藤野先生讀后感合集5篇-在線瀏覽
2024-10-28 14:06本頁(yè)面
【正文】 魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過(guò)程和對(duì)他的懷念。這讓魯迅甚為厭惡，也正是這樣，他去了仙臺(tái)，在那與藤野先生相識(shí)。在這一個(gè)個(gè)片斷中，我看到了那個(gè)對(duì)學(xué)生要求嚴(yán)格的藤野先生，那個(gè)對(duì)魯迅關(guān)愛(ài)有加，毫無(wú)民族偏見(jiàn)的藤野先生，那個(gè)對(duì)科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的藤野先生?！薄短僖跋壬芬餐瑯佑涗浟唆斞傅男穆窔v程，學(xué)醫(yī)救國(guó)到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，表達(dá)了魯迅深深的愛(ài)國(guó)主義情感。他曾說(shuō)：“我的夢(mèng)很美滿，預(yù)備卒業(yè)回來(lái)，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國(guó)人對(duì)于維新的信仰。魯迅說(shuō)：“從那一回以后，我便覺(jué)得學(xué)醫(yī)并非一件緊要事，凡是愚弱的國(guó)民，即使體格如何強(qiáng)健，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客?！薄短僖跋壬分械奶僖耙恢惫奈柚斞笍氖路吹鄯捶饨ǖ亩窢?zhēng)，“每當(dāng)夜間疲倦，正想偷懶時(shí)，仰面在燈光下瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌，似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)，便使我忽又良心發(fā)現(xiàn)，而且增加了勇氣了，于是點(diǎn)上一枝煙，再繼續(xù)寫(xiě)些為39。之流所深?lèi)和醇驳奈淖?。他平等公正、一絲不茍的為一個(gè)清國(guó)留學(xué)生改作業(yè)，連一根畫(huà)錯(cuò)位置的血管也要當(dāng)面替學(xué)生改過(guò)來(lái)；他關(guān)心學(xué)生的個(gè)體差異，聽(tīng)說(shuō)中國(guó)人敬鬼，擔(dān)心魯迅不肯上解剖課；他尊重學(xué)生，盡管替魯迅棄醫(yī)從文感到惋惜，但理解魯迅這位弱國(guó)子民的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，臨別還贈(zèng)與題寫(xiě)了“惜別”二字的相片。藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng)，對(duì)魯迅真誠(chéng)的關(guān)懷，還有，對(duì)于中國(guó)，對(duì)于“人”的熱愛(ài)。藤野先生對(duì)魯迅的耐心輔導(dǎo)，是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國(guó)，為中國(guó)的人們治療身體上的疾病（事實(shí)上，魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的，也是如此），在此，藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來(lái)面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī)，而不是以自己個(gè)人的利益為目標(biāo)，著實(shí)可敬！在文章的末尾，魯迅先生寫(xiě)他至今，仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫(xiě)為‘正人君子’所厭惡的文字”，又一次表達(dá)了作者對(duì)藤野先生的懷念和敬佩。因此，作為教師，高尚的人格魅力有利于建立和諧的師生關(guān)系，促進(jìn)教學(xué)上的師生互動(dòng)，為學(xué)生的終生發(fā)展打下精神的底子。美國(guó)羅杰斯的“人際關(guān)系”理論、前蘇聯(lián)的“合作教育學(xué)”，都把師生關(guān)系提到辦學(xué)水平的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。蔡云芝先生與學(xué)生的關(guān)系就十分和諧，他愛(ài)學(xué)生，教學(xué)生唱歌跳舞，和學(xué)生打成一片，關(guān)心愛(ài)護(hù)弱勢(shì)學(xué)生，為受到不公平待遇的學(xué)生“打抱不平”，難怪學(xué)生做夢(mèng)都想到他，幾十年以后仍然惦念著他。而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而且強(qiáng)大了，這種影響甚至強(qiáng)大到足以影響學(xué)生的一生，教師高尚的德行和追求，深入學(xué)生心田，為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。在魯迅的精神家園里，有藤野播下的種子。第二篇：《藤野先生》讀后感《藤野先生》讀后感我看了魯迅先生的許多文章，每一篇都有一些不同的道理要告訴我們，每一篇都有一些不同的精神要傳達(dá)給我們。其中我已經(jīng)學(xué)過(guò)了《從百草園到三味書(shū)屋》和《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。比如百草園在那里，是什么樣的，在那里會(huì)發(fā)生什么事。而同是選自《朝花夕拾》的這篇《藤野先生》雖然題目并不是很吸引人，但是當(dāng)你讀完這篇文章后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)一些不同尋常的精神與道理。日本東京的上野公園，一片一片的櫻花林，魯迅先生把它們比作了幾片緋紅的輕云。魯迅先生對(duì)他們的描寫(xiě)是：“頭頂上盤(pán)個(gè)大辮子，頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起，形成一座富士山。實(shí)在標(biāo)致極了。表明了魯迅先生對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不滿與嘲諷。在魯迅先生的眼里，那些辮子代表的是封建，它禁錮了人們的思想與行為，而魯迅先生覺(jué)得每個(gè)人都應(yīng)該有自己的思想，否則整個(gè)國(guó)家的文化與素質(zhì)都會(huì)比其他國(guó)家落后很多。結(jié)果在那里也見(jiàn)到了盤(pán)辮子的清國(guó)風(fēng)俗，他寫(xiě)下了這幾句對(duì)他們的描寫(xiě)。用了幾個(gè)連續(xù)的動(dòng)詞，也用了比喻，把對(duì)清國(guó)盤(pán)辮子的習(xí)俗寫(xiě)得生動(dòng)形象。而魯迅先生就是在那里認(rèn)識(shí)了他的一位醫(yī)學(xué)老師藤野嚴(yán)九郎。雖然以前并不知道有藤野嚴(yán)九郎這個(gè)人，但后來(lái)老師讓我們讓我們看了他的圖片，小小的眼睛戴著一副眼鏡，嘴巴上方還有八字胡須。雖然算不上嚴(yán)肅，也并不帥，他也不像文中魯迅說(shuō)的沒(méi)打領(lǐng)結(jié)。從魯迅先生所描寫(xiě)的語(yǔ)句里，我看出藤野先生是一個(gè)在生活中節(jié)約簡(jiǎn)樸，工作上認(rèn)真負(fù)責(zé)的人?！拔夷孟聛?lái)打開(kāi)看的時(shí)候，很吃了一驚，同時(shí)也感到一種不安與感激。”這是魯迅先生在文中所寫(xiě)的。而且藤野先生還很有鉆研精神，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)中國(guó)的女人是裹腳的，足骨變成了畸形，他就一直問(wèn)魯迅到
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