【正文】 石橋高高地飛懸在半空，顯得十分奇險(xiǎn)?；⑶鹱钜俗⒛康氖墙ㄓ谒未幕⑶鹚?，它是蘇州的標(biāo)志性建筑。由于地基的原因，塔身向西北方向傾斜。宋人蘇軾說(shuō)得好：“到蘇州而不游虎丘，乃憾事也。當(dāng)年詩(shī)人的贊美成了今天虎丘的廣告詞。另一條是水路，從閶門下船，經(jīng)過(guò)唐朝刺史白居易開挖的白堤七里山塘，在虎丘“海涌流輝”水碼頭前靠岸。有一句打油詩(shī)就形象地點(diǎn)出了虎丘寺寺包山的特點(diǎn)：“老僧只恐山移去，日落先教鎖寺門”。這四個(gè)字點(diǎn)出了虎丘的來(lái)歷?！昂Ｓ苛鬏x”水墻門是照壁的一種，蘇州拙政園舊大門前至今仍保存有巍峨古樸的水墻門，體現(xiàn)了水鄉(xiāng)人家的門面和臉面。那時(shí)中國(guó)正是春秋時(shí)期，各小國(guó)之間戰(zhàn)事不斷。公元前496年，吳國(guó)對(duì)越國(guó)宣戰(zhàn)，吳王闔閭受傷死于返程途中。為了保守吳王墓秘密，盛傳吳王下葬三日之后，有一白虎蹲于海涌山上，世說(shuō)為吳王霸氣凝聚而成。到了公元961年，虎丘頂上建了七層八面磚塔一座。34米，虎丘斜塔日益著名，并且因?yàn)樗蛥峭跄箵渌访噪x關(guān)系令科學(xué)家和游客控密興致倍增。但如今山上山下兩個(gè)古跡卻休戚相關(guān)。[二山門]虎丘古跡眾多，除了虎丘塔之外，就要數(shù)眼前的二山門即斷梁殿了。它的主梁是由兩根木料拼接而成，在兩端設(shè)計(jì)了一排造型優(yōu)美的斗拱來(lái)托住懸挑出的大梁，解決了受力的問(wèn)題。但蘇州工匠們沒有被難倒，依靠經(jīng)驗(yàn)豐富的老匠師賽魯班的精心建成了獨(dú)具一格的殿門。描述了虎丘歷史上的盛況，房屋鱗次櫛比，畫船來(lái)來(lái)往往，話語(yǔ)聲、賣花的叫聲組成了一幅繁華的市井圖。朝北掛著由現(xiàn)代學(xué)者梁漱溟書橫匾“含真藏古”。講到虎丘，每個(gè)蘇州人都可以說(shuō)出許多有關(guān)的民間傳說(shuō)，只要去掉這些傳說(shuō)的神奇色彩，就可以看到蘇州的歷史文化及經(jīng)濟(jì)發(fā)展的原貌，因此，這個(gè) “古”字“真”字向我們揭示了虎丘的真實(shí)價(jià)值?；⑶鹗翘K州著名的名勝古跡，在虎丘理應(yīng)保存有許多原汁原味的建筑。這是為什么呢？按照傳統(tǒng)的中國(guó)人的理念，世間萬(wàn)物“五行”，即水、金、木、火、土構(gòu)成，因而中國(guó)建筑也基于“天生五材，民并用之，廢一不可“的觀念，千百年來(lái)，始終將磚木結(jié)構(gòu)作為中國(guó)建筑的唯一形式，將石材拒之門外。因而，我們只能說(shuō)，該建筑始建于什么年代，而不能說(shuō)就是那個(gè)年代。憨憨是梁代一位和尚名字。每天下山挑水，有一次在這里因滿地青苔滑了一咬。從此取名憨憨泉。[試劍石]這塊中間裂開的巨石叫試劍石。莫邪奮勇縱身火中，爐中金鐵銷熔，終于鑄成了一對(duì)雌雄雙劍。事實(shí)上再鋒利的劍也不可能劈開巨石。但人們?nèi)匀粺嶂杂谟脛ε_的傳說(shuō)，吳王也樂(lè)得人們這樣說(shuō)。所以，這塊試劍石說(shuō)不定就是當(dāng)年政治騙局的見證。如何百年后，不斬趙高頭？”[枕石]這是一塊巨大的蜒蝣石，因形如枕，故名。也有說(shuō)明秀才唐伯虎在此休憩，并各祝枝山調(diào)侃，由枕石而眠想到夫婦共眠，再聯(lián)想到生兒育女的游戲。[千人石]面前這塊暗紫色的盤陀大石就是虎丘的中心，千人石。因石平坦如砥，廣二畝，可容千人，故名之。到了晉代，高僧竺道生在此說(shuō)法，雖然生公滿腹經(jīng)綸，口吐蓮花，吸引“千人座”，但信者寥寥?！边@就是成語(yǔ)：“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”的由來(lái)。[二仙亭]二仙亭是一座完全用石頭雕琢的亭子。二仙在此下棋，一樵夫挑著一擔(dān)柴路過(guò)，見狀便停下觀棋，將扁擔(dān)往地上一插，一盤棋還未看完，回到村里，已無(wú)人認(rèn)識(shí)他，因?yàn)橐迅袅撕脦状?。陳摶老祖以睡功著稱。下聯(lián)就有點(diǎn)玄乎，叫做：“元里求元便是元”。元就是玄，也就是道。道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，然后又九九歸一。另一幅對(duì)聯(lián)是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。[虎丘劍池]虎丘劍池四個(gè)大字通常是游客最愛拍照的地方。這四個(gè)大字相傳是唐朝著名書法家顏真卿所書，因歲月久遠(yuǎn)，虎丘二字的石刻湮沒。但是，“假虎丘真劍池”的真實(shí)含義還不在此，請(qǐng)大家跟我進(jìn)“別有洞天”。由于這堵墻阻隔，把平坦如砥千人石與絕崖石劈成兩個(gè)世界。因?yàn)閰峭蹶H閭墓中藏劍三千，故名劍池。但民間相傳為東晉王羲之所書。這就是“神鵝易字”傳說(shuō)。據(jù)《元和郡縣志》載，“秦皇鑿山以求珍異，莫知所在?！笨磥?lái)，劍池是因?yàn)槁駝?、尋劍而形成。到了公?512年，唐伯虎、王鏊等人因池水干涸，發(fā)現(xiàn)墓門，留下石刻。根據(jù)墓門的形制和朝向，完全符合春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的墓制。但因墓恰巧在塔底下，且規(guī)模宏大，一旦開挖必影響塔，因而作罷，未打開墓門，留下千古之謎。如果是這樣，就和虎丘塔的傾斜有關(guān)。所以，我們不妨認(rèn)為，是吳王墓的建造引起了虎丘塔的傾斜，而虎丘塔的傾斜又保護(hù)了底下的吳王墓，使之不能開挖，成了一只真正保護(hù)吳王墓的白虎。[五賢堂背后塔院]虎丘斜塔在這個(gè)位置看得最真切，因?yàn)橐坏婪蹓φ贸蔀樾彼谋日??；⑶鹚?7。34米，是比薩塔的一半；虎丘塔建于961年，比比薩塔早完工390年。因此，由此推測(cè)，和意大利比薩塔一樣，虎丘塔在建塔時(shí)就開始傾斜。我們知道，與虎丘塔同期的杭州雷峰塔在三十年代倒塌。1956年采用鐵箍噴漿法，如箍桶一般，每層塔內(nèi)用鋼筋箍起來(lái)，地基灌澆水泥，有效地消除了裂縫。當(dāng)年開會(huì)討論修塔方案時(shí)，有一老工人坐在墻角微微地笑，主持會(huì)議的人見他胸有成竹的樣子，便請(qǐng)他發(fā)言。此事便擱淺?？赐昊⑶鹚律铰飞?，陪同人員講了上面這段故事，蘇聯(lián)專家十分感興趣，重又上山，于是外國(guó)專家發(fā)的話，便開始具體制定修塔方案。在塔基下人工打44個(gè)孔，灌鋼筋水泥，在44個(gè)樁下做水泥殼體，地下防水，更換部分磚體，制止了塔身的繼續(xù)傾斜?；⑶鹗翘K州兩千五百倉(cāng)桑的見證。所以，又印證了蘇東坡的話，到蘇州，不可不游虎丘。[塔院]虎丘塔是一座完全用磚砌起來(lái)的仿木結(jié)構(gòu)塔。一座磚塔為什么能矗立一千余年而不倒呢？ 1956年修塔時(shí)，在塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)了許多竹針。大家可以繞塔轉(zhuǎn)一圈，由于傾斜，塔門高度的差別確良顯而易見的。[萬(wàn)景山莊]萬(wàn)景山莊在虎丘東側(cè)，建在沿山坡堆起的黃石假山上。數(shù)百盆精品盆景高低錯(cuò)落在山坡目，站在高處一目了然，極富氣勢(shì)。蘇派盆景是我國(guó)盆景的一個(gè)重要流派。蘇派盆景以樹樁盆景為主。即左右兩個(gè)枝條，加上后面一個(gè)枝條，由下而上，形成三個(gè)層次，最后在頂上再形成一片，所有的葉片均呈饅頭狀。近年來(lái)，蘇派盆景一反傳統(tǒng)，注重創(chuàng)新，以剪為主，以扎為輔，注重盆景的天然情趣，保持其自然狀態(tài)，并用中國(guó)畫的原理，調(diào)理主干與支干的對(duì)比、變化，引發(fā)人們審視的美的聯(lián)想。集中了蘇州的大部分盆景精品。它高1。5米，是為數(shù)不多的特大型樁景。上海畫家王西野先生據(jù)此為雀梅王題名為“虎距龍盤”。盆景精品不可多得，不可再生，因?yàn)樗猩?。因此我們?cè)谛蕾p盆景時(shí)，不僅要從外形上看，更須了解整棵樹的布局，園藝專家的意圖、工夫，以及他要表達(dá)的內(nèi)容，盆景園就大有可看，而不會(huì)匆匆走過(guò)。以下是小編精心準(zhǔn)備的蘇州景點(diǎn)蘇州虎丘導(dǎo)游詞，大家可以參考以下內(nèi)容哦！蘇州虎丘導(dǎo)游詞【1】各位游客朋友們，歡迎來(lái)到擁有吳中第一名勝之譽(yù)的蘇州虎丘。那為什么后來(lái)又叫蘇州虎丘了呢?這還要從春秋吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。公元前496年，吳王闔閭乘越王去世的機(jī)會(huì)，親自率兵攻打越國(guó)，闔閭驕傲輕敵，結(jié)果中了越王勾踐的埋伏，身受重傷，回師途中去世，他的兒子夫差就在此地為闔閭修了墓，將闔閭葬于此地。我們平時(shí)爬山，肯定會(huì)發(fā)現(xiàn)，這寺是藏于山里的，可是蘇州虎丘就不同了。蘇州虎丘被譽(yù)為吳中第一名勝還因?yàn)樗娘L(fēng)景獨(dú)特?，F(xiàn)在在我們面前的這座橋，叫做海涌橋，它是一座花崗石材料建成的仿古式拱橋。我們從這邊往山上看，有什么發(fā)現(xiàn)嗎?請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，有沒有覺得蘇州虎丘丘如蹲虎呢?我們看前面的這二山門，是不是像老虎的頭顱，洞門就像是老虎的嘴巴，窗就像是老虎的眼睛，兩邊突出的飛檐就像是老虎的耳朵，這山路就像是脊背，寶塔就是老虎的尾巴，整體呢就是一只蹲虎，這也就是蘇州虎丘為什么叫蘇州虎丘的第二種說(shuō)法了。進(jìn)門這兩座塑像呢，就是哼哈二將，張嘴的是哈將，閉嘴的是哼將。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒時(shí)，發(fā)現(xiàn)找不到一根長(zhǎng)度足夠的木料做正梁，而限期又將近了，這個(gè)時(shí)候，老工匠賽魯班想方設(shè)法，將兩根短木料接合起來(lái)，做成正梁。從這斷梁殿，我們可以看出古代勞動(dòng)人民的聰明才智和高超技藝。相傳梁代有個(gè)僧人憨憨，從小雙目失明，一日摔倒在這里，心想有青苔的地方一定有泉水，于是十指刨地。話說(shuō)剛說(shuō)完，一股泉水涌出來(lái)，樵夫變成了青蛙，憨憨用泉水治好了眼睛。另有傳說(shuō)，秦始皇到此尋找吳王墓，見巨石蹲一白虎，遂揮劍砍殺，白虎逃遁，只在石頭上留下劍痕。這塊石頭叫枕石，扔一石子丟在上面，就會(huì)喜得貴子。唐代有位女子叫胡瑞珍，人稱真娘。當(dāng)時(shí)有位高富帥的書生王蔭祥慕其才色，花重金賄賂老鴇想要留宿于真娘處。王蔭祥大為震驚，厚葬真娘于蘇州虎丘山，并于墓上建亭紀(jì)念。這石頭叫做千人石。因?yàn)檫@石頭是一千多個(gè)工人染紅，所以叫它千人石。于是便有生公講經(jīng)，頑石點(diǎn)頭之說(shuō)。旁邊那石頭上的三個(gè)字是千人坐。這里呢是二仙亭，是八仙之一的呂洞賓和睡仙陳摶下棋的地方。我們看到二仙亭的石柱上有兩副對(duì)聯(lián)，第一幅是“昔日岳陽(yáng)曾顯跡，今日虎阜再留蹤”。另一幅是“夢(mèng)里說(shuō)夢(mèng)原非夢(mèng)，元里求元便是元”，上聯(lián)是說(shuō)陳摶老祖把樵夫當(dāng)成是夢(mèng)中之人，樵夫反復(fù)說(shuō)明原委才知道這不是夢(mèng)，下聯(lián)是講要探究道教的奧秘，才能得到成仙。我們看到這個(gè)圓洞門上刻有四個(gè)大字“蘇州虎丘劍池”，據(jù)說(shuō)這四個(gè)字原為唐代大書法家顏真卿所說(shuō)，后因年久，石面經(jīng)風(fēng)霜?jiǎng)兾g，蘇州虎丘兩字?jǐn)嗦滗螞]，一位蘇州刻石名家張仲玉照原樣鉤摩重刻，仔細(xì)看可以發(fā)現(xiàn)劍字的一撇比丘的一撇有力好看的多，所以蘇州又有假蘇州虎丘真劍池的說(shuō)法。之所以命名為劍池，是因?yàn)殛H閭下葬時(shí)，夫差將三千多把寶劍作為殉葬品，埋在他的墓里。那為什么不往里面挖呢?(大家猜一猜)是因?yàn)樯厦嬗刑K州虎丘塔，如果往里面發(fā)掘，就會(huì)影響到塔的地基，也就是說(shuō)塔可能會(huì)倒，那為了保護(hù)蘇州虎丘塔，就沒有進(jìn)一步探索闔閭墓所在，所以至今，闔閭墓仍然是一個(gè)神秘的謎。始建于五代，七層八面。經(jīng)歷過(guò)七次火燒，明朝時(shí)第七層被燒毀了。到五十年代，蘇州虎丘塔也是岌岌可危。關(guān)于56年修塔，有一段有趣的歷史。老工人再三推辭后，終于提出了箍桶匠修桶的原理和方案，在場(chǎng)的人員是嘖嘖稱贊啊。我還要添一句：到蘇州虎丘，不可不留影蘇州虎丘塔。蘇州虎丘，位于蘇州古城區(qū)西北約５公里處。相傳，遠(yuǎn)古時(shí)期，這里曾經(jīng)是東部海岸線上的一個(gè)海灣，而蘇州虎丘是由火山爆發(fā)而產(chǎn)生的灼熱巖漿堆積而成的小島，漲潮時(shí)被水淹沒，退潮時(shí)又涌出海面，當(dāng)時(shí)被稱為海涌山或海涌峰。海涌峰為何被稱為蘇州虎丘？這還要從春秋時(shí)期的吳越之爭(zhēng)說(shuō)起。泰伯的二十一世孫吳王闔閭為了爭(zhēng)霸事業(yè)，重用孫武和伍子胥，“設(shè)守備，實(shí)倉(cāng)廩，治兵庫(kù)”，于公元前５１４年始建闔閭大城，成為東南的一大都會(huì)，使吳國(guó)達(dá)到了鼎盛時(shí)期。由于闔閭驕傲輕敵，中了越王勾踐的埋伏，在槜李地區(qū)受傷，回師途中在嘉興去世，歸葬海涌山。發(fā)五郡之人作墳，銅槨三重，水銀灌體，金銀為坑。經(jīng)三日，白虎踞其上，故名蘇州虎丘山。十萬(wàn)人治葬，經(jīng)三日，金精化為白虎蹲其上，因號(hào)虎山。千百年來(lái)，無(wú)數(shù)英雄豪杰、文人雅士憑借著蘇州虎丘這個(gè)舞臺(tái)，演出了許多威武壯麗的史劇，從而留下了無(wú)數(shù)的寶貴遺跡，增添了濃厚的傳奇色彩。吳王夫差為報(bào)仇雪恨，率兵攻打越國(guó)，在太湖中的夫椒山大敗越軍，拘捕越王勾踐夫婦到蘇州虎丘，令其在闔閭墓前守墳養(yǎng)馬。秦未，項(xiàng)羽組織江東八千子弟兵，在蘇州虎丘揭竿起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，在巨鹿之戰(zhàn)中擊敗秦軍主力，從根本上動(dòng)搖了秦王朝統(tǒng)治基礎(chǔ)，成為風(fēng)云一時(shí)的西楚霸王。唐代寶歷年間，白居易任蘇州刺史一年多時(shí)間（８２５年５月至８２６年９月）里，開通了自閶門至蘇州虎丘的山塘河，沿河邊筑了一條七里長(zhǎng)堤，堤上夾種桃李，水中栽植蓮荷，使蘇州增添了不少秀色。明代唐伯虎曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)劍池干涸后暴露出來(lái)的闔閭墓的甬道口，幾乎差一點(diǎn)揭開了這個(gè)千古之謎。清代康熙、乾隆曾多次出巡蘇州，在蘇州虎丘留下了許多墨寶，在蘇州民間傳為佳話。１９０９年１１月１３日，南社在蘇州虎丘舉行第一次雅集，宣告正式成立。陳去病于１９３３年去世后，葬在蘇州虎丘山南麓。講到蘇州虎丘的佛教文化的歷史淵源，最早可以追溯到晉代。咸和二年（３２７年）舍宅為東西兩寺，以劍池為界，后兩寺合二為一。北宋時(shí)改稱云巖禪寺。寺廟幾經(jīng)興廢，于清康熙年間重建，改名為“虎阜禪寺”。除了蘇州虎丘的人文景觀聲名遠(yuǎn)揚(yáng)外，蘇州虎丘的自然風(fēng)光也使人流連忘返?！边@里有天然的巨大石砥千人石；有罕見的懸崖峭壁劍池石壁；有茂密的森林和候鳥景觀蒼鷺夕歸；有著名的盆景展覽萬(wàn)景山莊。尤其是明清時(shí)期，這里商販聚集，酒肆林立。清代大文豪曹雪芹先生在《紅樓夢(mèng)》中寫道：“蘇州虎丘山上泥捏的薛蟠小像，與薛幡毫無(wú)相差?！边@一段對(duì)蘇州虎丘捏像的描寫，從一個(gè)側(cè)面勾劃出了當(dāng)年蘇州虎丘集市的熱鬧情景。明代李流芳把它歸納為“蘇州虎丘有九宜”，就是宜月、宜雪、宜雨、宜煙、宜春曉、宜夏、宜秋爽、直落木、宜夕陽(yáng)。蘇州虎丘的游覽主要分為前山、千人石和山頂三個(gè)部分。〔海涌橋〕經(jīng)過(guò)蘇州虎丘入口處，就來(lái)到了海涌橋。據(jù)蘇州市園林局提供的資料記載，這座橋是１９５６年鑿?fù)ㄌK州虎丘環(huán)山河（也稱環(huán)山溪）時(shí)所建，橋的石欄桿上雕刻有形態(tài)各異的小石獅十二只，很有地方特色。古人用詩(shī)來(lái)形容這個(gè)特點(diǎn)：“塔從林外出，山向寺中藏”，“平生只見山里寺，今日來(lái)看寺里山”，“老僧只恐山移去，日落先叫鎖寺門”。請(qǐng)諸位充分發(fā)揮自己的想象力，才能體會(huì)到這個(gè)特點(diǎn)。據(jù)說(shuō)，早在元代就有這樣十分形象的比喻了。因?yàn)檫@座殿門的正梁不是用一根整木，而是分兩段接合，中間有明顯的拼縫，所以稱為斷梁殿，或稱為雙梁殿，建于元代至正四年（１３４４年）。當(dāng)各項(xiàng)工作準(zhǔn)備就緒而打算上正梁時(shí)，工匠們突然發(fā)現(xiàn)，原本作為正梁的大木料被當(dāng)作頂梁柱而一鋸成兩截。當(dāng)然，這只是一則民間故事，經(jīng)不起推敲和考證。也就是說(shuō)，不可能兩處建筑工地的工匠，都把正梁鋸錯(cuò)了。雖然是對(duì)接的兩段棟梁，但仍然十分堅(jiān)固。斷梁殿正梁上，朝南懸掛著“大吳勝壤”的巨幅匾額，落款是光緒三年（１８７７年）三月二日曾壽重立。一般來(lái)講，吳地就是指蘇州一帶。斷梁殿正梁上，朝北懸掛著“含真藏古”的巨幅匾額，是現(xiàn)代著名學(xué)者梁漱溟的手筆。蘇州虎丘還有古墓古泉古寺古塔，仍有跡可尋?！埠┖┤尺^(guò)了二山門，沿著山路拾級(jí)而上，可以看到路的西側(cè)有一塊圓卵形的石碣，刻有北宋呂升卿所書的憨憨泉。古井四周是用花崗石砌成的欄桿。有一次，他挑水經(jīng)過(guò)這里時(shí)，不小心摔了一跤，眼睛就看不見了。這時(shí)，他似乎聽到了地下有流水聲、搖櫓聲、講話聲?！焙┖┞牭揭院?，就在這里挖土尋找泉眼?！痹捯魟偮?，地下就冒出了一股清泉，噴到憨憨法師的臉上，頓時(shí)感到一陣陰涼，雙眼又重見光明。這叫做“青蛙嬉水”。但是，這眼古井，是憨憨法師所鑿，卻是上了古書的。洪鈞等人上山游覽時(shí)，看到一位僧人抱了一只瓦甕下山