【正文】 別詩教案2無論去與住，俱是夢中人——古代送別詩知識梳理古代由于交通不便，通訊極不發(fā)達，親人朋友之間往往一別數(shù)載難以相見，所以送別在古人的生活中無疑是一件大事，離情別緒也就成為古代文人一個永恒的主題，在浩如煙海的中國古代詩歌中，送別詩占據(jù)了相當?shù)钠?，是我們學習古代詩歌時的一個很重要的內(nèi)容，應該引起高度的重視。下面對送別詩歌思想內(nèi)容作一較為具體的概括，大致可分為以下七種情況：依依惜別的感傷之情如：王勃的《送杜少甫之任蜀州》中第二句“風煙望無津”一句，用“風煙”、“望”兩個詞把相隔千里的秦、蜀兩地連在一起。體貼入微的寬慰還以上面那首詩為例。前路珍重的殷勤祝愿王維的《送元二使安西》一詩，同樣有一般送別的惜別之情，但因朋友“西出陽關”是壯舉，所以詩中不見傷感之意，只是在“西出陽關無故人”的想象中包含了詩人的友人前路珍重的殷勤祝愿。坦陳心志的告白有的送別詩往往借別明心志。詩的最后兩句：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。積極奮發(fā)的勉勵鑒賞詩歌，一定要能知人論世，初盛唐的詩人在詩歌中總是充滿一種積極樂觀精神。全詩以“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，作者勉勵友人建功塞外，不要使燕然山上只留下漢將功績，也要有大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。各向天涯的愁緒與思念鄭谷的《淮上與友人別》與一般送別詩不同，這是一次各赴前程的握別。詩的末句“君向瀟湘我向秦”看起來只是交待各自行程，實際上在樸直的話語中，表現(xiàn)了各向天涯的無限愁緒，南北異途的深長思念。在分析詩歌思想情感時，我們一定要學會多角度多層面思考，切勿掛一漏萬。如果我們熟悉這些意象，會給鑒賞詩歌帶來很大幫助。小雅折柳送別的習俗產(chǎn)生于漢代，產(chǎn)生原因大體有三點：一則，千絲萬縷的柳條隨風舞動與離人千絲萬縷、斬不斷、理還亂的離愁非常相似。三則，柳枝有隨地而生的習性，折柳相贈還有祝愿友人在異地他鄉(xiāng)生活順利、欣欣向榮之意。”(辛棄疾《滿江紅》)古人離別多設宴餞行，酒在排解愁緒之外，還飽含著深深的祝福。所以許多離別詩，都飄散著濃濃的酒香，酒里充盈著親情、友情。并非詩人喜歡傍晚時分送別，而是別離這種憂傷的情感與暮色朦朧中的蒼茫感相協(xié)調(diào)。月亮 月亮也是送別詩歌中常見的意象，月光給人的感覺是朦朧、迷離、蒼涼的，這與深邃悠長、委婉憂傷的離情別緒是一致的；再則，月亮含有思鄉(xiāng)、思親的象征義，因而古人常借月抒懷。（三）空間意象：長亭 古代驛道旁置亭，十里一長亭，五里一短亭，送別親朋好友時往往在亭中設酒餞行，所以長亭也就成了一個抒寫離情別緒的意象。長亭更短亭”，柳永《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚”等。在唐宋送別詩詞中出現(xiàn)得則較為普遍，致使它在不是描寫送別的詩詞中，也浸染了離情別恨，像長亭一樣成為唐代送別之處的代名詞。三、常見表現(xiàn)手法詩歌的思想情感總要借助表現(xiàn)手法來表現(xiàn)，送別詩常見的表現(xiàn)手法主要有以下幾種：直接抒情如高適的《送董大》中，“莫愁前路無知已，天下誰人不識君？”兩句，直抒胸臆，“借他人酒杯，澆自己塊壘”，表達自己雖不得意但滿懷信心和力量。詩歌講究含蓄蘊籍，表達情感往往婉轉(zhuǎn)曲折，經(jīng)常運用寓情于景、情景交融的手法。如柳永《雨霖鈴》詞中的“念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊”一句，表面寫去路煙靄迷茫，道路修遠，其實是要以此寄寓離愁之思，寓情于景顯得含蓄蘊藉?！痹娙擞裳矍暗穆淙杖シ@一實景而聯(lián)想到嚴士元聽去之地湖南應是萬里草青。比喻修辭手法為了將抽象的情感具體化，詩人在詩歌中還特別青睞比喻這種修辭手法，送別詩因為善于運用景物營造傷離別的氣氛，所以比喻手法更為常見。盧梅坡》一詞：泛菊杯滌，吹梅角遠，同在京城。教人怎不傷情？覺幾度、魂飛夢驚。這首詩在表達感情時就主要運用了比喻的修辭手法。下片又表明他的心會像飛塵一樣時時緊跟在朋友盧梅坡的馬后，又像明月一樣處處追隨在盧梅坡的舟旁，以此來表達思念惜別之情。路出寒云外，人歸暮雪時。掩淚空相向，風塵何處期？（1）．前兩聯(lián)寫了哪些自然物象？描寫了怎樣的環(huán)境？（6分）參考答案：（1）自然物象有衰草、寒云、暮雪。（3分）（2）．后兩聯(lián)透露出怎樣的社會狀況？表現(xiàn)了詩人怎樣的內(nèi)心世界？（5分）參考答案：（2）社會**，百姓漂泊不定，飽經(jīng)苦難。（2分）第三篇：送別寫景詩教案詩歌的內(nèi)容大致分為這樣幾類：送別詩、寫景詩、詠史詩、詠物詩等。（一）送別詩古人由于道路崎嶇難行，交通工具落后，一別動