕他者，他者也在不斷在拒絕。我把它叫做自強(qiáng)不息。我寫(xiě)《獅子的性格》時(shí)，我在最后引用了一句話，德國(guó)人尼采的那句話?！笔裁礃拥娜耸钦嬲挠辛α扛?、有超越感的人？尼采說(shuō)，很簡(jiǎn)單，第一，要有一口好牙，最好把玻璃都能夠咬碎；第二，一個(gè)健康的胃，把玻璃咬碎之后，吞下去，把它消化掉。我不是這個(gè)意思。要用你的能夠承載重量的品格把它消化掉。這是我所理解的主動(dòng)精神。沒(méi)有人能夠幫助他們，只有自己才能拯救自己。樂(lè)觀心態(tài)樂(lè)觀心態(tài)與主動(dòng)精神是兩個(gè)相發(fā)相成的品格。如果不樂(lè)觀，就很難主動(dòng)。寬容精神是一種“人不知而不慍”的修養(yǎng)，這樣的人不會(huì)喋喋不休地抱怨；賞識(shí)意識(shí)是對(duì)他人表達(dá)真誠(chéng)的認(rèn)可和尊重。先討論“樂(lè)觀”的第一個(gè)品格：“寬容”。三國(guó)時(shí)期，袁紹（字本初）決定出兵攻擊曹操時(shí)，謀士田豐認(rèn)為時(shí)機(jī)不成熟，勸他不要出兵。當(dāng)袁紹失敗的消息傳到后方時(shí)，獄吏高興地告訴田豐，說(shuō)：“主公由于不聽(tīng)先生之勸，結(jié)果打了敗仗，證明先生的意見(jiàn)是正確的，這下您可以出獄了?！豹z吏不明就里，田豐向他解釋道：“主公如果打了勝仗，還可能借機(jī)赦免我；如果打了敗仗，他會(huì)覺(jué)的無(wú)臉見(jiàn)我，羞愧之下，肯定會(huì)拿我出氣。曹操獲勝之后，將所得金寶緞匹，給賞軍士。曹操左右的人提議：“可逐一點(diǎn)對(duì)姓名，收而殺之。你看，曹操的這個(gè)做法，足以讓那些寫(xiě)了信的人向曹操效忠：今生今世，我永遠(yuǎn)是你曹公的人。曹操收買(mǎi)人心是有絕招的。你知道劉備的絕招是什么嗎？就是摔孩子，而且哭著摔孩子。劉備這一摔呀，趙云就跟著他，一生一世，永不變心。諸葛亮知道，劉備曾經(jīng)為趙云摔過(guò)孩子的。自中午一直喝到日落西山。群臣們?cè)胶扰d致越濃。此時(shí)，一位喝得半醉的武將乘燈滅之際，摟抱了楚莊王的妃子?！闭?dāng)眾人忙與準(zhǔn)備點(diǎn)燈時(shí)，楚莊王高聲喊到：“今日歡聚，不折斷帽纓就不算盡興?！钡却蠹叶及衙崩t折斷以后，才重新將蠟燭點(diǎn)上，大家盡興痛飲，愉快而散。后來(lái)，在一次生命危機(jī)關(guān)頭，就是那位失禮的武將，拼著性命救出了楚莊王。這兩個(gè)案例大體上能夠讓我們明白：曹操與袁紹，何以一個(gè)失敗，一個(gè)成功？袁紹多疑，并且不寬容。寬容決定一個(gè)人能夠干什么，也決定了一個(gè)人不能夠干什么。我最近專門(mén)寫(xiě)過(guò)一