【正文】 重建的科學(xué)水平，這才是真正的為民謀福祉。騰訊網(wǎng)友“前樓明月”： 我們沒有必要花巨資建什么自然災(zāi)害紀念物，而應(yīng)建立災(zāi)害預(yù)警、災(zāi)害防治、災(zāi)害救助的科學(xué)體系與民眾的防災(zāi)救災(zāi)意識。騰訊網(wǎng)友“郭輝”：中國大陸是個多災(zāi)多難的國度，中國人似乎又都很具有同情心和愛心，每次大型自然災(zāi)害(比如洪災(zāi)、雪災(zāi)、旱災(zāi)，地震等)來臨時，全國各地踴躍捐款捐物，顯示了“一方有難八方支援”的關(guān)愛精神，蘆山地震再次上演了這感人一幕?！緦＜以趺凑f】關(guān)于大的災(zāi)難到來之后，一個正確的行動或者行為是非常重要的，應(yīng)該進行正規(guī)的訓(xùn)練。這是一套很專業(yè)的、非常細致的工作，不是跑那么簡單的問題。一旦有事的時候，不要過于慌張，避免引發(fā)更大的恐慌。——世界氣象組織和國際原子能機構(gòu)北京區(qū)域環(huán)境緊急響應(yīng)中心高級工程師 周斌社區(qū)、街道、居委會、村委會及各企事業(yè)單位也有義務(wù)在氣象災(zāi)害、地質(zhì)災(zāi)害到來前，將預(yù)警信息進行廣泛傳播，并積極采取有效措施將損失降到最低。——清華大學(xué)法學(xué)院教授 田思源城市防災(zāi)減災(zāi)的主體是政府，但每一位市民也應(yīng)該具備必要的自救互救知識。氣象部門發(fā)布預(yù)警的渠道有電視、電臺、戶外大屏幕、社區(qū)大屏幕、公交和地鐵移動電視等，市民在了解到預(yù)報信息后，應(yīng)在降雨當天關(guān)注預(yù)警信息及變化?！本┦袣庀笈_首席預(yù)報員 孫繼松【政府怎么辦】[國務(wù)院辦公廳關(guān)于切實做好汛期災(zāi)害防范應(yīng)對工作的緊急通知] 第一，切實加強災(zāi)害防范和監(jiān)測預(yù)警。第二，進一步做好抗災(zāi)救災(zāi)各項準備。細化完善相關(guān)預(yù)案，做好搶險救災(zāi)物資、裝備等儲備，落實好各類搶險隊伍，堅決避免群死群傷事件的發(fā)生。要做好山洪泥石流災(zāi)害易發(fā)區(qū)、危險校舍、簡易工棚等安全排查，遇有重大災(zāi)害性天氣和險情，學(xué)校要停課、廠礦要停工、大型集會活動要取消，及時轉(zhuǎn)移并妥善安置受威脅地區(qū)人員，避免造成人員傷亡。前期遭受洪澇災(zāi)害地區(qū)要組織力量，加強對水利工程的巡查，做到險情早發(fā)現(xiàn)、早處理，確保江河防洪安全和水庫安全度汛。災(zāi)害發(fā)生后，有關(guān)地區(qū)和部門要立即啟動應(yīng)急預(yù)案，及時協(xié)調(diào)專業(yè)隊伍，千方百計搜救被困人員，全力做好傷員救治和衛(wèi)生防疫，妥善安置受災(zāi)群眾生活，積極組織恢復(fù)生產(chǎn)生活秩序。第五，嚴格落實抗災(zāi)救災(zāi)工作責任制。做到任務(wù)逐級分解，確保責任層層落實到位。2013年7月10日國務(wù)院辦公廳[權(quán)威論述]我特別擔心的是，大震之后余震頻發(fā)，陰雨連綿，容易發(fā)生塌方、滾石等次生地質(zhì)災(zāi)害，四川省和有關(guān)部門要加強監(jiān)測預(yù)警和應(yīng)急防范，引導(dǎo)群眾安全避險，避免造成新的人員傷亡和財產(chǎn)損失。在黨和政府的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，只要我們?nèi)f眾一心，科學(xué)救援，就有條件、有能力最大程度降低損失，戰(zhàn)勝災(zāi)難。密切關(guān)注北方雨量增加給農(nóng)業(yè)和防災(zāi)減災(zāi)工作帶來的一些新情況、新問題，加強災(zāi)害預(yù)測預(yù)報和預(yù)警。要從事前預(yù)防、事中急救、事后補救等多個層次進行周密安排。期間我們參觀了山東歷城高中、安丘四中，學(xué)生惜時、勤學(xué)、守紀、上進，給我們留下了深刻的印象，兩個學(xué)校有一個最大的共同點，就是都有良好的班級文化。如果一個學(xué)校的所有班級都形成了良好的班級文化，那么這個學(xué)校一定是一個好學(xué)校，一個值得大家學(xué)習(xí)的榜樣學(xué)校。教室文化只是形式，班級文化如果只強調(diào)教室文化，那就是形式主義，那是虛假繁榮；實踐表明，這樣做對班級文化建設(shè)不僅不會有幫助，甚至?xí)璧K良好班級文化的形成。馬卡連柯說過：“集體是一個人的老師。班級只有形成了良好的班級文化，才能說形成了一個有凝聚力的集體，一個好的班集體；王都蔚老師帶的高三（1）班就是這樣一個集體。我?guī)У陌嗉壘褪沁@樣。目標的確立應(yīng)以人為本，注重學(xué)生的人生發(fā)展，學(xué)生的個性、成長環(huán)境各不相同，因此班級文化建設(shè)的目標應(yīng)該是大家的共同認識，為大家共同認可，只有這樣，才有利于形成一個和諧的班級文化，為形成良好的班級文化奠定一個良好的基礎(chǔ)。成材應(yīng)該成為班級文化目標的模板。也只有這樣，才不會上演高考之后有學(xué)生自殺的悲劇。班主任是班級文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者、組織者，班主任的良好的品德也是班級文化的重要組成部分。從這個意義上講，班主任就是班級的一面鏡子。班主任以個人的人格與個性影響學(xué)生。班主任應(yīng)該有良好的行為習(xí)慣。很難想象，一個嗜煙如命的班主任，他的學(xué)生不抽煙；一個嗜賭如命的班主任，他的學(xué)生不賭博；一個不愛學(xué)習(xí)的班主任，他的學(xué)生會學(xué)習(xí)；一個無德的班主任，他的學(xué)生會講道德。蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具”。第四篇：發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)是一項系統(tǒng)工程發(fā)展學(xué)前教育事業(yè)是一項系統(tǒng)工程我國學(xué)前教育資源仍較為稀缺，解決“入園難”問題是群眾的急切期盼。一方面，學(xué)前教育是國民教育體系的起始階段，在我國基礎(chǔ)教育和終身教育體系中占有不可替代的奠基地位，學(xué)前教育的發(fā)展需要學(xué)前教育領(lǐng)域的不斷深化，更需要整個教育制度的不斷調(diào)整、補充、創(chuàng)新乃至變革。發(fā)展學(xué)前教育關(guān)系著社會福利、經(jīng)濟與教育等民生問題學(xué)前教育是一項重要民生工程，學(xué)前教育事業(yè)兼具社會福利、經(jīng)濟和教育三重職能。因此，學(xué)前教育的發(fā)展定位需要在社會福利、經(jīng)濟與教育這三種框架下加以確定?，F(xiàn)實中“公立園擠不進、私立園上不起”的“入園難”“入園貴”的情形在各地都比較普遍，加重了家長的負擔。發(fā)展學(xué)前教育離不開整個教育制度與系統(tǒng)的變革與發(fā)展學(xué)前教育是非義務(wù)教育，在整個教育系統(tǒng)中具有不依附于其他層次和類型的獨立存在價值，即表現(xiàn)為在學(xué)前教育階段促進幼兒全面而富有個性化的發(fā)展。正如我國古代蒙學(xué)的原則與方法，幼兒教育貴在“養(yǎng)正”，在人的身心未定型時避免幼兒的發(fā)展走向“歧途”。學(xué)前教育的發(fā)展與國家的教育根本制度、教育基本制度與教育具體制度的變革總趨勢是一致的。因此，學(xué)前教育的發(fā)展也需要整個教育制度的不斷發(fā)展與變革。究其原因可以發(fā)現(xiàn)，幼兒園教育“小學(xué)化”實際上關(guān)涉中小學(xué)“應(yīng)試教育”，幼小銜接等整個學(xué)校教育制度中存在的問題。幼兒園為入小學(xué)而做的單向準備，形成幼小銜接“一邊倒”的局面。發(fā)展學(xué)前教育需要政府、社會、幼兒園與家庭形成合力人的教育是一項系統(tǒng)的教育工程，包括家庭教育、學(xué)校教育和社會教育，在這項教育工程里，家庭、學(xué)校（托幼園所）、社會發(fā)揮著各自的職能作用。政府職能是否充分發(fā)揮、性質(zhì)及其程度如何，是影響和決定學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展方向和質(zhì)量的核心與首要因素。除此之外，幼教機構(gòu)與家庭是實施學(xué)前教育的重要合作伙伴，兩者之間只有相互溝通交流、彼此支持合作、共享教育資源才能有效促進幼兒身心和諧發(fā)展。2012年教育部發(fā)布的《3~6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》更是將幼兒園教師與幼兒家長作為政策實施對象的第一個真正意義上的國家級政策。而針對傳統(tǒng)社會“成人本位”的家長制與師生關(guān)系，“不讓孩子輸在起跑線上”的意識，以及不少家長持有“望子成龍”“望女成鳳”的過高心理期望，全社會應(yīng)該尋求理性人才觀的復(fù)歸，樹立起全面發(fā)展、終身學(xué)習(xí)的人才觀，不僅包括認知的發(fā)展，還包括身體、社會性和情緒情感的發(fā)展。2.“文化＋”與文化產(chǎn)業(yè)崛起“國民之魂，文以化之；國家之魂，文以鑄之。從游牧文明、農(nóng)耕文明，到一輪緊似一輪的工業(yè)革命，文化不僅是民族的圖騰、國家的標識，更成為一民族、一國家、一群體生生不息、自強奮進的核心支撐——文化始終是人類文明不斷攀升的助力和云梯?！拔幕钡母拍顟?yīng)運而生，“文化＋”的思想理念及其社會形態(tài)、科技形態(tài)、產(chǎn)業(yè)形態(tài)、經(jīng)濟形態(tài)，正以不以人的意志為轉(zhuǎn)移的、不可阻擋的歷史大勢撲面而來。誰有了“文化＋”的自覺，誰搶占了“文化＋”的先機，誰乘上了以“文化＋”為引擎的快車，誰就可能是未來經(jīng)濟社會各領(lǐng)域的主宰。”（《馬克思恩格斯選集》第3版，第3卷，第492頁）事實上，人類社會前進的每一步都是“文化＋”的累計與遞進。“文化＋”的“＋”，是文化的植入、融合、滲透、主導(dǎo)，核心是賦予事物活的文化內(nèi)核、文化屬性、文化精神、文化活力、文化形態(tài)和文化價值，是給事物植入文化的DNA?！拔幕迸c“＋文化”，有著主體與客體的倒置。文化＋民族，為民族注入凝聚力、向心力和內(nèi)生力；文化＋社會，使人類社會成為文化自覺下智慧能動、有機有序、不斷進步的文明社會；文化＋中國，中國由農(nóng)耕文明走進工業(yè)文明，又由中國制造走向中國創(chuàng)造；文化＋城市，使城市由遮風擋雨的居所成為智慧的家園；文化＋文化，催生更加能動的文化自覺，在包容多元中推動文化繁榮，融合人類精神血脈，滋潤和諧社會；文化＋旅游，賦予旅游人文的魅力和鄉(xiāng)愁的慰藉；文化＋產(chǎn)業(yè)，搭建起產(chǎn)業(yè)攀緣上升的云梯，注入老產(chǎn)業(yè)新的活力，催生雨后春筍般的新產(chǎn)業(yè)、新創(chuàng)意、新業(yè)態(tài)；文化＋商品，商品承載了思想的內(nèi)核和精神的重量，賦予商品物質(zhì)與精神的雙重價值；文化＋經(jīng)濟，使經(jīng)濟由自然經(jīng)濟走入自由經(jīng)濟的天地，催生出“互聯(lián)網(wǎng)＋”等嶄新的經(jīng)濟空間，打造出強勁的超級經(jīng)濟引擎；文化＋科技，催生出文化科技的新境界，科技在文化的滋養(yǎng)下加速裂變，人類社會迎來高度智慧的信息時代；文化＋互聯(lián)網(wǎng)，賦予機械的互聯(lián)網(wǎng)以文化的內(nèi)核、智慧、內(nèi)涵和堅挺的軟實力、誘人的吸引力；文化＋“互聯(lián)網(wǎng)＋”，賦予“互聯(lián)網(wǎng)＋”生命源，提升“互聯(lián)網(wǎng)＋”的附著力，使互聯(lián)網(wǎng)的觸角延伸到人存在的每個角落，也使文化滲入人類社會的每個毛孔，成為經(jīng)濟社會“云”運轉(zhuǎn)的潤滑劑??“文化＋N”，拓展無限空間、注入無窮潛力、催生不盡的創(chuàng)意創(chuàng)新創(chuàng)造。今天，當文化產(chǎn)業(yè)迅猛興起并逐步成為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，當文化產(chǎn)業(yè)逐步向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟邁進，經(jīng)濟的高地，一定是文化的高地；文化的高峰，一定推動多元裂變的經(jīng)濟高原的抬升；“文化＋”越豐富、越深入、越廣泛，經(jīng)濟越強勁、越發(fā)達、越繁榮；文化＋經(jīng)濟，成為當今時代天作之合的佳配，有了文化與經(jīng)濟的聯(lián)姻，經(jīng)濟在文化的基因中裂變，文化在經(jīng)濟的承載下綻放，其構(gòu)建形成的產(chǎn)業(yè)，產(chǎn)業(yè)為“體”、產(chǎn)品為“橋”、文化為“魂”，融入社會、鏈接市場、親和大眾，以其超凡的融匯性、永不止步的創(chuàng)新性、自我調(diào)適的柔性、社會效益與經(jīng)濟效益的雙贏而充滿旺盛的生命力。在“文化＋”的時代，沒有注入文化內(nèi)核、文化元素、文化細胞和文化支撐的經(jīng)濟、產(chǎn)業(yè)、商品、城市乃至社會和民族，都必將面臨沒落的命運。先覺者已經(jīng)在享受“文化＋”的盛宴，遲覺者還需要“驚蟄”般的“文化＋”啟蒙?！拔幕钡淖杂X，源于人類不自覺的“文化＋”，人們其實早就享用著“文化＋”的恩惠?！拔幕痹缫言诘谌喂I(yè)革命中悄然興起，并成為其先驅(qū)們決勝市場的秘密武器?！拔幕毖苌奈幕a(chǎn)業(yè)，成為朝陽支柱產(chǎn)業(yè)。在國內(nèi)，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占GDP較大比重的是北京和上海，%，%?！拔幕保休d著經(jīng)濟與政治的雙重功能。文化產(chǎn)品作為兼容物質(zhì)和精神雙重價值的商品，作為全球多樣的物質(zhì)文化和不同的精神文化風云際會的媒介，作為人們改造自然也改造自己的工具，作為人類的“精神氧氣”和人們的“心靈雞湯”，凸顯出打破民族、國家、膚色、宗教、語言等各種禁錮的世界性的巨大社會需求，繁衍出五光十色的樣態(tài)和海量的商品，拓展出廣闊的市場，展現(xiàn)出巨大的商機和經(jīng)濟能量。另一方面，“文化＋”打造的文化產(chǎn)業(yè)，不僅是經(jīng)濟輸出和市場占領(lǐng)的比拼平臺，也是文化精神和價值觀輸出和較量的意識形態(tài)戰(zhàn)場。在西方世界，文化產(chǎn)品不僅是其重要的經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)和國力支撐，更成為他們輸出價值觀、策動他國“顏色革命”的重要工具。日本制定的《文化產(chǎn)業(yè)國家戰(zhàn)略》則更加直白地說：“文化產(chǎn)業(yè)不僅直接關(guān)系到我國的經(jīng)濟利益，更關(guān)系到我國的外交利益。在“文化＋”的博弈中，我們需要居安思危，但不必妄自菲薄，只要我們樹立“文化＋”的自覺，保持“文化＋”的定力，“文化＋”的時代一定屬于中國。“互聯(lián)網(wǎng)＋”已經(jīng)蓬勃興起，成為一個重要的經(jīng)濟社會創(chuàng)新發(fā)展的方向，因此，需要厘清“文化＋”與“互聯(lián)網(wǎng)＋”的相互關(guān)系，使二者更為自覺地相互促進，共生共榮?！拔幕?，是母體、是根據(jù)地、是動力源、是靈魂、是內(nèi)容，“互聯(lián)網(wǎng)＋”因“文化＋”而生、而興、而榮；“互聯(lián)網(wǎng)＋”，是子體、是路徑、是工具、是載體，“文化＋”因“互聯(lián)網(wǎng)＋”而充滿無限張力。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)是文化的集散地、蓄水池和中轉(zhuǎn)站，“互聯(lián)網(wǎng)＋”為“文化＋”提供了平臺、場域、手段、工具和路徑，“文化＋”因“互聯(lián)網(wǎng)＋”而海闊天空。李克強總理在2015年《政府工作報告》中提出了“創(chuàng)客”和“互聯(lián)網(wǎng)＋”及其一系列新理念和行動計劃，國務(wù)院辦公廳又接連印發(fā)《關(guān)于發(fā)展眾創(chuàng)空間推進大眾創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的指導(dǎo)意見》等多個配套性政策文件，預(yù)示著中國正興起以文化科技創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)為戰(zhàn)略引擎的大眾創(chuàng)業(yè)、萬眾創(chuàng)新的第三次創(chuàng)業(yè)浪潮，預(yù)示著中國正迎來文化經(jīng)濟時代。四、以“文化＋”的理念推動文化產(chǎn)業(yè)崛起千里之行，始于足下。2014年《國務(wù)院關(guān)于推進文化創(chuàng)意和設(shè)計服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的若干意見》明確提出，文化創(chuàng)意與設(shè)計服務(wù)要為裝備業(yè)、輕工業(yè)、信息業(yè)服務(wù)，還要為旅游業(yè)、農(nóng)業(yè)、甚至體育產(chǎn)業(yè)服務(wù)。在這樣的時代背景下，以“文化＋”的理念推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展乃至崛起，必須著力把握這樣幾個重要方面。我們已經(jīng)進入了“文化＋”的時代，不管你愿意不愿意，傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟都在向創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意經(jīng)濟轉(zhuǎn)變，“文化＋”已滲入經(jīng)濟社會的每個毛孔，文化經(jīng)濟成為勢不可擋的發(fā)展大勢。在我國發(fā)達地區(qū)，文化＋城市、文化＋產(chǎn)業(yè)、文化＋物流、文化＋各行業(yè)的“文化＋”風起云涌，已經(jīng)取得巨大的經(jīng)濟和社會效益。從三次產(chǎn)業(yè)到社會治理、城市建設(shè)、民生服務(wù)、電子商務(wù)、便捷交通、綠色生態(tài)等各個領(lǐng)域，都要有“文化＋”的治理經(jīng)營理念，沒有“文化＋”的理念和支撐，發(fā)展必將滯后。第二，牢固樹立“文化＋”的戰(zhàn)略思維。在經(jīng)濟社會發(fā)展頂層設(shè)計中，以“文化＋”為指導(dǎo)和前瞻，高度重視提升社會發(fā)展中文化的重量、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中文化的體量、各產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值中文化的分量、商品價值中文化的含量，真正使“文化＋”成為經(jīng)濟社會全領(lǐng)域的治理、經(jīng)營和發(fā)展理念?！拔幕币焖侔l(fā)展，必須順應(yīng)市場經(jīng)濟規(guī)律、與市場各要素實現(xiàn)無縫對接?！拔幕痹杏奈幕a(chǎn)業(yè)，其生命力在于文化創(chuàng)意，要加快“中國制造”向“中國創(chuàng)造”轉(zhuǎn)變，立足市場高端前端，加快“文化＋”的力度和節(jié)奏，推陳出新，使最新的文化創(chuàng)意及時從工廠走向市場，保持“文化＋”的主動權(quán)、主導(dǎo)權(quán)和衍生力。中華文化博大精深，物質(zhì)文化、制度文化、科技文化、精神文化、軍事文化自成體系又獨具中國特色；不同民族、不同地域、不同領(lǐng)域的文化，豐富多彩、各具特色、競相綻放、美輪美奐；散落于神州大地和民間的海量非物質(zhì)文化，附著在農(nóng)林牧漁等林林總總精美物產(chǎn)上的特色文化，千姿