【正文】 草原叛亂和平息的故事，這是十七年間受到較高評(píng)價(jià)的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)，其藝術(shù)結(jié)構(gòu)氣勢(shì)恢宏、龐大，情節(jié)展開(kāi)從容，人物性格刻劃成功，被稱(chēng)為“詩(shī)體小說(shuō)”。郭小川在長(zhǎng)篇敘事詩(shī)上也用力頗巨，寫(xiě)了包括《白雪的贊歌》、《深深的山谷》、《嚴(yán)厲的愛(ài)》的“愛(ài)情三部曲”，還寫(xiě)了《將軍三部曲》與《一個(gè)和八個(gè)》。其中《一個(gè)和八個(gè)》寫(xiě)的是一個(gè)被懷疑為敵人派遣的奸細(xì)而被投入隨軍監(jiān)獄的八路軍干部在復(fù)雜形勢(shì)中所受到的嚴(yán)峻考驗(yàn)，表現(xiàn)了一定程度的人道意識(shí)。第六講：十七年的小說(shuō)（一）概述現(xiàn)代成名小說(shuō)家的分化：放棄小說(shuō)寫(xiě)作的小說(shuō)家：茅盾有過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)的寫(xiě)作計(jì)劃，但沒(méi)有落實(shí)；沈從文無(wú)法適應(yīng)新的文學(xué)規(guī)范，脫離了小說(shuō)創(chuàng)作，從事文物研究；錢(qián)鐘書(shū)放棄了小說(shuō)《百合心》的寫(xiě)作，從事學(xué)術(shù)；張恨水為代表的舊小說(shuō)無(wú)法繼續(xù)，轉(zhuǎn)向戲曲和民間傳說(shuō)改編。繼續(xù)小說(shuō)創(chuàng)作的小說(shuō)家：巴金、張?zhí)煲?、艾蕪、沙汀繼續(xù)小說(shuō)創(chuàng)作，但風(fēng)格有很大變化，巴金出版了以朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的《英雄的故鄉(xiāng)》、《李大?！穬蓚€(gè)短篇小說(shuō)集。艾蕪有長(zhǎng)篇小說(shuō)《百煉成鋼》和短篇小說(shuō)集《夜歸》以及《南行記續(xù)篇》，變化很大。受批判的小說(shuō)家：路翎有解放區(qū)背景繼續(xù)產(chǎn)生影響的小說(shuō)家：趙樹(shù)理、孫犁、周立波、歐陽(yáng)山、周而復(fù)、馬烽。當(dāng)時(shí)散文創(chuàng)作主要有兩大題材。劉白羽的《從富拉爾基到齊齊哈爾》展現(xiàn)了嫩江邊岸上一個(gè)新型的大工業(yè)區(qū)建設(shè)起來(lái)的圖景。二是對(duì)朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的描述。魏巍的《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》謳歌了志愿軍崇高的國(guó)際主義和愛(ài)國(guó)主義精神。（二）、50年代末60年代初的抒情散文50年代末60年代初，抒情散文逐漸成熟并取代敘事散文成為散文這一大家族的強(qiáng)勢(shì)文體。1961年，《人民日?qǐng)?bào)》開(kāi)辟了筆談散文的專(zhuān)欄，大量報(bào)刊提供了發(fā)表散文作品的園地，一批當(dāng)代散文名篇在這一年問(wèn)世，如楊朔的《茶花賦》、《雪浪花》、《櫻花雨》，劉白羽的《長(zhǎng)江三日》、《櫻花漫記》，秦牧的《花城》、《古戰(zhàn)場(chǎng)春曉》，吳伯簫的《花》，巴金的《從鐮倉(cāng)帶回的照片》，冰心的《櫻花贊》，李健吾的《雨中登泰山》，翦伯贊的《內(nèi)蒙訪古》等等?！薄疤K式小品文”的引進(jìn)1954年2月，應(yīng)《真理報(bào)》邀請(qǐng)，《人民日?qǐng)?bào)》總編輯鄧拓為團(tuán)長(zhǎng)的中國(guó)新聞代表團(tuán)訪問(wèn)蘇聯(lián)?！疤K式小品文”是“報(bào)紙進(jìn)行思想斗爭(zhēng)，展開(kāi)批評(píng)和自我批評(píng)的重要武器”，其任務(wù)是在“已經(jīng)消滅了對(duì)抗的階級(jí)”的前提下，對(duì)“資產(chǎn)階級(jí)的思想殘余”、“懶漢、自私自利分子、官僚主義者”進(jìn)行斗爭(zhēng)。??它接近文學(xué)作品?！薄疤K式小品文”的討論恢復(fù)了雜文的批評(píng)與笑的功能?，F(xiàn)在已經(jīng)是社會(huì)主義民主的時(shí)代了；那么，這類(lèi)小品文是否還有存在的理由呢？”第九講：十七年的戲劇話?。豪仙岬摹恫桊^》與郭沫若等人的歷史劇整個(gè)十七年成就最高、影響最大的劇作家是老舍。他曾說(shuō)：“以一部分勞動(dòng)人民現(xiàn)有的文化水平來(lái)講，閱讀小說(shuō)也許多少還有困難。這就是我近來(lái)，不大寫(xiě)小說(shuō)，而愛(ài)寫(xiě)劇本的另一個(gè)原因。老舍的劇作大多以北京為背景，以胡同、茶館、大雜院為具體場(chǎng)景，寫(xiě)北京和北京人的命運(yùn)和變遷。老舍也因此而獲得了北京市人民政府授予的“人民藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)?！恫桊^》的成就和影響更在《龍須溝》之上。1980年和1983年，《茶館》在聯(lián)邦德國(guó)、法國(guó)、瑞士、日本等國(guó)演出，均引起轟動(dòng)，為我國(guó)話劇藝術(shù)贏得了國(guó)際聲譽(yù)。表面上看，作品沒(méi)有一個(gè)貫穿全劇的情節(jié)沖突，也沒(méi)有一個(gè)完整的扣人心弦的故事，但越過(guò)表面，人們可以發(fā)現(xiàn)，全劇始終存在一個(gè)深層的沖突，那就是人民與統(tǒng)治階級(jí)的沖突。因?yàn)?，那些可以作為人民代表的人物，諸如希望實(shí)業(yè)救國(guó)的民族資本家秦仲義，希望自食其力的旗人常四爺，作了一輩子順民不過(guò)是為活下去的王利發(fā)，竟然都活不下去了。第十講：文革文學(xué)（一）文革文學(xué)的演變過(guò)程和特征主流小說(shuō)文化大革命十年中，主要有這樣幾種類(lèi)型的小說(shuō)。一種是與當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)不矛盾的非主流小說(shuō)，它們受了當(dāng)時(shí)主流意識(shí)形態(tài)的影響，但并沒(méi)有直接為當(dāng)時(shí)的政治服務(wù)的意識(shí)，代表性的作家作品有克非的《春潮急》、黎汝清的《萬(wàn)山紅遍》、孟偉哉的《昨天的戰(zhàn)爭(zhēng)》、李心田的《閃閃的紅星》、李云德的《沸騰的群山》、姚雪垠的《李自成》等。《虹南作戰(zhàn)史》作者署名上?？h《虹南作戰(zhàn)史》寫(xiě)作組，上海人民出版社1972年初版。小說(shuō)以“路線斗爭(zhēng)”為主線敘述虹南村農(nóng)業(yè)合作化的歷史，事事與路線斗爭(zhēng)掛鉤，從上到下層層設(shè)置“劉少奇修正主義路線”的代理人和推行者，從而顯示出從中央到地方普遍存在的“走資派網(wǎng)”。作品中的第一號(hào)英雄人物洪雷生，是一個(gè)“高大完美”的無(wú)產(chǎn)階級(jí)英雄典型，以他為中心，小說(shuō)設(shè)計(jì)了他與黨內(nèi)右側(cè)機(jī)會(huì)主義分子、富裕中農(nóng)、貧下中農(nóng)自發(fā)傾向、富農(nóng)、反動(dòng)宗教的斗爭(zhēng)，以說(shuō)明他是一個(gè)在斗爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來(lái)的英雄。雷抒雁、曲有源、熊召政、葉文福、張學(xué)夢(mèng)、駱耕野、傅天琳、高伐林、葉延濱等一批年輕的詩(shī)人是這一傳統(tǒng)的代表人物。（二）、歸來(lái)的詩(shī)人幾乎與這些詩(shī)人同時(shí)，有兩個(gè)詩(shī)歌群體顯示了十七年詩(shī)歌所無(wú)法涵蓋的詩(shī)歌藝術(shù)傳統(tǒng)這就是新時(shí)期最有影響的兩個(gè)詩(shī)人群體即“歸來(lái)的詩(shī)人”和“朦朧詩(shī)人”。一是在1957年反右斗爭(zhēng)中成為右派的“右派詩(shī)人”，如艾青、公木、呂劍、公劉、白樺、邵燕祥、流沙河、昌耀、周良沛、孫靜軒、梁南、林希等；二是在1955年的胡風(fēng)反革命集團(tuán)案中“全軍覆沒(méi)”的“七月詩(shī)人”，如牛漢、綠原、曾卓、彭燕郊、羅洛；三是因?yàn)樗囆g(shù)觀念與時(shí)代不協(xié)調(diào)而從詩(shī)壇“消失”的“九葉詩(shī)人”，如辛笛、陳敬容、鄭敏、唐、唐祈、杜運(yùn)燮、穆旦等人?？梢韵胍?jiàn)，“歸來(lái)”的確已經(jīng)成為當(dāng)時(shí)這些詩(shī)人詩(shī)歌的一個(gè)重要主題，同時(shí)，也是這些詩(shī)人長(zhǎng)期被剝奪寫(xiě)作的權(quán)力如今終于回到詩(shī)壇這一人生狀況的真實(shí)寫(xiě)照。十七年詩(shī)歌設(shè)定的藝術(shù)限制得到突破。50年代，艾青曾寫(xiě)過(guò)《礁石》、《維也納》、《一個(gè)黑人姑娘在歌唱》等形象生動(dòng)、含義雋永的短詩(shī)。1978年艾青復(fù)出詩(shī)壇，成為當(dāng)時(shí)中國(guó)詩(shī)壇最有感召力的詩(shī)人?！遏~(yú)化石》、《盆景》等一批短詩(shī)表達(dá)了艾青長(zhǎng)期受到壓抑的人生體驗(yàn)。第二篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史（下）第一章中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的轉(zhuǎn)向第一節(jié)現(xiàn)代文學(xué)新方向的確立毛澤東《在延安文藝座談會(huì)的講話》發(fā)表，確認(rèn)了現(xiàn)代文學(xué)的新方向一、《講話》發(fā)表的現(xiàn)實(shí)背景40年代初期延安文學(xué)家源自五四新文學(xué)傳統(tǒng)的批判現(xiàn)實(shí)主義和深厚的人道主義思想在文學(xué)實(shí)踐中重現(xiàn)，引發(fā)了文藝整風(fēng)。藝術(shù)家》二、1942年5月，座談會(huì)召開(kāi)，講話發(fā)表。文藝與人民的關(guān)系：為工農(nóng)兵服務(wù)文藝與政治的關(guān)系：文學(xué)政治化文藝批評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)：政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二。四、《講話》的地位與作用。立場(chǎng)與態(tài)度。革命文藝要求作家放棄個(gè)人的立場(chǎng)，也就是放棄在資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思潮中形成的那種以個(gè)體自由為本位的認(rèn)知方式。方向與性質(zhì)?！盀槭裁慈说膯?wèn)題，是一個(gè)根本的問(wèn)題，原則的問(wèn)題。毛澤東在這里提出文藝界的宗派問(wèn)題。它們是革命文藝建立統(tǒng)一規(guī)范與統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的障礙。為工農(nóng)兵服務(wù)重在普及，這包含了二個(gè)方面的含義：其一，知識(shí)分子的啟蒙主體地位被改換了，他不再是教育民眾的高高在上的歷史的先知先覺(jué)者，而只是寫(xiě)作為工農(nóng)大眾服務(wù)的作品；其二，普及本身是為革命文藝的性質(zhì)的決定的，革命文藝就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)事業(yè)的一個(gè)組成部分，文藝工作者的任務(wù)就是團(tuán)結(jié)人民、教育人民、打擊敵人。毛澤東的《講話》奠定了中國(guó)馬克思主義文藝?yán)碚摰幕A(chǔ)，成為中國(guó)革命文藝的精神指南，為革命文藝確立了方向和任務(wù)，規(guī)定了革命文藝屬于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的一部分，為作家藝術(shù)家規(guī)定了文藝來(lái)源于生活的創(chuàng)作途徑，明確了創(chuàng)作方法和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。五、《講話》文藝思想形成的深層原因中國(guó)傳統(tǒng)“文以載道”的影響由無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀取代啟蒙主義世界觀的必然性，革命文藝形成的文藝?yán)碚摶A(chǔ)體系。蘇聯(lián)文藝?yán)碚摰挠绊?。一、四十年代批判王?shí)味、丁玲與延安整風(fēng)王實(shí)味（1906—1947）河南潢川人，1925年考入北京大學(xué)文學(xué)系（胡風(fēng)是他的同班同學(xué)），1926年入黨。在“搶救”運(yùn)動(dòng)中毛澤東親自給他定性為“托派、反革命奸細(xì)”，抓捕入獄。二、驅(qū)逐沈從文1948年，郭沫若在香港發(fā)表《斥反動(dòng)文藝》，沈從文慘遭批判，從此封筆，告別文壇，轉(zhuǎn)入文物考古領(lǐng)域從事研究工作。四、《紅樓夢(mèng)》研究的批判在批判電影武訓(xùn)傳之后，緊接著毛澤東又親自發(fā)動(dòng)了對(duì)《紅樓夢(mèng)研究》的批判。李藍(lán)用歷史唯物主義的階級(jí)斗爭(zhēng)觀念解釋《紅樓夢(mèng)》，這正是建構(gòu)社會(huì)主義文藝思想所急需的觀念立場(chǎng)和思想方法。當(dāng)然，更直接的原因在于，毛澤東從李藍(lán)揭示的問(wèn)題看到胡適的陰影依然在社會(huì)主義時(shí)代潛移默化。六、1957年反右派整肅文藝界丁（玲）陳（企霞）反革命集團(tuán)七、批判小說(shuō)《劉志丹》60年代初，劉景范（劉志丹的胞第）之妻李建彤與何家棟根據(jù)劉志丹的事跡寫(xiě)了小說(shuō)《劉志丹》，并未出版。八、評(píng)《海瑞罷官》—拉開(kāi)了文化大革命的序幕957年反右運(yùn)動(dòng)后，毛澤東感到群眾再也不敢推心置腹地講心里話，他想通過(guò)明史專(zhuān)家吳晗打開(kāi)萬(wàn)馬齊喑的局面。毛澤東通過(guò)胡喬木轉(zhuǎn)達(dá)他的意見(jiàn)，希望吳晗寫(xiě)關(guān)于海瑞敢于講真活，敢于給皇帝提意見(jiàn)的作品，宣揚(yáng)海瑞精神，廣開(kāi)言路。1965年11月10日，姚文元的《評(píng)新編歷史劇〈海瑞罷官〉》在上海發(fā)表?！?966年4月，毛澤東為了摧毀以彭真為首的北京市委，發(fā)動(dòng)了萬(wàn)炮齊轟“三家村”的戰(zhàn)役。鄧拓于1966年5月16日“文革”中第一個(gè)自殺而死。再后是作家老舍、歷史學(xué)家翦伯贊的自殺。他的罪名是“篡改毛主席著作”，在整理毛澤東談話紀(jì)要時(shí)，刪去了毛澤東關(guān)于“海瑞罷官要害”部分。其一，以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的歷史唯物主義觀點(diǎn)。其三，清除資產(chǎn)階級(jí)殘余與改造小資產(chǎn)階級(jí)思想構(gòu)成文藝界的長(zhǎng)期任務(wù)。啟蒙主義的“愛(ài)”，在革命文藝中轉(zhuǎn)化階級(jí)仇恨，革命文藝的情感本質(zhì)就是“恨”。文學(xué)作品中的主人公以工農(nóng)兵形象為主體，階級(jí)斗爭(zhēng)的關(guān)系決定了小說(shuō)的人物形象的典型性特征。創(chuàng)作方法上首先提倡“社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義”方法，其次是強(qiáng)調(diào)革命的現(xiàn)實(shí)主義和革命的浪漫主義相結(jié)合的方法，文革期間還出現(xiàn)過(guò)“三突出”創(chuàng)作原則。三、關(guān)于毛澤東文藝思想對(duì)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展負(fù)面影響的一些思考階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化。由化大眾到大眾化過(guò)程中的反精英、反文化后果強(qiáng)調(diào)歌頌導(dǎo)致的虛空、偽飾傷害了文學(xué)的魅力。第三篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)簡(jiǎn)介：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)注重學(xué)理研究與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的緊密結(jié)合。北京大學(xué)、南京大學(xué)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科。所學(xué)課程：20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史、中國(guó)近現(xiàn)代思想文化史、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史料學(xué)、中國(guó)現(xiàn)代作家論、中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)論爭(zhēng)、現(xiàn)代臺(tái)港文學(xué)史、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)思潮史、文學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀、當(dāng)代文學(xué)通論、當(dāng)代各體文學(xué)專(zhuān)題等。就業(yè)前景：一般就職于企業(yè)、高等院校、文化單位、新聞出版機(jī)構(gòu)。加之本專(zhuān)業(yè)繼續(xù)深造的空間廣闊，該專(zhuān)業(yè)的報(bào)考人數(shù)一直居高不下，近兩年的情況尤為突出，2007年北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)的錄取比例分別為6%、9%和7%，其熱門(mén)程度由此可見(jiàn)。第二段19661976『文革文學(xué)』陰謀文化滲透 具有“極端政治化”的特征 第三段19761989『新時(shí)期文學(xué)』思想解放。1949—1976年的文學(xué)思潮。2，對(duì)蕭也牧《我們夫婦之間》(“知識(shí)分子眼光看工農(nóng)干部”)的討論，3，1955年對(duì)胡風(fēng)文藝思想的批判→1956雙百方針的提出→1957年文藝界的反右斗爭(zhēng)→1960年文藝政策的調(diào)整→1962年‘左傾’思潮點(diǎn)燃了文革文學(xué)的“導(dǎo)火線”三：十七年文學(xué)的成就「小說(shuō)創(chuàng)作尤寫(xiě)革命歷史題材多，長(zhǎng)篇如《紅旗譜》、《紅日》、《紅巖》、《保衛(wèi)延安》等，短篇趨多樣化。散文創(chuàng)作—在本時(shí)期出現(xiàn)了繁榮昌盛的局面。戲劇創(chuàng)作也較繁榮。賀敬之抒情短章： 特點(diǎn)：多重大題材與主題的書(shū)寫(xiě)，宏大抒情模式，其詩(shī)具有高昂的格調(diào)，奔放的激情，磅礴的氣勢(shì)和壯闊的意境，如《南泥灣》，《雷鋒之歌》。從內(nèi)容層次上分5層：1層：直抒胸臆，著重刻畫(huà)剛踏上延安時(shí)的激動(dòng)心情。3層：延安親人歡聚的動(dòng)人場(chǎng)面。長(zhǎng)篇政治抒情：多取材于有重大意義的社會(huì)問(wèn)題，氣勢(shì)粗獷豪放，洋溢著火熱的政治激情，具有極強(qiáng)的宣傳鼓動(dòng)性，多采用樓梯式和交錯(cuò)式。郭小川創(chuàng)作階段：《平原老人》：《投入火熱的斗爭(zhēng)》《向困難進(jìn)軍》愛(ài)情三部曲《白雪的贊歌》《深深的山谷》《嚴(yán)厲的愛(ài)》：《甘蔗林—青紗帳》《廈門(mén)風(fēng)姿》《昆侖行》詩(shī)歌內(nèi)容： 2抒情詩(shī)的新嘗試A政治抒情詩(shī).《甘蔗林—青紗帳》—繼續(xù)革命，永葆青春?！稄B門(mén)風(fēng)姿》《秋歌》。將愛(ài)情與勞動(dòng)以及熱愛(ài)祖國(guó)的情操相結(jié)合，如《果子溝山謠》《吐魯番情歌》《葡萄熟了》《舞會(huì)結(jié)束以后》。文**流分析（簡(jiǎn)答題）傷痕小說(shuō)的主要特點(diǎn)；三，余秋雨文化散文的藝術(shù)特點(diǎn)；四，傷痕小說(shuō)的主要特點(diǎn)；第五篇：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題整理匯總中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)題整理匯總一、填空題（每空1分，共20分）要求：書(shū)寫(xiě)規(guī)范，不得有錯(cuò)別字。“五四”新文化運(yùn)動(dòng)中著名的“周氏兄弟”是指魯迅（周樹(shù)人）和周作人。魯迅的第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》發(fā)表于1918年4月的《新青年》雜志。魯迅小說(shuō)《肥皂》用精神分析的方法寫(xiě)道學(xué)家四銘對(duì)一個(gè)乞丐女孩的非分之想，既是對(duì)封建道學(xué)家虛偽面目的揭露，也是對(duì)人性弱點(diǎn)的深入探討。魯迅給他的朋友許壽裳的信中說(shuō)，他因?yàn)榕甲x《資治通鑒》，才醒悟到中國(guó)人尚是一個(gè)食人民族。呂緯甫是魯迅小說(shuō)《在酒樓上》的主人公。1魯迅的名言“人必生活著，愛(ài)才有所附麗”出自他的小說(shuō)《傷逝》。1在小說(shuō)《祝?！分校榱稚┰菦Q心守寡的，她逃到魯家為仆，就是為了逃避婆婆令她再嫁的逼迫。古來(lái)時(shí)常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。仁義道德39。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是39。！”。鄒七嫂的女兒過(guò)幾年再說(shuō)，假洋鬼子的老婆會(huì)和沒(méi)有辮子的男人睡覺(jué)，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上有疤的?！?魯迅小說(shuō)《阿Q正傳》的故事發(fā)生在一個(gè)叫“未莊”的浙江農(nóng)村。1“阿Q沒(méi)有家，住在未莊的土谷祠里；也沒(méi)有固定的職業(yè)，只給人家做短工，割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船。1“而且那是怎樣的一個(gè)死囚呵，游了那么久的街，竟沒(méi)有唱一句戲：他們白跟一趟了。單四嫂子是小說(shuō)《明天》中的主人公。2關(guān)于知識(shí)分子，魯迅曾在小說(shuō)《在酒樓上》中有一個(gè)著名的比喻： “蜂子或蠅子停在一個(gè)地方，給什么來(lái)一嚇，即刻飛去了，但是飛了一個(gè)小圈子，便又回來(lái)停在原地點(diǎn)”。2在魯迅筆下的知識(shí)分子形象中，有一類(lèi)屬于在封建科舉制度下一