【正文】 此玄妙，看似無法滲透，實則身處其中，便 能獲益無窮。自然，其實觸手可及，每個人都能夠?qū)υ捵匀唬形蜃匀坏臒o限生機與平靜安寧，靈魂自然受到洗禮，這正是自然最美好 的饋贈。福樓拜曾寫信致女友： “我拼命工作，按時看日出……”惜時如金的世界大文豪竟將晨曦之降視若盛世，按時靜賞。靜坐窗前，那是自然對生命的致禮?！庇H近自然，每一縷晨光的意義，代表著自然的張力與生機。王國維曾說：“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致。春風(fēng)飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。點評：這是一篇議論文，中心突出立意明確，文章首段明確提出中心論點，即“親近自然，盡享生命清歡。文章思古鑒今，指出文人墨客盡賞山水的情懷自古有之，親近自然一方面能獲得心靈的洗禮與靈魂的豐盈，另一方面，用心感知、觸摸自然，更是一種 積極的生命姿態(tài)，一種高致的精神美學(xué)。雖然文章后半部分借用了王開嶺《按 時看日出的人》一文的觀點和語句，但運用得還是較為貼切自然，不生硬。末兩段稍顯拖 沓，收束可更簡練些。(玉環(huán))走進香山之中廣東考生北京的香山就是一個小小的自然圈，秋天的它是那么的美，如同一處火的海洋。走上香山的林間小道，踩著落葉吱吱作響，微風(fēng)吹動，一片片綠的、黃的、紅的樹葉輕飄飄地散落，帶著自然的清新味道蔓延在人們的嗅覺之中。落葉鋪在地上，形成一道紅火的小徑，待秋天一過，它們化為養(yǎng)料，化作春泥，使香山的樹長得更加茂盛，也讓這里的風(fēng)景更加美麗。秋天的香山，美的是這里的樹，紅中夾帶著黃與綠，錯落有致，樹的根須向地下垂直蔓延，突出它們的年齡以及經(jīng)歷過的滄桑。雨，毫無預(yù)兆地下了起來，香山中的花果清香、叢林氣息霎時間融入雨水中。當(dāng)你也隨我撐起雨傘走上半山腰，再俯視山下的樹林，雨模糊了它們，卻給它們帶來一場美麗的交響樂，也給它們繪制出一幅美麗的油畫，這等美景是在電視與電腦中體驗不來的，因為這里還有自然的氣息與自然的聲音?？上r間給予我領(lǐng)略自然的太少了，匆匆忙忙踩著混和樹葉與雨水的土地，帶著這里的自然味道跟隨旅行團離去。點評：“香山那么美，我想去看看”。文章表達符合文體要求，語言有文采。中心突出表現(xiàn)在，這篇文章從頭至尾都在寫用視覺、用聽覺、用嗅覺、用觸覺、用心靈去感知香山這個小小的生態(tài)圖?！八~紅于二月花”、“停車坐愛楓林晚”等詩句的引用，非常自然妥當(dāng)。不足之處在于，全文選材的新穎度有限，全文寫作的難度系數(shù)一般。(林琴)第二篇：2012廣東卷高考作文題及滿分作文2012廣東卷高考作文題及滿分作文以下為2012年廣東卷高考作文題：閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前....。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而有用的生活。2012廣東高考優(yōu)秀作文：生逢其時我想起《雙城記》中開篇時的那句話，這是一個最繁華的時代，這是一個最蕭條的時代，我們永遠在時代的夾縫里徘徊、掙扎、躊躇獨行，天上地下人間更仿得找不到一個立足之地。生活在十九世紀的狄更斯，彼時改革初行社會動蕩，英國貴族與底層貧民矛盾激化，資產(chǎn)積極戴著虛偽的面紗招搖過市，那算不上一個好的時代，換句話說，那并非一個適合文藝發(fā)展的時代。他書寫《雙城記》、《霧都孤兒》，他寫的不是革命時史，而是捕捉了那個時代的氛圍，用一個故事告訴人們仇仇相報終無已時，流血只能造成更多的流血，只有寬恕能拯救這個世界，仁慈如狄更斯看似最不適合那個陰暗的時代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那個社會，在最不適合的時期里做出了最合適的壯舉。他行走在哀鴻遍野、民不聊生的那片土地，有這么一句詩歌形容這個時代的中東，“山坡上的靈車來來往往，日以夜繼。這算是一個糟糕的時代，這是一個沒有任何孩子愿意生活的時代，然而卡馬爾用自己的微博的力量去記錄那些愛與溫暖，鼓勵每一個伊拉克人勇敢地、努力地活下去，這是在最不適合的時期里最合適的救贖。如那個錯生在帝王家的亡國詩人李煜，如那個最憂憤了一生最終病死的賈誼。那不是殘忍的力量，不是無情的力量，它或許微弱并伴隨苦難，卻能在深淵中帶來光明，在堅韌中捍衛(wèi)我們的愛 ??這便是生逢其時的全部詮釋。接著，文章采用了兩個例證來說明自己的觀點。這兩個例證，都較為充分、深刻、細致地闡釋了人們在每一個時期都可以過“有用的生活”的基本觀點?？梢钥闯?，這篇文章自始至終都圍繞了“人們在每一個時期都可以過有用的生活”的主題，中心突出，觀點鮮明，立意深刻，論證充分，結(jié)構(gòu)嚴謹，是一篇較好的考場作文。華南師范大學(xué)文學(xué)院教授吳敏2012廣東高考優(yōu)秀作文：各有千秋“江山代有人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”一言，道出了每個時期都有著自己特有的燦爛文化的真諦。學(xué)者雖處于動蕩之世，思想?yún)s激躍出前所未有的奪目火光。人們時常感到生不逢時，期望回到或飛越到某個時空的過去或未來，但不曾想，每個時代自由它得天獨厚，不可比擬的機緣巧合，從而衍生了不可復(fù)制描摹的獨特，春秋戰(zhàn)國如此，中國近代亦如此。中西文化相互融合，白話文小說如《阿Q正傳》等新式文學(xué)作品，讓人震耳發(fā)聵，喚醒了國人麻木的靈魂與渙散的斗爭意志，我們亦會贊揚這個時代，欽佩這些愛國者，或者向往這血與淚交融而出的文化結(jié)晶。中國如此，外國亦如此。精美的雕塑，奇妙的神話，閃耀的哲學(xué)之光??無不讓人心往神馳，愿可生活在那美好的和諧中，但也有人愿活在如歐洲文藝復(fù)興時期的“刺激”時代。人文主義之父彼特拉克說：“我愿回到古希臘那民主的年代，卻更愿活在當(dāng)下，肩負我的責(zé)任，將人文主義延展于今。古往今來，是時代造就了人，造就了文化，或是人與文化創(chuàng)造了時代，我們不得而知。與其一味地活在幻想中，不如盡自己所能讓自己的時代大放異彩?！泵總€人的向往不同，一如歷史學(xué)家湯因比鐘情一世紀的新疆，居里夫人外甥女涵娜獨愛一世紀以前，伊雷娜卻愿生在未來世紀??人們雖“趣舍萬殊，靜躁不同”，但若將向往化為創(chuàng)造時代文化輝煌的動力，這個時代亦有一番美麗的天地。評語這篇作文是在作文題所給材料的基礎(chǔ)上，談文化與時代關(guān)系的議論文。作者思維活躍，視野開闊，全文充滿思辨，從春秋到近代的血淚交融的中國文化，從古希臘到文藝復(fù)興的西方文化，字里行間既有對各國各時代所呈現(xiàn)出的紛繁多樣的文化形態(tài)的體認和向往，也有對文化發(fā)展的曲折與艱辛的深切關(guān)懷和反思。作者的語言表達能力很強，文字簡潔從容，尤其是文章開頭和結(jié)尾，前后呼應(yīng)，畫龍點睛，寥寥數(shù)筆，精當(dāng)點題。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突？??于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求生，絕不東還求生”的信念，最終達到印度，取經(jīng)返回大唐。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達的年代，但他憑借心中的信念，到達了心中的圣地。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶，世間本無事，庸人自擾之；面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點亮一絲光。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！按税丁保扔鳟?dāng)代，“無岸”，比喻放飛心靈，“感受過去”，“揣摩未來”。文章側(cè)重從“怎么辦”的角度展開論述，把兩個方面的問題結(jié)合起來寫，體現(xiàn)了一種構(gòu)思的藝術(shù)。在此基礎(chǔ)上，再論述如何做到“心無岸”，并以一位作家的體會為例進行論證，照應(yīng)了文題的后半部分。思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴謹。語言表達頗有文采。雖然說理分析還不夠深刻，語言表達上也有瑕疵，但仍不失為一篇寫得較好的文章。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀以前〃〃〃〃〃〃伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀里?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗與感悟，寫一篇文章。不少于800字。2011高考作文題目——廣東卷：《回到原點》閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文(60分)大千世界“原點”無所不在。2010年廣東省高考作文題：《與你為鄰》你我為鄰，相互依存。鄰，無法回避，卻可有所選擇。不少于800字。有時，常識雖易知而難行，有時常識須推陳而出新……請寫一篇文章，談?wù)勀闵钪信c“常識”有關(guān)的經(jīng)歷或你對“常識”的看法。2008年廣東作文：不要輕易說“不”不要輕易說“不”。2007年高考廣東卷作文題目：傳遞萬物在傳遞中綿延不已，人類在傳遞中生生不息。標(biāo)題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。標(biāo)題自擬，文體自選(詩歌除外)，所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)閱讀下面一則材料，按要求作文：有人在論壇中發(fā)出這樣的帖子：“；；； 她的學(xué)歷；；?！?讀了這則材料，你有什么感受和啟發(fā)？請以“第二眼的美麗”為題，寫一篇作文，闡述自己的觀點和主張，不少于800字。一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼，他同情這幾個家庭的處境，決定為他們提供捐助。一家謝謝他的好意，但認為這是一種施舍，拒絕了。不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍不少于800字不得套作，不得抄襲。慈善捐助是近年來的一個社會熱點話題，本則作文材料具有較強的現(xiàn)實性。從材料中看，三個家庭代表了三種不同的思考出發(fā)點和人生價值觀，考生在看待和分析問題時，應(yīng)有辯證的眼光?？忌趯忣}立意時，可以把立意角度建立在“慈善”與“報恩”“償還”“施舍”的關(guān)系中來理解，既可以對整個故事發(fā)表意見，進行評論，也可以從不同的人物角度進行思考，從而開掘出作文的深刻內(nèi)涵。高考作文其實在考量一個大學(xué)生進出社會的時候?qū)τ谶@個社會價值觀的一些認知，這里面看的不僅僅是他的文字評述能力，更多是做了一次價值觀的考察，這個價值觀是著眼于當(dāng)下，關(guān)于慈善與財富的價值考察。今年作文審題難度雖然不大，可作文寫好并不容易。果你沒有欣賞他們的表演便投錢，會被拒絕，如果你欣賞完后沒有鼓掌或者發(fā)表評論，他們照樣不會接受你的錢?！彼匀嘶钪斕炝⒌兀菏淄π?，要有尊嚴。這種顏面不是虛榮的面子，不是用來炫耀的某些東西。尊嚴是神圣的，不可侵犯，不可褻瀆，我們應(yīng)該捍衛(wèi)尊嚴。有了尊嚴，你才會看得起自己，從而高標(biāo)準嚴要求自己，不逾矩；有了尊嚴，別人才會敬重你，你的所作所為才有意義?？孔陨淼男摒B(yǎng)，靠骨子里那種“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的精神。有尊嚴地活著才有意義，決不可放棄做人的尊嚴；卑微的生命因尊嚴而高貴。陶淵明不為五斗米折腰，蘇武寧牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古