【正文】 變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí)；真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見(jiàn)，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上最先進(jìn)的東西接軌?，F(xiàn)在，我們?cè)趯W(xué)校除了掌握知識(shí)之外，還要在學(xué)習(xí)和生活中注重培養(yǎng)自己的品德，鑄就人格。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德。比如誠(chéng)信。因而，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵源的。”民間說(shuō)：“一言既出，駟馬難追。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話不絕于耳，廣為流傳。我們要時(shí)時(shí)刻刻用誠(chéng)信來(lái)衡量自己的行為聽！有個(gè)聲音大聲地說(shuō)：道德是做人的準(zhǔn)則！有個(gè)聲音真誠(chéng)地說(shuō)：這世界需要新的道德。讓我們同祝道德之河永遠(yuǎn)奔流，讓我們共喚誠(chéng)信之歌永遠(yuǎn)唱響“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么能見(jiàn)彩虹”這句蘊(yùn)含哲理的句子像我們揭示出了人生的真諦，相信在黨的號(hào)召下，在誠(chéng)實(shí)守信和艱苦奮斗中，在“八榮八恥”思想和我們的學(xué)校的校訓(xùn)下，我們會(huì)成長(zhǎng)為一名有方向、有內(nèi)涵、有層次、有時(shí)代的“四有”新時(shí)代大學(xué)生，我們的校園也將建設(shè)成為具有新道德、新風(fēng)尚、新氣氛、新氣象的“四新”校園文化的美麗校園。作為一名在校大學(xué)生和青年黨員，更應(yīng)該從頭做起，自覺(jué)學(xué)習(xí)和加強(qiáng)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，加強(qiáng)對(duì)腐敗行為地認(rèn)識(shí)，自覺(jué)樹立反腐倡廉的意識(shí)，潔身自好，努力把自己培養(yǎng)成讓黨放心，人民相信的社會(huì)主義接班人。廉潔對(duì)于一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一名共產(chǎn)黨員，沒(méi)有高尚的道德素質(zhì)，怎么可能效力于祖國(guó)，獻(xiàn)力于人民呢？那些吃喝玩樂(lè)、挪用公款、貪贓枉法、自私自利，不顧人民安危的領(lǐng)頭人。車爾尼雪夫斯基曾說(shuō)過(guò)：“德行告訴人們，反抗誘惑吧，那樣你才有更多的機(jī)會(huì)做出更高尚的行為來(lái)。那樣，人與人之間沒(méi)有貴賤，沒(méi)有差別，也沒(méi)有互相的仇視，更不會(huì)讓一個(gè)國(guó)家的財(cái)產(chǎn)受到損失?！边@句話是說(shuō)：一個(gè)廉潔的人，才有清晰的頭腦，才可以擁有無(wú)邊的力量，才可以受到群眾的大力支持。紀(jì)曉嵐頭腦靈活、兩袖清風(fēng)，一身正氣；和砷也是聰明圓滑，卻貪污腐敗。卻又都是乾隆爺?shù)膼?ài)臣。也正是由于紀(jì)曉嵐一身正氣，他的事跡才成為后人傳頌的一段佳話；我也相信，廉潔的人流芳百世。” “曾子殺豬”的典故中曾這樣寫道：曾子的妻子要上街買東西，為了擺開兒子的糾纏，唬他說(shuō)：“娘回來(lái)殺豬給你吃?！痹诱f(shuō)：“唉！父母乃是孩子的第一任老師，孩子還小，我們大人說(shuō)話做事，孩子會(huì)跟著學(xué)的。”話剛說(shuō)完就將豬給殺了。誠(chéng)信與廉潔是一種風(fēng)格，一種形式，一種人品，一種態(tài)勢(shì)；誠(chéng)信與廉潔是一種修養(yǎng)，一種瀟灑，一種境界，一種偉大；“誠(chéng)實(shí)”是誠(chéng)信與廉潔之本，誠(chéng)時(shí)才是實(shí)實(shí)在在的人生，才能使高貴的頭顱真真昂起,而且，“社會(huì)的進(jìn)步需要誠(chéng)信與廉潔”。那么誠(chéng)信與廉潔是什么呢？誠(chéng)信與廉潔是一種責(zé)任、一種美德、一種力量！我們要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)守信，做到誠(chéng)實(shí)守信。我們講誠(chéng)信，講廉潔,從身邊的小事做起,例如在學(xué)習(xí)上要做到知之為知之,不知為不知,說(shuō)話辦事要做到一諾千金,犯了錯(cuò)誤要勇敢承認(rèn),與人交往,以誠(chéng)相待,給別人一個(gè)真實(shí)的你,每天都要做到問(wèn)心無(wú)愧。一滴水沒(méi)有什么,可是認(rèn)真地積攢每一滴水,就將會(huì)有一碗水,認(rèn)真地收起每一碗水,那就會(huì)擁有江河湖海。我們從小做到誠(chéng)信,在我們走向社會(huì),走上工作崗位時(shí)就自然做到廉潔公正。我們所熟知的周恩來(lái)總理,幾十年如一日,始終保持著莊嚴(yán),幽靜,美麗與樸素的開國(guó)總理風(fēng)格,正如陳毅元帥所說(shuō):“廉潔奉公,以正治國(guó)者周恩來(lái)也?！卑驳脧V廈千萬(wàn)間“的寬廣胸襟。”天行健,君子以自強(qiáng)不息“的奮斗精神?！备毁F不能淫,威武不能屈“的崇高氣節(jié)?！背鑫勰喽蝗?濯清漣而不妖“的高潔心靈,更應(yīng)懂得”誠(chéng)信為本,信譽(yù)為天的基本道理。其內(nèi)涵可劃分為三個(gè)層面:物質(zhì)文化,包括廉潔的教育場(chǎng)所、傳播媒介、文化環(huán)境等。精神文化,包括廉潔的認(rèn)知程度以及廉潔的思想素質(zhì)、文化素質(zhì)、生活觀念、價(jià)值取向等。作為在校大學(xué)生和黨員的我們，應(yīng)該自覺(jué)學(xué)習(xí)黨風(fēng)廉潔建設(shè)，樹立反腐倡廉的堅(jiān)定意識(shí)。第四篇：敬廉崇潔“敬廉崇潔，揚(yáng)正氣，樹清風(fēng)”主題班會(huì)——廉政文化進(jìn)校園主題班會(huì)