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正文內(nèi)容

材料作文審題立意指導-在線瀏覽

2024-10-25 10:30本頁面
  

【正文】 意是順向立意的更深一層的發(fā)展,有利于學生想象思維的進一步發(fā)揮,使學生能夠進行恰當合理的邏輯推論,寫出立意新穎、主題深刻的文章來。這樣,就可把材料內(nèi)容與當前實際聯(lián)系起來,進行類比,告訴我們辦企業(yè)、做生意,要根據(jù)當?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風土人情等情況,也要根據(jù)需要與可能,那么就要求我們考慮動機與效益,又要揚長避短,才能生財有道。三、聯(lián)實際。其目的是增強文章的針對性,避免無的放矢,空發(fā)議論。如個人的品德修養(yǎng)、道德情操、目標理想、意志恒心以及對人對事的思想方法、觀點態(tài)度;也可以由個人的生活、學習、工作聯(lián)想到國家、集體的政治生活、經(jīng)濟建設(shè)以及社會熱點??傊鶕?jù)材料所提供的角度,廣開思路,找到立意角度與社會現(xiàn)實的對應(yīng)點。這一步不但是立意所必需的,而且是選材論證所必需的??梢赃@樣說:文章好比人的軀干,中心論點好比人的頭部,而題目則是人的眼睛。因此,應(yīng)該認真對待擬題目。好的題目,或準確揭示文章主旨,或點明論述范圍,或新穎別致,都能給讀者留下良好印象,吸引讀者仔細閱讀下文。如:《對的評說》、《我的評說》(范圍型)?;《讓我們換一種眼光看問題》、《如此“評說”要不得》、《嫉妒是進步的大敵》、《要正確對待別人》(論點型);《由??想到的》、《讀有感》(感想型);《我們不能做這樣的“鳥”》(比喻型);《評鳥與評人》(關(guān)系型);《如此“評說”恰當嗎》(問題型)??偟脑瓌t是緊扣中心論點及材料的特點來擬定。在中心論點確定的情況下,只需把論點句照搬或縮簡短一點即可。例作:閱讀下面材料,按要求作文。的確,總有一些人或事,讓人不能承受;總有某種情感或感悟,讓人無法抑制而難以自持。請結(jié)合生活經(jīng)歷或就所領(lǐng)悟到的意思,寫一篇記敘文或議論文。第二篇:漫畫作文審題立意指導匯總悟畫中蘊含之意,道畫中未盡之言——材料作文之漫畫類作文導寫【風向?qū)觥柯嬵惒牧献魑?,是材料作文的重要組成部分,也是高考作文的重要命題形式之一。并根據(jù)這幅漫畫的內(nèi)容,自擬題目寫一篇議論文。2005年和2006年的高考命題中,涉及到漫畫內(nèi)容的考題掀起了一個小小的高潮:2005年,湖北卷、天津卷和浙江卷上各出了一道由漫畫構(gòu)成的“圖文轉(zhuǎn)換題”。這些考題也不是以作文題的形式出現(xiàn)的——有的讓考生談漫畫內(nèi)容,有的讓考生擬漫畫標題。2007年的全國卷作文題又是以漫畫《摔了一跤》為材料。2010年全國卷作文以漫畫《啥年月了,有魚吃還捉老鼠》作為作文材料,同年的江西省高考試卷上還出了一道圖文轉(zhuǎn)換的漫畫題,這幅畫以紀念逝世不久的薩馬蘭奇為主旨,是高考漫畫材料作文中絕無僅有的非諷刺性漫畫。對高考來說,優(yōu)秀的漫畫中蘊藏著文本有時難以表達的深意,在充滿文字的語文卷上出現(xiàn)一道漫畫題,能有效減輕考生的壓抑感,同時也增加了高考與社會問題的關(guān)聯(lián)度。漫畫類材料作文的審題和寫作,一般要做到以下4個步驟:一是要讀懂畫意、畫旨。二是要抓住形象特征。三是要聯(lián)系生活實際,展開聯(lián)想和想象,揣摩畫中之話和話外之音。四是要根據(jù)題目要求,結(jié)合畫旨,綜合構(gòu)思成文?!绢}目例析】閱讀下面的漫畫材料,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求:選準角度,明確立意,不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不要套作,不得抄襲。烏鴉看見一只瓶子,瓶子里有水。怎么辦呢?烏鴉看見旁邊有許多的小石子,它想出辦法來了——把小石子一個一個地銜進了瓶子里?!边@則故事旨在告誡人們:在遇到困難的時候,要善于思考,善于想辦法,再困難的事情也會迎刃而解的。大為驚訝的它沖著那只用吸管喝水的烏鴉叫道:“你這家伙怎么不按套路出牌?”要寫好這篇作文,第一步便是讀懂這則漫畫。在別的烏鴉對那半瓶水無計可施只能依依惜別的時候,是它想到了借石子來提高水位,進而輕松喝水的方法。但是,當這一方法成為一種固定模式傳承千年之后,它便成了一種“套路”,成了一條束縛烏鴉們思維的繩索,而當出現(xiàn)更新鮮、更省力的喝水方法的時候,因循守舊 者勢必要指責那些“不按套路出牌”者的創(chuàng)意了。再智慧的腦袋,一旦被一種舊的模式“固化”,便會成為阻撓新生事物誕生的頑石。創(chuàng)新,是一個民族的生命,而且這種創(chuàng)新絕不會一勞永逸。如果“按套路出牌”是我們生活的準則,那么這種“套路”就必須隨著社會的發(fā)展而發(fā)展,必須時時更新。但很少有人知道,將黃油和火腿的位置調(diào)換一下,此時的三明治會更加好吃。生活中很多事情就像做三明治一樣,我們習慣了某種口感,可在突破常規(guī)后,你會發(fā)現(xiàn)一個更奇妙的味蕾世界。日本的明治維新使日本走上了近代化的道路,擺脫了列強的侵略,成為世界強國——是改革鑄就了強盛的日本。最終,屹立了69年的紅色帝國在1991年轟然坍塌。成規(guī)是一種固定的思維模式,就像數(shù)學上的定理一樣,只能套用和模仿,而不能靈活改變。當大多數(shù)人都視大學為通向成功的最佳路徑時,全美最好的音樂學院的一位女生卻毅然退學,做起了自己喜歡的音樂,她那怪異的音樂風格,瞬間風靡全世界。當然,打破常規(guī)并不意味著一切都要推到重來。常規(guī)終究是通 向目標的最易于行走的道路,盡管有時行不通,有時還要走彎路,但其所指的方向是不錯的。比爾打破常規(guī)的前提是要尊重事物發(fā)展的基本規(guī)律,而不是片面追求形式。其實,在社會生活中也是如此。這就像烏鴉喝瓶子里的水,其實固定的套路是沒有的,用成本最低、最便捷的方法喝到水才是最值得稱道的。最后告誡人們改革注重的是內(nèi)容,而不是形式上的改頭換面。寫作議論文最忌諱空洞的、浮泛的說教,采用生活中常見的事例、大家耳熟能詳?shù)拿哉撟C往往更具有一種打動人心的力量??缭角甑拿利愑朴魄甑闹袊饨〞r代,一直沒有形成如歐洲中世紀那樣的漫漫長夜,這是因為有一道明媚的陽光不斷洞穿那片黑暗的夜空。道德的黑夜是可悲的。在社會道德方面,中國歷史上有過相當矛盾的改良。齊國的稷下學宮更是形成了良好的學習風尚,也促進了自由思想的傳播。道德的創(chuàng)新如茫茫大海上豎起一座燈塔,用長盛不衰的光芒照耀出人們前行的航道。它是可能導致社會長夜的根源所在。從秦到唐,新興的封建制度使國家逐步興盛,如一輪朝陽燦爛了東方的天空。從宋代王安石開始的 4 改革派,用他們微弱但綿延不絕的光芒阻擋著長夜?jié)u近的步伐,他們的創(chuàng)新意識成為中國歷史車輪滾滾前行的不竭動力。文學的黑夜是陰冷的。在這個時候,司馬遷用樸素無華、靈活自如、搖曳生姿的語言,如夏日的一縷清風掃去了文學園地的浮華。此時出現(xiàn)了韓愈、柳宗元,他們敢于打破常規(guī),發(fā)起“古文運動”,重新喚回樸素的文風。文學的創(chuàng)新如一株蓬勃葳蕤的吊蘭,生動自然,從而保證了中華文化生生不息的綠意。這種創(chuàng)新精神,保證了中華民族不陷入歐洲中世紀那種漫漫長夜,保持了中華民族的香火不斷,代代相傳。舉例貼切,論據(jù)充實,論證有力,文筆老練。作者的看法未必都很準確,但作為一名中學生能有如此見解,足見其閱讀的廣度和思考的深處,這一點是很值得嘉許的。大約是幾百萬年之前,在亞歐大陸上生活著一群黃皮膚的類猿物種,它們在不斷挑戰(zhàn)自然的實踐中摸索,學會了連綴樹葉為衣,鉆木取火為食,鑿石刻骨為器……它們還試著用兩根木棍或竹棒來夾取食物,并樂在其中――它們驕傲地賜其名為筷子,學名為箸。只不過,東方的筷子傳到西方,演變成了貴族餐桌上的銀光閃閃的刀叉。當中國的老郎中們捻著胡須,瞇眼提針在人體數(shù)百個穴位上妙手回春時,西方的醫(yī)生正用著各式鑷子、刀子在人體有疾的身體組織上劃著優(yōu)美的弧線。當中國商人念著祖宗留下的口訣將木制的算盤敲得噼啪作響時,西方人正籌劃著在電子的基礎(chǔ)上用0和1引爆一個信息時代。而1840年的那一聲炮響意味著世界的天平開始傾斜,東西方文化的對撞已不可避免。于是,一些人脫去了長袍馬褂,穿上了西裝革履;拋棄了筷子,選擇了刀叉――黃皮膚的人開始對白種人的頭腦產(chǎn)生了敬畏。于是絲綢茶葉揚名天下,孔子學院漂洋過海……在這種東西方文化的激蕩融合中,歷史在不斷地進步。使用哪種方法,取決于你所處的環(huán)境和當時的條件,當然更取決于效益。有句話叫“只有民族的才是世界的”,但也只有成為“世界的”才會促進“民族”的發(fā)展和造福于全人類。猴子的故事很久以前,在那個古木參天的時代。在一棵巨大的樹上,一只老猴子正在斥責一只小猴子:“你要搞清楚,對于我們猴子來說,樹上是最安全的地方,我們的雙手是用來攀爬樹枝的,而不是用來去做一些我們不該做的出格的事情的!”周圍的猴子都點頭表示贊同。小猴子反駁道:“我們既然有手也有腳,那么我們?yōu)槭裁床幌聵淙ラ_辟生活的新天地?難道我們注定一輩子只能與樹枝為伴嗎?”小猴子的話使老猴子有些惱火。你聽說過哪只猴子到廣闊的草原去了嗎?省省心吧!不要總是把精力放在那些不切實際的事情上,有誰愿意放棄安逸的生活而去尋找困頓的生活呢?”小猴子意識到自己無法說服其他猴子,便在那個傍晚,離開了祖祖輩輩生活的森林,獨自勇敢地踏上了那片未知的天地。于是,他開始慢慢地接觸一切,學習如何只用雙腿走路,用雙手去觸摸更多美好的事物。有一次,在采摘盛開的玫瑰時,小猴子的“手”被刺傷了;還有一次,小猴子被狼追逐,由于脫離樹枝,它跑得不快,險些喪命。很久以后,這只小猴子又來到了當年的那棵樹下,當樹上的猴子正準備恥笑他愚蠢的行為時,小猴子卻說:“我現(xiàn)在已經(jīng)擺脫樹枝的束縛了,我可以自由自在地在大地上奔跑,追逐草叢中的蝴蝶……也許在你們看來,我已經(jīng)變成了一只怪物,但是,我必須要說,那些在你們看來近乎瘋狂的叛逆行為,卻給我?guī)砹嗽跇渖嫌肋h不會得到也不敢奢望的快樂。幾百萬年之后,那些在地面上生活的猴子慢慢進化成了人;而留在樹上的猴子,仍然過著猴子的生活?,F(xiàn)實社會中這樣的事情還少嗎? 【名師點評】這是一篇寓言。文章借助擬人手法,通過老猴子與小猴子的對話,形象地展現(xiàn)了新舊思想之間的斗爭,特別是通過塑造小猴子這一形象,歌頌了勇于打破常規(guī)的精神,從而凸顯了主章的主題,想象合理,構(gòu)思新穎。結(jié)尾畫龍點睛,引導人們用故事蘊涵的道理來審視現(xiàn)實社會,這正是寓言的價值所在?!}記在圖畫的中央,一個碩大的水瓶幾乎占據(jù)了三分之二的畫面,瓶子中的水已經(jīng)不多了,瓶底靜臥著幾粒石子,還有一顆石子即將沉入瓶底,順著石子的拋物線向上看,一只烏鴉正大汗淋漓的對著一只正悠閑的用吸管喝水的烏鴉說:“你這家伙怎么不按套路出牌?”朋友們,你們也許會嘲笑投石子的烏鴉愚笨,不開竅,但是,我們反思一下,這個烏鴉有時不正像現(xiàn)實生活中的我們嗎?舍棄方便快捷的捷徑不走,偏偏要遵循“傳統(tǒng)”。才能在生活的畫卷上增上多彩的一筆。一日,教練正在觀看幾位準奧運選手的跳馬動作時,正準備休息時,一陣細小的聲音打斷了他的休息,“請問您可以幫我看一下我的動作嗎?”教練很好奇,答應(yīng)了這個女孩的請求。教練欣賞他的跳姿,和她敢于“跳出來”的勇氣,中國素有謙虛的傳統(tǒng)美德,低調(diào)做人,做事。但是,程菲做到了,跳出傳統(tǒng)觀念的束縛,敢于跳出來。在歷史長河中,正是有人敢于跳出傳統(tǒng),才有一種新的概念新的發(fā)明等的誕生,是歷史長河中翻滾出璀璨的浪花。這種微薄的利潤,遠遠不如“中國創(chuàng)造”有更廣闊的利潤空間,只有敢于跳出中國以制造業(yè)為主的傳統(tǒng),變“中國制造”為“中國創(chuàng)造”,我們國家才有更強大的經(jīng)濟實力,才能屹立于世界經(jīng)濟之林。但同時也給同學們帶來了困惑:面對話題,學生有時覺得大而空泛,不易把握,給人以“老虎吃天,無從下口”的感覺?!窘虒W內(nèi)容及步驟】一、導入新課話題作文是近幾年出現(xiàn)的開放性作文命題形式,它的開放性體現(xiàn)在考生根據(jù)作文話題自定立意、自選文體、自擬題目,這“三自”給考生在作文內(nèi)容、題材、形式和手法上以充分的施展才華的余地,它允許運用各種形式、使用各種方法、利用最擅長的手段表達各種各樣的主題。這種有限制的開放性作文體現(xiàn)了鼓勵創(chuàng)新、張揚個性的命題新思路。二、審題立意方法(一)化大為小。話題作文的寫作范圍那么寬泛,如果僅把話題當作一個僵死的的概念,看為“鐵板一塊,不可分割”的整體,籠而統(tǒng)之去做文章,勢必內(nèi)容空泛、文意散漫。注意:不求“面面俱到”,只求以小見大,“一針見血”。話題的限制越少,給人的思考空間就越大,標題的字越少,詞語的外延也就越大。如2002年高考的作文話題是“心靈的選擇”,據(jù)此可以寫“媽媽的選擇”、“同桌的選擇”、“困難面前的選擇”、“生與義的選擇”等等,這樣一限制,“選擇”的外延就小了,行文的指向明確了,作文的立意、選材、寫法以至結(jié)構(gòu)都容易把握,自然能寫出好文章來。教師總結(jié):艱難的父輩、輝煌的父輩、父輩的悲傷、父輩的期望,這樣文章范圍縮小了,打開思路就迅速多了。如:“飯桌上”為話題作文,很多同學想到的僅僅是吃飯的問題,那么這個思維的空間就非常狹小。你可以想象一下,飯桌上的“人”是一條標線,“物”是一條標線,“情感”是一條標線,“事”是一條標線,“時間”都是標線;在每一個標線上都有很多審題立意信息點。再比如“情感”線上,煩惱皆因飯桌起,溫情絲絲在飯桌等。這樣思路一打開之后,拿著一個話題,可以想象無數(shù)個選題,這里面就可以有無數(shù)的材料可以寫。這么多信息是不是都選呢?只能取其一條,于是第二個步驟就是集中,這么多想象里哪一個最能打動你的,讓你最有話可說而最不落俗套的,你就選哪一個。面對話題,運用設(shè)問,在腦子里多問幾個為什么,以此打開思路,縮小寫作半徑,并引起對話題內(nèi)容的思考,從而使文章內(nèi)容和主題更深刻。(提問)再如:寫話題作文《理解》時,就可以進行這樣的思考:什么是理解?為什么人與人之間需要理解?我理解別人嗎?別人不理解我時,我的感覺如何?教師總結(jié):這種自問自答方式,可以使思維逐漸深入,較容易確定切入點。有時話題是抽象的、虛擬的,甚至蒙上科幻的假象,如1999年的高考作文話題“假若記憶可以移植”之類便是?!凹偃粲洃浛梢砸浦病笔且粋€帶有科學假想的話題,具有一定的迷惑性,當年許多考生大書特書記憶移植的可能性,或一窩蜂地寫科幻題材,以至高考之后市面上的科幻讀物脫銷,一
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