【正文】 大安陶窯等，均凸顯了溫州地區(qū)生產(chǎn)陶瓷歷史的悠久、分布的廣泛，平陽則以鶴溪缸窯的創(chuàng)建時間為最早，歷史也最富傳奇色彩。后逐漸興盛，發(fā)展到18座窯，后莊村亦改名為缸窯村。次年，群眾集資4300銀元，創(chuàng)辦缸窯陶器運銷合作社，共有社員72人，年產(chǎn)陶器5萬只。新中國成立后，指套工藝得到迅猛發(fā)展。開始采用機械化生產(chǎn)，這是缸窯燒陶工業(yè)的全盛時期，其產(chǎn)品暢銷南京、上海、杭州等地；1964年，我國為支援阿爾巴尼亞修建煉焦爐，需要一批質(zhì)量上乘的缸磚，而在國內(nèi)一時找不到合適的貨源。于是，生產(chǎn)缸磚的重任就由缸窯耐酸器材廠承擔(dān)。后送上海鑒定，質(zhì)量完全合格。這一輝煌時刻永久載入史冊。上世紀八十年代，由于需求旺盛，缸窯曾一度空前繁榮，除滿足溫州各地日常生活所需外，產(chǎn)品還銷往臺州、麗水和福建等地。鶴溪鎮(zhèn)缸窯村位于平陽縣西北部，距縣城18公里，屬半山區(qū)，以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。缸窯就坐落于缸窯山西麓，這里背山面水，風(fēng)光秀麗，陶土資源豐富。缸窯整個布局錯落有致、依山就勢。解放初期，缸窯共有4條完整的窯床，現(xiàn)尚保留2座，每座窯床長約30米，最多一個窯一次可燒500個左右器物。這些還在以傳統(tǒng)工藝制陶的工人，或許是這座百年缸窯的最后守護人了。它的保留為研究浙南地區(qū)陶瓷發(fā)展史提供了鮮活的史料。F看完賀蘭山巖畫，內(nèi)心頗有感觸，他特意為此題字：?歲月失語，惟石能言。?賀蘭縣的皮影戲也令他感慨。?古跡?要素保持得非常好，表演皮影的民間藝人張進緒有優(yōu)秀的稟賦，聲情并茂，其家族式的傳承則保證了皮影戲的架構(gòu)完整。談到寧夏的文化發(fā)展和保護，F(xiàn)認為，經(jīng)過深厚積淀的回族文化和西夏文化都是本地獨有的文化優(yōu)勢。獨有的文化已經(jīng)消失了，保護文化必須投入資金，寧夏文化首先考慮的是做精做細，只有文化做精，才有強大的可能。?F認為，物欲橫流更容易導(dǎo)致精神被輕視。保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，最重要的是保護其本身蘊含的精神：?我們現(xiàn)在所要保護、搶救的也是中華文化的神。?F認為，在民間文化遺產(chǎn)保護過程中一直存在困難，但每個階段的情況不同。但這項工作在很多地方又被政績化，表現(xiàn)出來往往是在?申遺?之前報下功夫，?申遺?一旦成功反而不用了。實際上文化遺產(chǎn)更需要?申遺?之后的保護，F(xiàn)提出了兩個觀念，第一是不應(yīng)該只是政府保護或?qū)＜冶Ｗo，因為文化是屬于全民的，只有全民行動才能保護好，全民保護是個關(guān)鍵?！闭埥Y(jié)合“給定資料”，談?wù)勀銓@一看法的見解。不超過250字。如果你是某市負責(zé)地方文化保護工作的人員，請認真閱讀“給定資料3”，概括從中可以獲得哪些啟示。不超過150字。請你根據(jù)“綜合資料4”，為志愿者寫一份示范性的講解稿。（20分）要求：（1）內(nèi)容具體，符合實際（2）通俗易懂，表達簡明（3）不超過400字五、“給定資料6”中的題字“歲月失語，惟石能言”能觸發(fā)人們許多思考和感情，請參考“給定資料”，以“歲月失語，惟石能言”為題，寫一篇文章。：閱讀資料40分鐘，作答110分鐘。，避免答錯位置影響考試成績。二、給定資料，發(fā)現(xiàn)了一個地下黑加工點。記者發(fā)現(xiàn)，雇用工小張的工作就是用煮、晾、泡等工藝制作百葉、茄參、毛肚等水發(fā)食品。平時廠房里就小張一個人負責(zé)加工，產(chǎn)品有專人運往市場。另外，在其他行業(yè)也有類似運作。每天生產(chǎn)1000斤左右的水發(fā)制品，在凌晨三四點鐘用專門的運貨車將成品運到老板指定的海鮮市場出售。但看著老板不斷地加薪，我的心又開始活動了，我從心里也在說服我自己，不就是加點添加劑，吃的時候用高溫水燙一下也就沒事了。”小張向記者坦言。記者向有關(guān)單位反映地下黑加工點的情況時，發(fā)現(xiàn)處理此事牽涉工商、質(zhì) 監(jiān)、農(nóng)委、公安等多家單位.“三個和尚沒水吃”，在實際管理過程中，出現(xiàn)了“好事人人都管”、“壞事人人管不了”的現(xiàn)象。有人戲謔：我們應(yīng)當(dāng)“感謝”食品行業(yè)，它讓我們從大米中認識了石蠟、從火腿中認識了瘦肉精、從辣椒醬里認識了蘇丹紅、從火鍋里認識了福爾馬林、從蜜棗中認識了硫磺、從木耳中認識了硫酸銅、從奶粉中認識了三聚氰胺……還有人說到地淘油問題。該市食品研究所技術(shù)總監(jiān)M先生認為，食品企業(yè)應(yīng)當(dāng)將自律提到很高的位置，但在中國的現(xiàn)實環(huán)境中，不能把食品安全的“寶”，全部押在從業(yè)者的良心上，還應(yīng)該強調(diào)“他律”，以真正實現(xiàn)食品安全?？用晒镇_、賴賬不還者有之。太做虛假廣告、以不正當(dāng)手段推銷者有之?；剡^頭去看，那些企業(yè)有哪一家真正做大做強了?據(jù)統(tǒng)計，在市場經(jīng)濟條件下，無論是國內(nèi)的同仁堂、稻香村等老字號企業(yè)，還是進入世界500強的中外企業(yè)，無一不是嚴守法規(guī)、誠實經(jīng)營才有今天的輝煌，沒有任何一家企業(yè)能夠靠造假而發(fā)展壯大。類似的“食毒時代”，他們也經(jīng)歷過?！皬碾缛廛囬g里取出的豬肉常常發(fā)酸，就搓上蘇打粉，去掉酸臭味，經(jīng)過化學(xué)處理，需要什么顏色、什么香味、什么味道就能有什么顏色、什么香味、什么味道，然后賣到自助午餐柜臺上去。已經(jīng)生霉發(fā)白沒人買又運回來的食品，用硼砂和甘油處理之后，又作為原料重新制成正品?？吹竭@令人作嘔的描述，總統(tǒng)大叫一聲，跳起來，把口中尚未嚼完的食物吐出來，又把盤中剩下的一截香腸用力拋出窗外?！都儍羰称泛退幤贩ā贰度忸愔破繁O(jiān)督法》，由此逐步進入了食品安全管理法制化的時代。1930年，該機構(gòu)名稱改為“食品藥品管理局”，也就是我們今天所熟知的FDA。20世紀以來。對于被查出問題的食品，F(xiàn)DA毫不手軟，生產(chǎn)商和銷售商都會受到處罰，且要花巨額費用召回相關(guān)食品。文章指出，在“陌生人社會”里多數(shù)人會本能地希望把必須要相處的陌生人變成熟人，托關(guān)系、人找人，因為“熟人信得過”、“熟人好辦事”。文章還認為，互不信任增加了社會運行的成本。一方面指責(zé)他人“麻木不仁”、“見死不救”，另一方面又提醒親人朋友遇事別“出手”、少“出頭”?倫理學(xué)家指出：在漫長的封建社會中，中國傳統(tǒng)的倫理道德，既有反映統(tǒng)治階級要求。但封建倫理道德中宣揚的“三綱五?！薄ⅰ澳凶鹋啊?，則是糟粕，應(yīng)該否定?！敝袊鴤鹘y(tǒng)的道德觀念以儒家的性善論為主流，在實踐中，儒家以禮與法的結(jié)合作為人性修養(yǎng)在他律方面的補充。某省委宣傳部E部長認為：。建立了具有良好公德共識的體系，一個社會的發(fā)展便將獲得前所未有的巨大的推動力。商人謝某自行偽造“金縷玉衣”，出錢請出國內(nèi)五位鑒定專家為其鑒定。謝某由此向銀行騙貸5個億。從“天價煙局長”周某的落馬，到在敦煌撒潑的新 ，說明網(wǎng)民意愿、網(wǎng)友監(jiān)督，在國家民主政治的進程中，作用越來越大。2011年3月，一位母親為獲捐款，抱著患眼癌的女兒跪地前行，這是職業(yè)網(wǎng)絡(luò)推手精心策劃炒作的“母親跪爬求助”事件。對于此事，有的人認為救命遠比道德更重要……央視某主持人說。某網(wǎng)站針對所謂“社會道德危機”，曾組織網(wǎng)民在網(wǎng)上進行討論。市場經(jīng)濟與生俱來的盲目性、自發(fā)性、趨利性、等價交換性等致命弱點，必然導(dǎo)致拜金主義和極端個人主義的滋長、蔓延和泛濫，引發(fā)社會秩序混亂，道德淪喪，誠信缺失。人們應(yīng)當(dāng)重拾信仰，讓信仰不再缺席。更有甚者，將病人視作唐僧肉，不從病情出發(fā)，“CT”、上“核磁”，徒增患者負擔(dān)，為小團體牟利。某市一中學(xué)給學(xué)生家長每人寄了一封信，在信上學(xué)校劃定了20本名著。個中原委令人生疑。出了事故，主管領(lǐng)導(dǎo)極力隱瞞事實真相者有之。還有些干部利欲熏心，玩弄數(shù)字游戲虛報功績，甚至大搞損害民生的“政績工程”希圖換來個人的升遷。上海世博會上，200余萬名社會志愿者參與世博活動的志愿服務(wù)：廣州亞運會、亞殘運會期間，有59萬名志愿者投身其中。王樹地震、舟曲特大山洪泥石流發(fā)生后不到一天，志愿者就成為救援大軍中的重要力量。，人類無法抗拒，但面對災(zāi)難，舉國上下凝聚成了撼動人心的精神力量。曾經(jīng)有過同樣傷痛的唐山人，在互聯(lián)網(wǎng)上深情地留言：“告訴災(zāi)區(qū)人民，我們和你們在一起。唐山某村13名老鄉(xiāng)，自發(fā)組成了一支救援小分隊，趕往四川北川救災(zāi)現(xiàn)場，用最直接、最樸實的行動，對“感恩一詞進行完美的詮釋。出于愧疚，劉女士主動提出給予經(jīng)濟賠償，而李老太太家屬四次堅決拒絕。無論花多少錢都必須補償!”李老太太家屬則說：“我們不能讓好人做了好事，卻得不到好報。在北京做建筑工程的孫先生回到天津，原定與暫住在天津的家人和弟弟聚一天再回武漢，但他查看天氣預(yù)報了解到，此后幾天，天津至武漢沿線的高速公路，部分地區(qū)可能因雨雪封路。春節(jié)前發(fā)放工錢，是他對民工的承諾。次日凌晨，他駕車駛至南蘭高速開封縣隴海鐵路橋段時，由于路面結(jié)冰，發(fā)生重大車禍，20多輛車連環(huán)追尾，孫先生一家五口全部遇難。預(yù)感不妙的弟弟開車沿途查找，結(jié)果在河南蘭考縣人民醫(yī)院太平間發(fā)現(xiàn)了哥哥及家人的遺體?！啊ＥD月廿九，兩天未合眼、沒吃飯的弟弟趕回家中，通知民工上門領(lǐng)錢。人家說多少錢，就給多少錢!錢不夠。孫先生弟弟接受記者采訪時說。”徐先生是N市某希望小學(xué)教師，在婚檢時被查出患有嚴重的腎衰竭及尿毒癥。多年來，他忍受常人無法想象的痛苦，堅持自己在宿舍完成透析，堅守在教師崗位。汶川 大地震發(fā)生后的第二天，他就主動捐出了當(dāng)月工資寄往災(zāi)區(qū)：多年來，他一直默默地從微薄的薪金中抽出錢來資助那些需要幫助的孩子，即使在他病情危重時刻也從來間斷過。我無法延伸生命的長度，但我卻可以拓展生命的寬度!”31歲的年輕母親吳女士有了一個她始終都有些不好意思接受的新名字——“最美媽媽”。在樓下人們驚呼的一刻，吳女士甩掉高跟鞋、伸開雙臂向妞妞掉落的位置沖去，在即將落地一剎那，她接住了妞妞。我只知道她是一個孩子，我是一個母親，孩子是母親的心頭肉，母親救孩子是天經(jīng)地義的事!”為了接孩子，吳女士左臂尺橈骨斷成了3截，可她的臉上仍掛著明朗的笑。她丈夫說：“她繼承了父母的樸實和善良，她今天所做的事情是平時養(yǎng)成的善良之心，關(guān)鍵時刻只是這種善良的習(xí)慣性流露”。該省省委書記也于第一時間前往病房探望。，溫家寶總理在回答網(wǎng)友提問時曾指出，一個國家，、一個受人尊敬的國家。三屆道德模范評選，160多位全國道德模范的名字深深印刻在人們心中。三、作答要求一、認真閱讀“給定資料”，簡要回答下面兩題。(10分)要求：準確、全面、有條理。2.“給定資料8”介紹了最近社會上涌現(xiàn)出的先進人物事跡，某單位黨委決定編印一期《內(nèi)部學(xué)習(xí)資料》，宣傳他們的事跡，號召本單位全體人員向先進人物學(xué)習(xí)。(10分)要求：概括全面、準確，揭示各位先進人物的精神實質(zhì)。二、“給定資料5”中提到，某網(wǎng)站曾組織網(wǎng)民進行了一場討論。(20分)要求：(1)觀點明確，分析透徹，論據(jù)充實。(3)不超過400字。(20分)要求：條理清楚，所提措施具體、有針對性。四、給定資料中講述了農(nóng)婦劉女士和李老太太家人之間發(fā)生的一段感人故事，請你以這個故事為話題，自似題目，寫一篇文章(40分)要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會實際和自身體會。(3)總字數(shù)800—1000字?！緟⒖即鸢浮靠傮w上看，市場經(jīng)濟背景下社會生活中出現(xiàn)了道德水平下降的問題。二是“陌生人社會”現(xiàn)象。三是商業(yè)領(lǐng)域造假。四是媒體不實報道。五是個別醫(yī)生醫(yī)德下降。六是部分學(xué)校收取好處，收取學(xué)生好處。隱瞞事實、搪塞推諉、虛報政績，搞政績工程。(10分)要求：概括全面準確，揭示各位先進人物的精神實質(zhì)，200字以內(nèi)。作為包工頭的孫先生為給農(nóng)民工發(fā)工錢路上遇難，其弟幫助哥哥完成遺愿，這是對誠信的堅守?！白蠲缷寢尅辈活欁陨戆参９麛酄I救墜落女童，這是善良無私的流露。加強社會道德建設(shè)，黨員干部應(yīng)做好帶頭作用，讓社會煥發(fā)新的精神面貌。請你根據(jù)“給定資料”，反駁“網(wǎng)民A”的觀點。道德失范的根源在于自律和他律效能失范，與市場經(jīng)濟的快速發(fā)展并無直接聯(lián)系。所以說經(jīng)濟發(fā)展是道德失范的根據(jù)是站不住腳的。一是道德教化缺失。二是對待傳統(tǒng)道德，沒有做到很好的總結(jié)和揚棄。三是法律不健全，監(jiān)管不嚴格。四是在具體領(lǐng)域的實際管理過程中，各部門權(quán)責(zé)不清。三、“給定材料1”反映的問題需要妥善處理，假定你是市政府職能部門的工作人員，領(lǐng)導(dǎo)安排你處理此事，請你提出解決問題的具體措施。二是加工者利欲熏心且對添加劑的危害缺乏認識。作為市職能部門工作人員，我將從自律和他律這兩方面著手解決上述問題。對其實施道德教化，進行中華傳統(tǒng)美德教育，使其人道主義情感及正義感、自尊感等有正確發(fā)展方向，以良好的道德觀念和公德共識體系為引導(dǎo)，良心從業(yè)。另一方面，加強他律建設(shè)。二要成立專門負責(zé)食品安全的組織機構(gòu)，賦予其職權(quán)，統(tǒng)一管理食品安全問題。三要依法取締類似地下黑加 工點，加大對違法生產(chǎn)商和銷售商的處罰力度，建立完善食品召回制度，加大后期追蹤及監(jiān)察力度。(40分)要求：(1)結(jié)合“給定資料”，并注意聯(lián)系當(dāng)前社會實際和自身體會(2)觀點明確，內(nèi)容充實，層次清楚，語言流暢(3)總字數(shù)800~1000字【參考例文】人無德不立國無德不興——大力加強道德建設(shè)促進社會和諧發(fā)展中華民族歷來有崇德重德、尚德倡德的傳統(tǒng)，常言道，“人無德不立，國無德不興”，強調(diào)的就是道德對于個人修身立業(yè)和國家長治久安的重要作用。這一動人故事的背后，折射出的是社會公德之美，它猶如一股清泉，浸潤了我們每一個人的心田。但隨之而來的各種道德范疇內(nèi)的問題卻屢屢出現(xiàn)，社會一些領(lǐng)域和一些地方道德失范，是非、善惡、美丑界限混淆，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生，不講信用、欺騙欺詐成 為社會公害，以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴重存在著。加強道德建設(shè)需要以教育為根基。當(dāng)前，隨著經(jīng)濟全球化的深入發(fā)展和社會生活各領(lǐng)域的深刻變革，人們思想多元多樣多變的趨勢日益明顯，主流價值觀和基本道德規(guī)范在一定程度上受到挑戰(zhàn)。只有把社會主義核心價值體系作為道德教育的主題，融入到整個國民教育當(dāng)中，不斷豐富教育內(nèi)容，創(chuàng)新教育方式，充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，抓細節(jié)抓具體，持之以恒，才能推動良好道德風(fēng)尚的形成，更好地助推經(jīng)濟社會的健康發(fā)展。德以勸善，法以誅惡。法律是道德規(guī)范和社會文明的風(fēng)向標，必須把道德觀念滲透到社會管理之中，把道德規(guī)范體現(xiàn)到法律法規(guī)的制定之中，并通過法律法規(guī)和各項制度的嚴格執(zhí)行，扶正祛邪、懲惡揚善，使外在的道德規(guī)范內(nèi)化為人們的行為自覺。加強道德建設(shè)