【正文】 劇，一提到文化，便認(rèn)為是煙酒茶文化，真正的文化被人們忘記得干干凈凈。文化是文明和愚昧的集結(jié)。存精華去糟粕創(chuàng)文明新路，是我們當(dāng)代人的歷史責(zé)任，也是人類向前發(fā)展的必然規(guī)律。或者出于種種目的，或者出于能力的局限，許多人“莊嚴(yán)地”歪曲了歷史，曲解了文明。代價(jià)太沉重了，該結(jié)束了！沒(méi)有文化的巨人，就沒(méi)有強(qiáng)大的民族；沒(méi)有文明的巨輪，就沒(méi)有昌盛的國(guó)家。因此，繼承和發(fā)揚(yáng)真正的中國(guó)傳統(tǒng)文化，是我們義不容辭的責(zé)任。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。，人生的起點(diǎn)從《弟子規(guī)》開(kāi)始《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。俗語(yǔ)說(shuō)：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！所以，一年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是非常必要的?！案改附蹋杈绰?tīng)，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對(duì)孝順父母、尊重長(zhǎng)輩而作。學(xué)校從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。，誠(chéng)信教育迫切需要《弟子規(guī)》進(jìn)入校園 眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信教育。毫無(wú)疑問(wèn)，高尚的品德須從小培養(yǎng)。由此可見(jiàn)在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。二、誦讀內(nèi)容安排 小學(xué)一至六年級(jí)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》第四形式：每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀，四、誦讀方法 根據(jù)學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校等實(shí)際情況，可靈活選擇老師領(lǐng)讀；學(xué)生代表領(lǐng)讀；跟磁帶讀；跟VCD讀；齊讀；分組齊讀；全班集體讀；聽(tīng)讀；自由誦讀；默讀等。六、記錄與資料整理每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；每周每個(gè)班要小結(jié)一次誦讀情況；每月學(xué)校要分析和小結(jié)一次誦讀情況；每學(xué)期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報(bào)告。八、成果匯報(bào)展示 根據(jù)誦讀進(jìn)度，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，定期組織各種成果展示活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)師生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性，同時(shí)檢驗(yàn)經(jīng)典誦讀成果，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的支持。九、其他注意事項(xiàng)要召開(kāi)好師生動(dòng)員會(huì)；要召開(kāi)好學(xué)生家長(zhǎng)會(huì)；要爭(zhēng)取專家的指導(dǎo)；要適當(dāng)安排專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)；每學(xué)期要召開(kāi)好總結(jié)表彰會(huì)和經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)；組織學(xué)生積極參加相關(guān)誦讀活動(dòng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典蘊(yùn)藏的智慧精髓和傳統(tǒng)美德，是中國(guó)文化的生命之源，涵蓋了中國(guó)中華五千年的文化、歷史、根基和靈魂，它不僅是每一個(gè)中國(guó)人為人處世的立身之本，更是我們不可或缺的精神力量和道德支撐。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)中華經(jīng)典，主動(dòng)吸收傳統(tǒng)文化中博大厚重的精華，提升道德修養(yǎng)。，人生的起點(diǎn)從《弟子規(guī)》開(kāi)始 《弟子規(guī)》以《論語(yǔ)分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。俗語(yǔ)說(shuō)：“教兒嬰孩，教婦初來(lái)”，兒童天性未染污前，善言易入；先入為主，及其長(zhǎng)而不易變；故人之善心、信心，須在幼小時(shí)培養(yǎng)；若幼時(shí)不教，待其長(zhǎng)大，則習(xí)性已成，無(wú)能為力矣！所以，一年級(jí)開(kāi)始讓學(xué)生開(kāi)始學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》是非常必要的?！案改附?，需敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”，《弟子規(guī)》頭兩篇便是針對(duì)孝順父母、尊重長(zhǎng)輩而作。學(xué)校從《弟子規(guī)》入手，以孝心教育為核心，通過(guò)學(xué)習(xí)經(jīng)典激發(fā)學(xué)生感恩意識(shí)。，誠(chéng)信教育迫切需要《弟子規(guī)》進(jìn)入校園 眾所周知，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)。學(xué)校有義務(wù)、有責(zé)任來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的誠(chéng)信教育。毫無(wú)疑問(wèn)，高尚的品德須從小培養(yǎng)。由此可見(jiàn)在《弟子規(guī)》進(jìn)校園無(wú)疑是有著積極的現(xiàn)實(shí)意義的。二、誦讀內(nèi)容安排 小學(xué)一至六年級(jí)學(xué)生誦讀《弟子規(guī)》第四形式：每天早讀及下午上課前安排15—20分鐘誦讀，四、誦讀方法 根據(jù)學(xué)生、班級(jí)、學(xué)校等實(shí)際情況，可靈活選擇老師領(lǐng)讀；學(xué)生代表領(lǐng)讀；跟磁帶讀；跟VCD讀；齊讀；分組齊讀；全班集體讀；聽(tīng)讀；自由誦讀；默讀等。六、記錄與資料整理每天由專門的教師檢查記錄各班誦讀情況；每周每個(gè)班要小結(jié)一次誦讀情況；每月學(xué)校要分析和小結(jié)一次誦讀情況；每學(xué)期將全校誦讀情況寫出分析總結(jié)報(bào)告。八、成果匯報(bào)展示 根據(jù)誦讀進(jìn)度，結(jié)合學(xué)校實(shí)際情況，定期組織各種成果展示活動(dòng)，以調(diào)動(dòng)師生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的積極性，同時(shí)檢驗(yàn)經(jīng)典誦讀成果，爭(zhēng)取家長(zhǎng)和社會(huì)的支持。九、其他注意事項(xiàng)要召開(kāi)好師生動(dòng)