【正文】 第五段、第六段）落葉——強(qiáng)調(diào)的只是樹(shù)葉落下的動(dòng)態(tài) 木葉——不僅強(qiáng)調(diào)了樹(shù)葉落盡，樹(shù)干光禿禿的樣子，還暗含著落葉的微黃與干燥之感【朗讀】第六段 第一句：“木”不但讓我們?nèi)菀紫肫鹆藰?shù)干，而且還會(huì)帶來(lái)了“木”所暗示的顏色性。第五句：而“木”的更為普遍的潛在的暗示，卻依然左右著這個(gè)形象，于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感，它帶來(lái)了整個(gè)疏朗的清秋的氣息?！边@落下絕不是碧綠柔軟的葉子，而是窸窣飄零透些微黃的葉子，我們仿佛聽(tīng)見(jiàn)了離人的嘆息，想起了游子的漂泊；這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。比如杜甫《登高》中：無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)，比起“木葉”又有什么暗示性的信息呢？（3）“木葉”與“落木” 【朗讀】第六段倒數(shù)三到六行 “木葉”所以是屬于風(fēng)的而不是屬于雨的，屬于爽朗的晴空而不屬于沉沉的陰天；這是一個(gè)典型的清 秋的性格?！纠首x】最后一段（第七段）“木葉”之與“樹(shù)葉”不過(guò)是一字之差，“木”與“樹(shù)”在概念上原是相去無(wú)幾的，然而到了藝術(shù)形象的 領(lǐng)域，這里的差別就幾乎是一字千里。下面就分析詩(shī)人為何鐘愛(ài)“落紅”“落英”而很少用“落花”的原因。如：宋代詩(shī)人歐陽(yáng)修的《暮春門(mén)有感》“春事已爛漫，落英漸飄揚(yáng)”?！鼻赜^《如夢(mèng)令》“桃李不禁風(fēng),回首落英無(wú)限”，晏幾道《浣溪沙》“涼月送歸思往事，落英飄去起新愁”等等?！咎釂?wèn)】詩(shī)人們?yōu)楹卧诋?dāng)用“落花”時(shí)而棄之不用，卻鐘情于“落英”“落紅”呢？【結(jié)論】一、花字出現(xiàn)的時(shí)間比英字晚，“英”在《詩(shī)經(jīng)》中就有，如《有女同車(chē)》中“有女同行，顏如舜英”，而“花”字起于北朝（見(jiàn)《辭源》）。三、意韻不同，“落英”狀花瓣繽紛飄落之態(tài)，“落紅”盡顯花的明艷之色，這都是“落花”一詞所不能勾畫(huà)的事物形象和不能透露出的情味。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？——李白《春夜洛城聞笛》亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。——蘇軾《水調(diào)歌頭》 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。著名詩(shī)人、詩(shī)歌理論家。后一直任教于北京大學(xué)中文系。開(kāi)講那日，名流如云，燕園為之擁塞。在先生的講授中，長(zhǎng)眠千古的屈子和詩(shī)仙神奇般地復(fù)活了。初學(xué)寫(xiě)詩(shī)，可以從一些小片段寫(xiě)起，重在靈感與堅(jiān)持。配樂(lè)詩(shī)朗誦《聽(tīng)見(jiàn)葉落的聲音》。五、課堂小結(jié)及板書(shū)《說(shuō)“木葉”》一文從“木葉”出發(fā)，以淺顯易懂的語(yǔ)言以及豐富的詩(shī)句，詮釋了“詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性”的深?yuàn)W道理，讓學(xué)生在體悟詩(shī)歌魅力的基礎(chǔ)上，提高鑒賞詩(shī)歌的能力。閱讀文章《林庚：喧鬧時(shí)代里的隱退者》，積累寫(xiě)作素材。能力目標(biāo)：提高學(xué)生文學(xué)鑒賞能力及從相關(guān)資料中抽象出一般規(guī)律的能力。教學(xué)過(guò)程：㈠、導(dǎo)入:各位同學(xué),正式上課之前我想先給大家復(fù)習(xí)一個(gè)成語(yǔ)叫“一字千金”,相信大家對(duì)這個(gè)成語(yǔ)的意思非常熟悉了。他不惜巨資,把作為人質(zhì)的異人立為秦國(guó)國(guó)君。由一個(gè)商人搖身一變成了進(jìn)退百官的權(quán)威,朝中的大小官員嘴上不說(shuō),心里卻很不服氣。但怎洋才能迅速提高呢?他一時(shí)竟想不出什么好辦法來(lái)。有的門(mén)客建議呂不韋統(tǒng)兵出征,滅掉幾個(gè)國(guó)家,立下赫赫戰(zhàn)功,以此來(lái)樹(shù)立威信。重要的是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)險(xiǎn)太大,誰(shuí)也沒(méi)有必勝的把握,萬(wàn)一戰(zhàn)爭(zhēng)失利,結(jié)果會(huì)適得其反。孫武能當(dāng)上吳國(guó)的大將,是因?yàn)閰峭蹩戳怂麑?xiě)的《孫子兵法》。呂不韋當(dāng)時(shí)有三千門(mén)客,很快寫(xiě)出二十六卷一百六十篇文章,書(shū)名為《呂氏春秋》?！?布告貼出許久,人們畏懼呂不韋的權(quán)勢(shì),無(wú)人來(lái)自討沒(méi)趣。文學(xué)作品中,一個(gè)字精妙與否,足以決定作品是流光溢彩,還是黯然失色。讀后滿口余香,卻是妙處難與君說(shuō)。今天,我們就通過(guò)《說(shuō)“木葉”》一文,對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞語(yǔ)言特質(zhì)作一番探幽。1910年2月22日生于北京。詩(shī)人、文史學(xué)家，1933年畢業(yè)于清華大學(xué)中文系。1933年初出版了第一本自由體詩(shī)集《夜》，以后又先后出版了《北平情歌》《冬眠曲及其他》等。曾任古典文學(xué)教研室主任，早年以詩(shī)聞名于世，與戲劇家曹禺、小說(shuō)家吳組緗，并稱(chēng)“清華三才子”，是著名的唐詩(shī)楚辭研究專(zhuān)家。著有《唐詩(shī)綜論》《詩(shī)人屈原及其作品研究》和《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》等多部著作。出版過(guò)《春野與窗》《問(wèn)路集》等六部新詩(shī)集。2006年10月4日林庚先生病逝于北京，享年97歲。⒉既然生物上的樹(shù)與木無(wú)大區(qū)別,為何我們的同學(xué)卻稱(chēng)之為樹(shù),鮮有稱(chēng)之為木呢?因?yàn)樵谖覀兊拇竽X里,樹(shù)與木的形象是大不一樣的,有同學(xué)能說(shuō)說(shuō)它們分別是怎樣的形象嗎?樹(shù):枝繁葉茂,青翠蔥蘢,蓬蓬松松象一位圓潤(rùn),豐滿,婀娜的少女木:木頭木板,干枯,孤單,筆直,黃褐色象一位錚錚鐵漢,象魯迅(象姑娘還是象小伙子,象怎樣的姑娘小伙子?)⒊樹(shù)與木這樣的差別,主要原因在什么地方?樹(shù):有濃密青翠的葉子 一大片的樹(shù)給人的感覺(jué)是飽滿濃厚木:落光了葉子 一大片的木給人的感覺(jué)是空闊蕭條,木讓人聯(lián)想到了落葉。首先,自己默讀課文,概括每個(gè)段落的大意。文章舉了謝莊《月賦》、陸厥《臨江王節(jié)士歌》、王褒《渡河北》為例。大量的是用“木葉”,后來(lái)又發(fā)展到用“落木”。由此可見(jiàn),在詩(shī)歌中,概念相同的詞語(yǔ),也有可能在形象上大有區(qū)別。從“木”所用的場(chǎng)合可以看出,自屈原開(kāi)始把“木”用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)之后,后代詩(shī)人都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象效果。第5段,說(shuō)明“木”為什么有這個(gè)特征?！澳尽弊鳛椤皹?shù)”的概念的同時(shí),還具有一般“木頭”“木料”“木板”等的影子。而“樹(shù)”與“葉”的形象之間是十分一致的。第6段,說(shuō)明“木”的第二個(gè)藝術(shù)特征:有落葉的微黃與干燥之感,帶來(lái)疏朗的秋天氣息。而曹植《美女篇》中的“落葉”,是飽含水分的繁密的葉子。至于“落木”,比“木葉”更顯得空闊。從上面我們可總結(jié)出“木”有兩個(gè)藝術(shù)特征:第一,“木”仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素。例如,“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”。第二,“木”還暗示了它的顏色,可能是透著黃色,在觸覺(jué)上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的,我們所習(xí)見(jiàn)的門(mén)栓、棍子、桅桿等,就都是這個(gè)樣子。至于“落木”,則比“木葉”顯得更加空闊,連“葉”這個(gè)字所保留的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。綜上所述,全文大致可以分為三個(gè)部分。第4至6段為第二部分,說(shuō)明了“木”的兩個(gè)藝術(shù)特征,以及為什么有這些特征。通過(guò)對(duì)文章的理解,我們應(yīng)該知道是什么原因造成了“木”的這個(gè)特征了吧?在文章第五段:詩(shī)歌語(yǔ)言具有暗示性(齊讀這一段)總結(jié):在文學(xué)領(lǐng)域,概念相同的兩個(gè)字,它們?cè)谛蜗?、色澤、?lián)想意義上,可能大有區(qū)別。)⒋對(duì)于這個(gè)現(xiàn)象,我們的詩(shī)人早就慧眼獨(dú)具的發(fā)現(xiàn)了。接下來(lái)我們看看,木葉與樹(shù)葉在意味上有何不同?木葉:疏朗微黃(微黃干燥的葉子正在飄零,越來(lái)越少)樹(shù)葉:繁潤(rùn)青翠(就象窗外,偶爾飄落一兩片)⒌好這些不同暗示性的字詞進(jìn)入詩(shī)歌,就造成了大不相同的意味。⒍正是有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,樹(shù)與木就有了不同的意味,我們由此也可明白,清秋的落葉,詩(shī)人為何用“木葉”取代了“樹(shù)葉”。正有了詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性,我們的詩(shī)人才“吟安一個(gè)字,捻斷數(shù)莖須”,才有了“推敲”的美談。美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō):“聯(lián)想意義也最容易誤用而生流弊?！廊硕际?39。39。,才子都是39。談風(fēng)景必是39。,敘離別不離39。做買(mǎi)賣(mài)都有39。,到現(xiàn)在用鉛字排印書(shū)籍還是39。“后人受屈原”木葉“詩(shī)句的影響,于是”一用再用,熟能生巧“,是不是一種”流弊“呢?古代詩(shī)歌還有沒(méi)有類(lèi)似的常見(jiàn)意象呢? ⒉經(jīng)過(guò)了一定時(shí)間的文化沉淀,”木葉“這個(gè)詞就往往出現(xiàn)在清秋的氛圍中,形成了較為固定的暗示性。我們熟悉的”歲寒三友一般意味什么呢?(高潔,耐寒,堅(jiān)忍)然而,如果所有的詩(shī)人都這樣寫(xiě),那就成了鸚鵡學(xué)舌,人云亦云。詩(shī)人們把它們組織在不同的意象體系里使之表現(xiàn)不同甚至相反的感情,形成不同的暗示性。遙知不是雪,為有暗香來(lái)。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。零落成泥碾作塵,只有香如故。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。⒊討論分析:其一:強(qiáng)調(diào)了凌寒獨(dú)開(kāi)的一枝獨(dú)秀,高貴圣潔(白雪世界,墻角飄來(lái)縷縷清香,讓人發(fā)現(xiàn)那正怒放著一簇梅花)一枝獨(dú)秀,冰清玉潔的女子,當(dāng)如寶釵愛(ài)慕其二:無(wú)奈凄涼,孤傲清高(黃昏風(fēng)雨之中,驛外斷橋邊上,香飄萬(wàn)里無(wú)人曉)敏感憂傷,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,當(dāng)如黛玉愛(ài)憐其三:達(dá)觀堅(jiān)定,壯美豪放(在風(fēng)雨飛雪之中看到了春天,在冰天雪地之中綻放著笑臉)達(dá)觀豪