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正文內(nèi)容

高中美術(shù)說課-在線瀏覽

2024-10-28 15:49本頁面
  

【正文】 養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,培養(yǎng)學(xué)生加強(qiáng)理論聯(lián)系實(shí)際的能力。3重點(diǎn),難點(diǎn)以及確定的依據(jù):本著課程標(biāo)準(zhǔn),在吃透教材基礎(chǔ)上,我確立了如下的教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)重點(diǎn):,通過陸續(xù)授課過程中反復(fù)提出來突出重點(diǎn)。關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生我鑒賞能力,幫助學(xué)生獲得鑒賞活動(dòng)的樂趣和成就感。在教學(xué)過程中計(jì)劃進(jìn)行如下操作:基于本節(jié)課的特點(diǎn)是應(yīng)著重采用教學(xué)過程中反復(fù)提示的教學(xué)方法。在學(xué)生看美術(shù)書,討論的基礎(chǔ)上,在老師啟發(fā)引導(dǎo)下,運(yùn)用問題解決式教法,師生交談法,圖像信號(hào)法,問答式,課堂討論法。有效的開發(fā)學(xué)生的潛在的對(duì)美的認(rèn)知,力求使學(xué)生能在原有的基礎(chǔ)上得到發(fā)展。提供給學(xué)生與其生活和周圍世界密切相關(guān)的美術(shù)知識(shí),學(xué)習(xí)基礎(chǔ)性的知識(shí)和技能,在教學(xué)中積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),明確的學(xué)習(xí)目的,老師應(yīng)在課堂上充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,激發(fā)來自學(xué)生主體的最有力的動(dòng)力。1學(xué)生特點(diǎn)分析:高中學(xué)生心理學(xué)研究指出,對(duì)于高中階段的學(xué)生老師要抓住學(xué)生特點(diǎn),積極采用形象生動(dòng),形式多樣的教學(xué)方法和學(xué)生廣泛的積極主動(dòng)參與的學(xué)習(xí)方式,這樣定能激發(fā)學(xué)生興趣,有效地培養(yǎng)學(xué)生能力,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。2知識(shí)障礙上:知識(shí)掌握上,學(xué)生原有的知識(shí)關(guān)聯(lián)性和參與性不強(qiáng),許多學(xué)生出現(xiàn)知識(shí)遺忘,所以應(yīng)全面系統(tǒng)的去講述;學(xué)生學(xué)習(xí)本節(jié)課的知識(shí)障礙,知識(shí)學(xué)生不易理解,所以教學(xué)中老師應(yīng)予以簡(jiǎn)單明白,深入淺出的分析。然后我來具體談?wù)勥@一堂課的教學(xué)程序及設(shè)想:1由 引入,把教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為具有潛在意義的問題,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的問題意識(shí),使學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過程成為“聯(lián)想”繼而緊張的沉思,期待互動(dòng)及強(qiáng)烈參與的過程。2由實(shí)例得出本課新的知識(shí)點(diǎn),3講解作品范例。4能力訓(xùn)練。5總結(jié)結(jié)論,強(qiáng)化認(rèn)識(shí)。6變式延伸,進(jìn)行重構(gòu),重視課本作品范例,適當(dāng)對(duì)范例進(jìn)行引申,使例題的作用更加突出,有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的串聯(lián),累積,加工,從而達(dá)到舉一反三的效果。8布置作業(yè)。最后一點(diǎn)是我對(duì)本節(jié)課后評(píng)價(jià)及反思,本節(jié)課我一再堅(jiān)持我一貫堅(jiān)持的德育為先,學(xué)生為主體,學(xué)法為中心的這樣一個(gè)原則。以上就是我今天說課我所有內(nèi)容,由于經(jīng)驗(yàn)不夠,教案準(zhǔn)備的不是很詳細(xì)全面,希望各位評(píng)委老師對(duì)本節(jié)說課進(jìn)行批評(píng)指正。什么是說課?我們認(rèn)為,說課就是教師在備課的基礎(chǔ)上,在上課前向領(lǐng)導(dǎo)或者同行們闡述一堂課的教學(xué)設(shè)計(jì)及其理論依據(jù)。說課是教師互相交流,共同切磋教學(xué)的一種好形式。二、說課說什么說課的內(nèi)容包括以下六個(gè)方面。說教材主要從教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教材的編排體系上說對(duì)教材的理解。(2)說本節(jié)課教材在本課書或全冊(cè)教材的地位及其與前后教材的聯(lián)系。處理教材要看下面兩種情況進(jìn)行處理:①教材內(nèi)容的觀點(diǎn)包括教材的例子與形勢(shì)發(fā)展比較帶有滯后性怎樣進(jìn)行處理。說教材,實(shí)質(zhì)上是分析教材,這是教師進(jìn)行課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的基礎(chǔ),也是教師說課的重點(diǎn)內(nèi)容。說教法就是說這一節(jié)課將采用哪些教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué),并說明采用這些方法的理由和所能達(dá)到的教學(xué)效果。說教法時(shí),首先說出這一節(jié)課選擇哪一種方法為 基本教法,理由是什么。(三)說學(xué)法。如怎樣指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察、寫生、技法訓(xùn)練等方法。(四)說教學(xué)手段。例如教哪些內(nèi)容需要掛圖或?qū)嵨镎故尽⒛男﹥?nèi)容用投影、掛范畫等教學(xué)手段。說教學(xué)手段要根據(jù)學(xué)校教學(xué)設(shè)備條件的實(shí)際。說練習(xí)就是說這一節(jié)課設(shè)計(jì)了哪些東西在課堂和課外讓學(xué)生進(jìn)行寫生或臨摹練習(xí)。說訓(xùn)練時(shí)要簡(jiǎn)明扼要,切不可把零碎的東西都一一 作介紹,應(yīng)擇其要者而述之。說教學(xué)過程就是說這一節(jié)課的各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)思路。最后說一說板書設(shè)計(jì)。因此,說課教師必須花 大力氣去研究,說好教學(xué)過程 第一講 陶器 無錫市第一中學(xué)中學(xué) 教學(xué)目的:通過欣賞中國(guó)古代陶器,讓學(xué)生了解我國(guó)制陶工藝的悠久歷史、藝術(shù)成就。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。教學(xué)難點(diǎn):主要是專業(yè)名詞較多同時(shí)涉及到中國(guó)古代陶器工藝史,有關(guān)歷史知識(shí)和歷史背景,除了在教學(xué)內(nèi)容資料作些簡(jiǎn)要介紹外一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。工藝美術(shù)通常是指美化生活用品和生活環(huán)境的造型藝術(shù)。作為物質(zhì)產(chǎn)品,它反映著一定時(shí)代、社會(huì)的物質(zhì)生產(chǎn)水平;作為精神產(chǎn)品,它的視覺形象又體現(xiàn)了一定時(shí)代的審美時(shí)尚。實(shí)用的工藝美術(shù)是其主流。當(dāng)買手表時(shí),不是要在同樣價(jià)格的手表中挑選造型美觀、顏色合意的那只嗎?誰都希望穿一身既合體舒適,又美觀大方的衣服,用漂亮的衣服打扮自己,以顯示身份、性格、修養(yǎng)和向上的精神面貌。因此,工藝美術(shù)屬于美術(shù)門類中既特殊又與人們生活息息相關(guān)的藝術(shù),是美化生活用品和生活環(huán)境的美術(shù)。中國(guó)傳統(tǒng)工藝品大多是歷代工匠藝人的手工制作。今天我們就來欣賞傳統(tǒng)工藝中的陶器。不論中國(guó)還是外國(guó),都是先有陶器,后有瓷器。它是人類進(jìn)化過程中具有劃時(shí)代意義的偉大創(chuàng)造。人類從實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到黏土摻水后具有可塑性,從而可能塑造一定的形狀。至于陶器是怎樣發(fā)明的,目前還缺乏確鑿的證據(jù)。不久之后,便開始出現(xiàn)了塑造成型并經(jīng)燒制的陶器。制陶技術(shù)有捏塑法、貼敷法和泥條盤筑法等。另外,陶器的燒制溫度也有要求,早期陶器的燒制溫度較低,一般在600—800C左右。汲水器:如《漩渦紋尖底瓶》; 炊 器:有罐、鼎、鬲等;飲 器:杯、角、觚(gu)、(gui)等; 食 器:有碗、缽盤等;盛貯器:有壺、罐、甕、瓶、尊、盆、缸等。例如,當(dāng)時(shí)的陶器中最常見的陶罐與陶缽,它們作為一種盛器,為了使其具有盡量大的容積,它們?cè)谠煨蜕隙季哂泄母沟奶攸c(diǎn)。為了適應(yīng)這種不同的使用要求,陶罐都是小口、有肩,有的還有較長(zhǎng)的頸,目的是便于運(yùn)水、儲(chǔ)水、倒水;而陶缽則無肩、無頸、大口,這樣便于炊煮和飲食。這些彩陶或是以造型優(yōu)美見長(zhǎng),或是以紋飾豐富引人喜愛,或者是造型和紋飾都很優(yōu)美。在使用各種裝飾紋樣時(shí),當(dāng)時(shí)的人們已經(jīng)能夠熟練地運(yùn)用重復(fù)與多樣、虛與實(shí)、節(jié)奏與韻律等形式美法則。例如有的魚形只用一個(gè)圓點(diǎn)和兩條方向相反的弧線來示意。中國(guó)的彩陶藝術(shù)不是單純地模擬自然形象,而是充分發(fā)揮創(chuàng)造者的想象力,以意寫形,使圖案靈活多變。(介紹《人面魚紋盆》)彩陶的制造者很注意圖案與器形、視角的關(guān)系,力求圖案的造型和構(gòu)成與器形相協(xié)調(diào)。十分得體地顯示出民族文化的風(fēng)采。第二課 瓷器 教學(xué)目的:通過學(xué)習(xí),讓學(xué)生了解中國(guó)的瓷器是傳統(tǒng)藝術(shù)中的瑰寶,它代表了中國(guó)在世界制瓷領(lǐng)域中高超的工藝制造水平,是中國(guó)偉大的發(fā)明之一。培養(yǎng)學(xué)生熱愛中華民族傳統(tǒng)文化的情趣。2. 瓷器的造型、裝飾、色彩及藝術(shù)特色。3. 主要名窯的產(chǎn)品特征。教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)教具準(zhǔn)備:教材、多媒體課件、錄象帶 教學(xué)過程::(常規(guī)): 提問:?什么是彩陶? ?放映幻燈(貫耳瓶)提問:這是陶器嗎?應(yīng)是什么器物? 三.講授新課:(出示課題)我國(guó)是瓷器的故鄉(xiāng)和原生地,瓷器是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝美術(shù),其工藝水平在世界上享有盛譽(yù)。陶器和瓷器有下列區(qū)別。商代出現(xiàn)原始瓷,東漢至三國(guó)是我國(guó)瓷器發(fā)展史上極為重要的時(shí)期,三國(guó)以后到南北朝,瓷器進(jìn)入了一個(gè)輝煌的發(fā)展時(shí)期,南方有青釉瓷,北方有青瓷。瓷器在社會(huì)生活中日漸受到重視。宋代瓷器產(chǎn)量高且質(zhì)量好,為明清瓷業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。明清是我國(guó)制瓷業(yè)的鼎盛時(shí)期,造瓷技術(shù)有了很大的進(jìn)步,胎釉細(xì)膩,色澤鮮明移植琺瑯彩和創(chuàng)造粉彩是當(dāng)時(shí)杰出的成就。隋代瓷器造型有以下特征:(1)胎體的可塑性和耐火性能加強(qiáng),顯得秀氣。(3)器物為小平底,底下有圓餅狀實(shí)足。(重點(diǎn)介紹《白釉象首龍柄壺》)唐代燒制瓷器的地域擴(kuò)大,產(chǎn)品增多,青瓷、白瓷、三彩陶代表了唐代陶器工藝的最高水平。唐代瓷器造型繁多,裝飾更加豐富,采用手法有繪畫、刻花、印花、捏塑等,內(nèi)容包括日月、花草、樹木、動(dòng)物、人物、建筑等。五代時(shí)期一些重要的瓷窯體系基本形成,如定窯、耀州窯、磁州窯等。這是本課的重點(diǎn)內(nèi)容。影響最大的是被后世稱為五大名窯的“汝窯”、“官 窯”、“哥窯”、“鈞窯”和“定窯”。“官窯”一般指官方辦的窯廠?!扳x窯” 的窯址在今河南省禹縣,古代屬鈞州,因而得名。宋代的瓷器不僅創(chuàng)造了許多優(yōu)美的造型,而且在釉色的運(yùn)用上,為陶瓷美學(xué)開辟了一種新的境界。白地藍(lán)花的青花瓷器,始于元代,成熟于明代,并成為明、清兩代瓷器生產(chǎn)的主流。第三講 青銅器 教學(xué)目的:通過教學(xué),使學(xué)生對(duì)中國(guó)古代工藝美術(shù)中具有悠久歷史的青銅器有所了解,培養(yǎng)欣賞古代工藝美術(shù)的能力,提高藝術(shù)欣賞水平。重點(diǎn)應(yīng)放在掌握欣賞方法上。教學(xué)時(shí)間:1課時(shí)教具準(zhǔn)備:教材、圖片、錄象帶(L49)。這一講,就向同學(xué)們介紹青銅工藝的產(chǎn)生與發(fā)展及主要藝術(shù)特征。在中國(guó),作為奴隸社會(huì)文明標(biāo)志的,是青銅工藝。青銅器的發(fā)達(dá)的鑄造工藝充分體現(xiàn)了中國(guó)奴隸制社會(huì)時(shí)期高度發(fā)展的生產(chǎn)力水平,它的豐富多彩的造型和紋飾,集中反映了中國(guó)勞動(dòng)人民杰出的藝術(shù)創(chuàng)造。人類在使用鐵器以前,廣泛地使用青銅鑄造各種器具。如鼎、鬲、尊等。(3)兵器:現(xiàn)出土的兵器以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)最多。(4)工具及車馬具:如犁、鋤、鐮、鏟、斧等。其中以食器、酒器為主。中國(guó)的青銅工藝,以商、周兩代的青銅器為代表,如最重要的是所謂青銅禮器——鼎。腹可以盛物,足可以揚(yáng)火,耳可以穿杠搬運(yùn)。一般多用于奴隸主階級(jí)的祭祀和宴飲,具有區(qū)別尊卑貴賤的功能,是奴隸主統(tǒng)治權(quán)力的象征。(又有成語“一言九鼎、問鼎中原、三足鼎立”)如《司母戊方鼎》,形式厚重華麗,充滿了神秘、威懾的色彩。1939年3月,這只鼎出土于河南安陽侯家莊武官村吳玉瑤家的農(nóng)田中,因鼎太重太大,移動(dòng)困難,人們便想鋸斷大鼎,然后運(yùn)出,但僅鋸一足,便鋸不斷,于是悄悄地把鼎埋起來。抗戰(zhàn)勝利后,1946年6月,大鼎重新掘出,但已失去一耳(后來補(bǔ)上),先存放于安陽縣政府。后來,國(guó)民黨政府曾想將此鼎運(yùn)往臺(tái)灣,終因過于困難,才打消了這一念頭,建國(guó)后,此鼎存于南京博物院,1959年撥交中國(guó)歷史博物館,現(xiàn)已成為鎮(zhèn)館之寶。如《孟鼎》,造型雄偉凝重,紋飾簡(jiǎn)樸。青銅器的造型趨向輕靈、奇巧,裝飾手法寫實(shí),紋飾也易于理解。另外《曾侯乙編鐘》是最重要的出土文物,編鐘共56件,分上、中、下三層。這是 目前世界上僅有的保留著原有音響的一套特大型定音古樂器,也是世界上保留下來的最古老的12個(gè)半音的樂器。(錄象:青銅工藝)三.小結(jié)中國(guó)古代玉器、漆器、織繡工藝 教學(xué)目的:通過教學(xué),使學(xué)生了解我國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)中具有悠久歷史的織繡、玉器和漆器的基本知識(shí)、工藝特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn):。教學(xué)難點(diǎn):主要是一些專業(yè)名詞和有關(guān)的歷史文化知識(shí)。教學(xué)過程: : :在中國(guó)古代早期的工藝美術(shù)中,除了陶器和青銅器工藝外,成就最突出、而且最富民族特色的就是玉器、漆器和織繡工藝。(出示課題):以硬玉、軟玉、碧玉、水晶等為原料而制作的工具、裝飾品、祭器、陳設(shè)品等通稱為玉器。到了新石器時(shí)代后期,玉就從石頭中分離出來成為工藝品中國(guó)古人對(duì)玉的解釋除了物質(zhì)的特性——質(zhì)地溫潤(rùn)縝密、光澤柔和外,還賦予它以“德”的含義。中國(guó)古代制造玉器的工藝,先秦時(shí)期稱琢玉,宋代稱碾(nian)玉,今稱碾琢。玉器的設(shè)計(jì)創(chuàng)作方法,是因材施藝,科學(xué)地利用材質(zhì)、色澤,盡其玉材美的光澤。但這里所說的漆,是指一種天然漆,一般稱為生漆,俗稱大漆,系漆樹身上分泌的液汁,呈灰乳色,接觸空氣氧化,成栗殼色,干固后成褐黑色。在我國(guó),從新石器時(shí)代起就認(rèn)識(shí)了漆的性能并用以制器。這是中國(guó)古代在化學(xué)工藝和工藝美術(shù)方面的重要發(fā)明。商周時(shí)期,我國(guó)的織物生產(chǎn)已有較大規(guī)模,周代已掌握了提花工藝,這是絲織工藝的極大進(jìn)步。到了公元4世紀(jì),中國(guó)的紡織品、印染品、刺繡品已聞名遐邇,并經(jīng)東起渭水流域,向西通過河西走廊,經(jīng)新疆,這一著名的“絲綢之路”西運(yùn)亞非歐各國(guó),為世界文明發(fā)展作出了偉大的貢獻(xiàn)。轉(zhuǎn)載: 5陶塑 教學(xué)目的:通過對(duì)不同歷史時(shí)期陶俑作品的欣賞,使學(xué)生了解陶俑是體現(xiàn)特定歷史時(shí)期,代表一定階級(jí)的信仰、崇拜和追求死后享受的產(chǎn)物。教學(xué)重點(diǎn):講述中國(guó)古代陶俑的功能、雕塑手法和具有鮮明的民族風(fēng)格。教學(xué)難點(diǎn):欣賞中國(guó)古代陶俑應(yīng)把握的特點(diǎn)。教學(xué)過程:一.組織教學(xué):(常規(guī))二.引入新課:(出示課題,開始使用課件)中國(guó)雕塑藝術(shù)歷史悠久,最早的泥塑人像出現(xiàn)可上溯至七八千年前。眼和嘴用鏤空法,產(chǎn)生濃重的陰影,更使形象顯得格外傳神。中國(guó)古代雕塑藝術(shù)以造型概括生動(dòng)、形神兼?zhèn)?、富于想象和鮮明的民族個(gè)性著稱。人類將死者的尸體按一定方式放置在特定的場(chǎng)所,稱為“葬”,用以放置尸體的固定設(shè)施,稱為墓。自秦漢以來,由于統(tǒng)治階級(jí)盛行厚葬,墓中有大量的隨葬品,其中包括陶俑,另外,在帝王和王公貴族的陵墓前,一般都要設(shè)置石柱、石人、石頭獸等,以顯示他們的地位和威嚴(yán)。陶俑:俑——墳?zāi)怪信阍嵊玫呐既恕Y傅男蜗蠖际钱?dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活中的人物,主要是衛(wèi)士、仆人、廚夫、說唱藝人等下層人物的再現(xiàn)。1974年3月,陜西臨潼縣農(nóng)民打井時(shí),挖出了一 個(gè)真人大小的陶俑。經(jīng)過幾年的挖掘,已發(fā)現(xiàn)埋葬兵馬俑俑坑四個(gè),總面積約25380平方米。數(shù)量驚人,形體碩大,氣勢(shì)磅礴,震撼了世界。兵 ,不僅是我國(guó)最大的俑,而且具有高度的寫實(shí)性,其形象似以秦軍將士為模特兒塑造的,他們的相貌、神情、性格各不相同,有的穩(wěn)健,有的威猛,有的稚氣未脫,甚至可以看出是哪個(gè)地區(qū)的人。秦始皇陵兵馬俑是舉世罕見的藝術(shù)珍寶,它的發(fā)現(xiàn),轟動(dòng)了世界,它是世界上最大的軍事博物館,為研究歷史提供了重要的實(shí)物資料。東漢的馬俑多,這是愛馬風(fēng)尚的體現(xiàn)。尤以表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)和奏樂、說唱題材的俑最具特色。唐代的陶俑更加豐富多彩,尤其以女俑、樂舞俳優(yōu)俑和三彩馬最有時(shí)代特色,藝術(shù)性也最高。是由胡漢兩民族組成的五人樂舞隊(duì)。不僅駱駝造型生動(dòng),而且人物雖小但其表情、動(dòng)態(tài)十分生動(dòng),充分顯示了唐三彩陶藝高超的造型制作水平。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)雕塑藝術(shù)的喜愛,對(duì)祖國(guó)悠久文化藝術(shù)的熱愛,進(jìn)而增強(qiáng)他們熱愛祖國(guó)的情感。2.陵墓雕刻和佛教石窟造像為什么是我國(guó)古代雕塑藝術(shù)的重要組成部分。教學(xué)難點(diǎn):欣賞中國(guó)古代陵墓雕刻和佛教石窟造像應(yīng)把握的特點(diǎn)。教學(xué)過程:一.組織教學(xué):(常規(guī))二.引入新課:上節(jié)課我們欣賞了我國(guó)古代的陶塑藝術(shù)作品,這節(jié)課我們欣賞中國(guó)古代石雕藝術(shù)作品(出示課題,開始使用課件)。:——運(yùn)用多種物質(zhì)材料、多種手段(雕、刻、塑、鑄、焊等)制作的,反映社會(huì)生活、表達(dá)審美感情的三維實(shí)體的造型藝術(shù)。(2)按形態(tài)分: 圓雕、浮雕、透雕(鏤空雕)。受“勞心者治人,勞力者治于人”的偏見壓制,中國(guó)古代雕塑家地位低微,歷史上的許多雕藝術(shù)杰作都不知道作者,更無從探究其個(gè)人風(fēng)格,只能從把握總的民族精神和時(shí)代特征來認(rèn)識(shí)理解中國(guó)古代雕塑藝術(shù)。3.怎樣欣賞雕塑作品首先了解作品產(chǎn)生的時(shí)
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