【正文】 ，北邊那塊石頭的聲音清脆悠遠(yuǎn)，停止敲擊聲音仍在散播，余音裊裊，久久才慢慢消失”，他自以為探得原由了。鏗然有聲的石頭到處都有，而單單這里的石頭用“鐘”來命名，這是什么原因呢？ 元豐七年六月丁丑日，我從齊安郡乘船到臨汝去，我的長子蘇邁將到饒州德興去做縣尉，我送他到湖口，因此有機(jī)會看到李渤所說的“石鐘”。待到晚上月明的時候，我只與蘇邁坐了小船，來到峭壁下面。船轉(zhuǎn)回到兩山之間，剛準(zhǔn)備進(jìn)港，發(fā)現(xiàn)水流中間有塊巨石攔住，上面可坐百人，里面空著又有很多洞穴，與風(fēng)、水互相吞吐，發(fā)出物體相撞聲和鐘鼓齊鳴聲，與先前轟隆的聲音相呼應(yīng)，如同奏樂一般。古人不騙我們呀！”事情不親眼看到、親耳聽到就妄斷有無，這可以嗎？酈道元所看到的，大概與我相同，但他說得不詳盡；一般士大夫們終究不愿親駕小船夜泊峭壁之下，所以不能知道真相；而漁夫船夫，雖然知道了卻無法寫下來，這就是世上不能把真相傳布開來的原因呀。我所以記下了以上的經(jīng)過，是因為嘆惜酈道元的解釋過于簡略，也嘲笑李渤的解釋太淺陋了。靜女》原文：靜女其姝，俟我於城隅。靜女其孌，貽我彤管。自牧歸荑，洵美且異。譯文：閑雅姑娘真美麗，等我城上角樓里。閑雅姑娘美娟娟，送我筆管紅艷艷。送我嫩茅自郊外，嫩茅確實美得堅。黍離彼黍離離，彼稷之苗。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。行邁靡靡，中心如醉。悠悠蒼天，此何人哉？彼黍離離，彼稷之實。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。離離：成排成行的樣子。③行邁：前行。④中心：心中，搖搖：心中不安的樣子。譯文 地里黍禾長成排，稷苗長得綠如繡。理解我的說我憂，不理解的說我有所求。前行步子多遲緩，心中迷亂如酒醉。蒼天高高在頭上，是誰造成這景象？地里黍禾長成排，稷谷已經(jīng)結(jié)了籽。理解我的說我憂，不理解的說我有所求。到了現(xiàn)在，本郡有聲望的士大夫們向有關(guān)當(dāng)局請求，就清理已被廢除的魏忠賢生祠舊址來安葬他們；并且在他們的墓門之前豎立碑石，來表彰他們的事跡。在這十一個月當(dāng)中，所有富貴人家的子弟，意氣豪放、志得意滿的人，他們因患病而死，死后埋沒不值得稱道的人，也太多了；何況鄉(xiāng)間沒有聲名的人呢？唯獨(dú)這五個人聲名顯赫，為什么呢？我還記得周公被捕，是在丙寅年三月十五日。差役們按著劍柄上前，問：“誰在為他悲痛？”大家不能再忍受了，把他們打倒在地。這位大中丞藏在廁所里才得以逃脫。然而，當(dāng)五個人臨刑的時候，神情慷慨自若，呼喊著中丞的名字斥罵他，談笑著死去了。有位有名望的人拿出五十兩銀子，買下五個人的頭并用棺材收起來，最終與尸體合到了一起。任的官職，就多年得不到提升。順帝陽嘉元年，張衡又制造了候風(fēng)地動儀。由此看來，那么如今這些高官顯貴們，一旦犯罪受罰，有的人脫身逃走，不能被遠(yuǎn)近的百姓所容納；也有的剪發(fā)毀容、閉門不出，或假裝瘋狂不知逃到何處的，他們那可恥的人格，卑賤的行為，比起這五個人的死來，輕重的差別到底怎么樣呢？因此周蓼洲先生的忠義顯露在朝廷，贈給他的謚號美好而光榮，在死后享受到榮耀；而這五個人也能夠修建一座大墳?zāi)?，在大堤之上立碑刻名，所有四方的有志之士?jīng)過這里沒有不跪拜流淚的，這實在是百代難得的機(jī)遇啊。幾位有聲望的士大夫是：太仆卿吳因之公，太史文起文公，姚孟長公。張衡年輕時就擅長寫文章，曾到三輔一帶游學(xué)，趁機(jī)進(jìn)了洛陽，在太學(xué)學(xué)習(xí)，于是通曉五經(jīng)，貫通六藝，雖然才華高于世人，卻并不驕傲自大。永元年間，被推舉為孝廉，卻不應(yīng)薦，屢次被公府征召卻不就任。張衡于是摹仿班固的《兩都賦》寫了《二京賦》，憑借它來（向朝廷）諷喻規(guī)勸。大將軍鄧騭認(rèn)為他的才能奇特，屢次征召他，他也不去應(yīng)召。漢安帝常聽說他擅長術(shù)數(shù)方面的學(xué)問，命公車特地征召他，任命他為郎中。于是，張衡就精心研究考驗陰陽之學(xué)，精辟地研究出測天文儀器的正確道理，制作渾天儀，著成《靈憲》《算罔論》等書籍，論述極其詳盡。張衡不趨附當(dāng)時的那些達(dá)官顯貴，他所擔(dān)上下兩部分相合蓋住，中央凸起，樣子像個大酒尊。內(nèi)部中央有根粗大的銅柱，銅柱的周圍伸出八條滑道，還裝置著樞紐，用來撥動機(jī)件。龍口各含一枚銅丸，龍頭下面各有一個蛤蟆，張著嘴巴，準(zhǔn)備接住龍口吐出的銅丸。如果發(fā)生地震，儀器外面的龍就震動起來，機(jī)關(guān)發(fā)動，龍口吐出銅丸，下面的蛤蟆就把它接住。地震發(fā)生時只有一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動，另外七個龍頭絲毫不動。用實際發(fā)生的地震來檢驗儀器，彼此完全相符，真是靈驗如神。有一次，一條龍的機(jī)關(guān)發(fā)動了，可是洛陽并沒有感到地震，京城的學(xué)者都怪它這次沒有應(yīng)驗。從此以后，朝廷就責(zé)成史官根據(jù)地動儀記載每次地震發(fā)生的方位。后來被升為侍中，皇帝讓他進(jìn)皇宮，在皇帝左右，對國家的政事提意見?；鹿俸ε聫埡庹f出他們，都給他使眼色，張衡于是沒對皇帝說實話。張衡常常思謀自身安全的事，認(rèn)為福禍相因，幽深微妙，難以看清，于是寫了《思玄賦》表達(dá)和寄托自己的情思。當(dāng)時河間王驕橫奢侈，不遵守制度法令；又有很多豪族大戶，與河間王一起胡作非為。（張衡）在河間相位上任職三年，給朝廷上書，請求辭職回家，朝廷任命他為尚書。赤壁賦譯文壬戌年秋天，七月十六日，我和友人乘船在赤壁下面游玩。于是舉杯邀客人同飲，朗誦明月之詩，歌唱《窈窕》這首詩中的章節(jié)。白茫茫的霧氣橫貫江面，江面反射的月光與天際相連。多么廣闊浩瀚呀，像是在天空中駕風(fēng)遨游，不知船將停留在何處；多么飄然恍惚呀，我們好像獨(dú)立長空，遺棄塵世，飛天成仙了。歌道：“桂樹做的棹啊，木蘭做的槳，（槳）劃破月光下的輕波啊，（船)在月光浮動的水面上逆流而上?！庇幸粋€與蘇軾同游的吹洞簫的客人，按著歌聲吹簫應(yīng)和。能使深淵中的蛟龍聽了起舞，使獨(dú)坐孤舟的寡婦聽了落淚。只是像蜉蝣一樣寄生在天地之間，渺小得像大海中的一顆谷粒，哀嘆我生命的短暫，而羨慕長江的流水無窮無盡。我知道這是不可能輕易得到的，因而只能把簫聲的余音寄托給這悲涼的秋風(fēng)。要是從它們變的一面來看，那么，天地間的一切事物，甚至不到一眨眼的工夫就發(fā)生了變化；要是從它們不變的一面來看，萬物同我們一樣都是永存的，又羨慕它們什么呢?再說，天地之間，萬物各有主人，假如不是為我所有，即使是一絲一毫也不能得到。這是大自然無窮無盡的寶藏，而我能夠同你共同享用。洗凈杯子，重新斟酒。大家互相枕著靠著睡在船中，不知不覺東方天空已經(jīng)亮了。、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。(課內(nèi)文言知識、成語、語法結(jié)構(gòu)、語境等)，巧解難詞難句。三、教學(xué)課時：7課時 第1課時一、教學(xué)目的：掌握翻譯的一般目標(biāo)及翻譯的基本方法二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：讓學(xué)生從整體上了解文言文翻譯的原則和技巧在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)自己在翻譯中碰到的困惑和不足一、復(fù)習(xí)鞏固（請將下列句子譯成現(xiàn)代漢語）舉天下一切異狀遍試之，無出其右者。望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，39。者，我之謂也?！眾^六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)。二、了解有關(guān)文言文翻譯的常識標(biāo)準(zhǔn)簡言之三個字：信（準(zhǔn)確）、達(dá)（通順）、雅（有文采）。原則——直譯為主，意譯為輔?！耙庾g”，則是按原文的大意來翻譯，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表達(dá)方法。高考文言文翻譯也主要考“直譯”。①對――對譯。例天下事有難易乎？（《為學(xué)》）――天下的事情有困難和容易（之分）嗎？②換――替換。在這種情況下，就要用現(xiàn)代漢語里的詞去替換原文里的詞。（《出師表》）――先帝不認(rèn)為我地位低微，見識淺陋，降低自己的身份，三次到草廬來探望我?！邦櫋苯裉觳怀Ｓ?，譯文用“探望”來替換。如：①齊師伐我。②吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。③留――保留。例慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。④刪――刪略。如：例1 夫戰(zhàn)，勇氣也。（夫，句首發(fā)語詞）例2 戰(zhàn)于長勺，公將鼓之。（之，句末語氣助詞）例3 師道之不傳也久矣。古書中的省略現(xiàn)象比較突出，為了完滿的表達(dá)文章的內(nèi)容，譯文就應(yīng)補(bǔ)出原文省略的而現(xiàn)代漢語又不能省略的某些詞句。（《桃花源記》）――（桃花源里面的人）見了漁人，竟大吃一驚，問（漁人）從哪里來，（漁人）詳盡地回答了他。這句中省略的主語分別是“蛇”、“草木”、“蛇”、“人”?！边@句中兩個“曰”前分別省略了主語“藺相如”和“舍人”。⑥調(diào)――調(diào)整。例：忌不自信。這是賓語前置句，譯時要調(diào)為“動＋賓”語序。②驗之以事，合契若神?！膀緹o爪牙之利”為定語后置句，現(xiàn)代漢語句式為“蚓無利之爪牙”，“利”是修飾“爪牙”這個詞的。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或否焉，小學(xué)而大遺。為國者無使為積威之所劫哉！后事之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！余自齊安舟行適臨汝，而長子邁將赴饒之德興尉。吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行。第2課時一、教學(xué)目的：培養(yǎng)學(xué)生敏銳的語感，找準(zhǔn)文言文句子中的主要采分點(diǎn)。二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：如何達(dá)到古文翻譯“信”的要求。一、知識鏈接請看看下列句子中劃線詞語的含義A組：行李之往來相如去可憐體無比出門B組： 左右欲引復(fù)夜引兵不知有漢，無論魏晉相如引車避匿形容枯槁，顏色憔悴操軍不利，引次江北（古今異義詞）（一詞多義）小結(jié)：文言文詞匯的重要特點(diǎn)就是以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語詞匯中大多數(shù)是復(fù)音詞，主要是雙音詞。在古代漢語中，連用兩個單音詞恰好與現(xiàn)代漢語的某個雙音詞一樣，或者一個詞具有多個義項，或者詞的意義、色彩發(fā)生了變化，都是我們在古文翻譯中必須注意的地方，這樣，才能使句子的意思忠實于原文，不憑主觀好惡隨意增減意思。二、文言中意義變化的詞注意古今詞義、色彩的變化同一個詞，因為時代不同，詞義也有不同的含義。①先帝不以臣卑鄙，猥自枉曲，三顧臣于草廬之中。②璧有瑕，請指示王（單、雙音節(jié)詞的變化）譯：璧上有斑點(diǎn)，請讓我指出來給大王看。注意詞類活用現(xiàn)象根據(jù)一定語言習(xí)慣，把一般用作甲類的詞，當(dāng)作乙類的詞來用，就是詞類活用。如：沛公欲王關(guān)中。（侯：名作動，封侯）②名詞活用作狀語。（箕畚：來形容動詞“運(yùn)”，名作狀，用箕畚。（北：來修飾“通”，名作狀，向北。如：爾安敢輕吾射。（良實：形作名，善良誠實的人）④名詞、動詞、形容詞的使動用法，譯為“使??”如：先破秦入咸陽者王之。（活，動詞，這里是“使??活”）今媼尊長安君之位（尊，形容詞，這里是“使??尊貴”）⑤名詞、形容詞的意動用法，譯為“以??為（賓語）”“認(rèn)為??”齊威王欲將孫臏。沛公軍霸上，未得與項羽相見先破秦入咸陽者王之殫其地之出，竭其廬之入邑人奇之，稍稍賓客其父項伯殺人，臣活之君為我呼之，吾得兄事之于其身也，則恥師焉一詞多義這類實詞的含義豐富，義項眾多，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。如：適千里者，三月聚糧北冥有魚，其名為鯤貧賤有此女，始適還家門中有雙飛鳥，自名為鴛鴦處分適兄意，那得任自專莫名其妙適得府君書，明日來迎汝至人無已，神人無功，圣人無名小結(jié)：要注意詞的本義、牢記重點(diǎn)、上下文辨析、逐步積累。①乃使蒙恬北筑長城而守藩籬（比喻）譯：于是派蒙恬在北邊修筑長城并守住邊防②臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎？（借代）譯：我認(rèn)為老百姓之間的交往，尚且不相互欺騙，更何況大的國家呢？③何故懷瑾握瑜而自令見放為？（比喻）譯文：為什么要保持美玉一樣高潔的品德而使自己被流放呢？注意有委婉說法的語句的翻譯①若能從君惠而免之，三年將拜君賜譯：如果仰賴貴國國君的恩惠，我們國君赦免了我們，三年后我們將要興師報仇。譯：我生下來六個月，慈愛的父親就離開我去世了；到了四歲，舅父強(qiáng)迫母親改變守節(jié)的志愿，把她嫁給了別人。②若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。大去后，即舉所坐者送之。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。”請學(xué)生找出該文段的語法知識點(diǎn)。②東：名詞作狀語，從東邊。④去：