【正文】 而笑。余既聳然異之。前十有九年，余在歧山，見方山子從兩騎，挾二矢，游西山。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等；河北有田，歲得帛千匹，亦足富樂。不可得而見；方山子儻見之歟？（2）.譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。(等到他)年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。住茅草屋，吃素食，不與社會各界來往。人們見他戴的帽子上面方方的且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。我說：“哎，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會在這里呢？”方山子也很驚訝，問我到這里來的原因。他的家里四壁蕭條，然而他的妻子兒女奴仆都顯出怡然自得的樣子?；叵肫鸱缴阶幽贻p的時候，是酗酒任性，喜歡使劍，揮金如土的游俠之士。只見前方一鵲飛起，他便叫隨從追趕射鵲，未能射中。他就在馬上與我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。他原本家在洛陽，園林宅舍雄偉富麗，可與公侯之家相同了。然而他都拋開不去享用，偏偏要來到窮僻的山里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？我聽說光州、黃州一帶有很多奇人異士，常常假裝瘋顛、衣衫破舊，但是無法見到他們；方山子或許能遇見他們吧。第二段，細(xì)節(jié)描寫，寫了他鄉(xiāng)遇故知。第四段，補(bǔ)敘，交代方山子的家世背景。第一段：【原文①】方山子，光、黃間隱人也。稍壯，折節(jié)讀書，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。庵居蔬食，不與世相聞。見其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠之遺像乎？”因謂之方山子。折節(jié)：改變平日的志向和行為?！獅譯文：方山子，是光州、黃州一帶的隱士。年歲稍長，就改變志趣，發(fā)奮讀書，想以此來馳名當(dāng)代，但是一直沒有交上好運。住茅屋，吃素食，不與社會各界來往。人們見他戴的帽子上面方方的，而且又很高，就說：“這不就是古代樂師戴的方山冠遺留下來的樣子嗎？”因此就稱他為“方山子”。第二、三段：【原文②】余謫居于黃，過岐亭，適見焉。o）季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問余所以至此者，余告之故。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。 r225。(2).急遽貌。蕭然。形容家中空無所有,極其貧困。（2）指自己有所體會。我說：“啊喲，這是我的老朋友陳慥陳季常呀，怎么會住在這里的呢？”方山子也驚訝地問我到這里來的原因。他的家里四壁蕭條，然而他的妻兒奴仆都顯出怡然自樂的樣子。}【原文③】余既聳然異之，獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。(2).驚懼貌。(3).詫異貌。獨：語助詞，猶“其”：“棄君之命，～誰受之？” 怒馬：奮馬。精銳強(qiáng)悍。十九年前，我在岐山，見到方山子帶著兩名騎馬隨從，身藏兩箭，在西山游獵。方山子拉緊韁繩，獨自躍馬向前，一箭射中飛鵲。至今又過了多少日子了，但是一股英氣勃勃的神色，依然在眉宇間顯現(xiàn)，這怎么會是一位蟄居山中的人呢？}在第二、三自然段以今昔兩次邂逅作對比，指出方山子并非尋常的隱逸之輩，兩次邂逅所見有何不同？從文中找出相關(guān)的語句。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一時豪士。又極含蓄地表現(xiàn)了他對作者的理解、同情以及對打擊誣蔑蘇軾的那些奸邪小人的蔑視。俯仰之間是一份人生況味，是一種人生姿態(tài)！不答是因為不遇的人生悲苦痛楚本不可答，然亦不必答，同是天涯人落淪；繼而仰天一笑，那是方山子對待生命態(tài)度，笑對人生，放下滄桑，不以物傷性，自得人生！第三自然段用的是什么表達(dá)方式？【明確】倒敘方山子少年時豪俠之氣。而其家在洛陽，園宅壯麗，與公侯等。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？【講解】勛閥：勛，特殊功勞；閥，古代指有權(quán)勢的家庭?！獅譯文：方山子出身于世代功勛之家，例應(yīng)有官做，假如他能廁身官場，到現(xiàn)在已得高官榮名了。在河北地方還有田地，每年可得上千匹的絲帛收入，這些也足以使生活富裕安樂了。作者在此極度贊頌方山子超脫世俗的高尚美德，直接贊語僅最后“此豈無得而然哉”！第五段：【原文⑤】余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見，方山子儻見之與？ 【講解】 陽狂。也作“佯狂”。儻：tǎng，偶然,意外地。方山子或許能遇見他們吧。所謂異人的“陽狂”之行乃是一種掩飾，是為了壓抑心中的激情，平息心中的矛盾。提升文本的廣度，表達(dá)自己對方山子及其志同道合的所謂的“異人”們的欣賞之情。成年——折節(jié)讀書，有志用世。(2)生活態(tài)度獨特：庵居蔬食，棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，所著帽，方屋而高。(4)家庭情況及其大氣、大方的行為作風(fēng)：世有勛閥，歲得帛千匹。表彰陳慥淡泊自守的高潔品德，藉此流露出同為“不遇”的感慨。這也是本文主旨。1“文似看山不喜平”，作文最忌平淡，請問此文是如何打破平淡，塑造豐滿形象的？ 【明確】本文沒有像一般傳記那樣，平鋪直敘地介紹人物的姓氏、鄉(xiāng)里、家世、生平等。但其人真實姓名、家世、籍貫等均未介紹，讓讀者產(chǎn)生一種懸念，急于知道此人究竟是誰。隨后追溯此隱士曾有過的年少氣盛，最后說明其擁有的顯赫家世。1賞析【明確】重點寫隱居時的生活和思想態(tài)度(隨物賦形)。文體：形式為應(yīng)用文（傳記：他傳）；內(nèi)容為記敘文。棄榮利功名而自甘淡薄貧賤,(暗示手法)。藉此流露出同為“懷才不遇”的感慨。寫方山子未嘗不是自悲不遇，本文可以說是作者在黃州心態(tài)的一種形象的折射。本課從“人物之異”入手，從“形貌之異”“生活之異”“際遇之異”三方面著重分析和挖掘方山子的外在形象特點及內(nèi)在的個性內(nèi)涵。本課在學(xué)生對方山子的形象特點有了較為深入的了解后，再分析作者“傳人見己”的寫作意圖。教學(xué)三維目標(biāo)熟讀課文，掌握文中的重點文言詞匯，提高文言文閱讀能力。探究蘇軾在此傳中寄托的情感。忽聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。那陳季常在蘇軾的心中到底是一個怎樣的人？今天我們就一起學(xué)習(xí)《方山子傳》來尋找答案。)節(jié) 岐(q237。o)矍(ju233。u)污儻(tǎng)字詞解析① 光、黃：即光州和黃州。② 朱家、郭解：二人都是西漢時的游俠，喜替人排憂解難。④ 方山冠：漢代祭祀宗廟時樂舞者所戴的一種帽子。⑤謫：降職。⑥ 使酒：酗酒任性。⑧怒馬：使馬怒，即縱馬向前。課堂練習(xí)1）對下列句中加點的詞解釋不正確的一項是（D） 宗：推崇 ，折節(jié)讀書 折節(jié)：改變志節(jié)、行為：或許 馳騁：縱馬奔跑 2）下列每組句子中加點的字的意義用法相同的一組是（A），方聳而高 乃投水而死 他植者則不然 、黃間 乃重修岳陽樓 靜女其姝 3）請翻譯文中劃線的句子⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。(注意“而”和“妻子”的對譯)⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。(注意“因”和“馬上”的對譯)⑶皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉！(他)都放棄不要了，偏要來到窮僻的山溝里，這難道不是因為他獨有會心之處才會如此的嗎？(注意“窮”的對譯和反問語氣的翻譯)三、研讀文本，把握人物形象特點（一）人物之“異”蘇軾在黃州見到方山子有怎樣的感受？用文中的句子回答。（引導(dǎo)學(xué)生明白“異”就是“感到奇怪”的意思，為意動用法。皆棄不取，獨來窮山中。（生活之異）方山子是一個武藝高強(qiáng)，懂得用兵，而且知歷史興替得失的人，卻“終不遇”。陶淵明《感士不遇賦》 不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！丁?親朋多畏不相見。蘇軾《》 總結(jié)：蘇軾遭遇“烏臺詩案”后，大