【正文】 別，快樂情緒之后就是離情依依十八相送。大小提琴二重奏，緊密結(jié)合難分難舍。第二段發(fā)展部里面有三小段: 強、弱、強，也就是快、慢、快。樓臺會小提琴委婉的訴說情意，大提琴撥奏聆聽。突然，音樂急轉(zhuǎn)而下，運用越劇中囂板的「緊打慢唱」手法，梁山伯因過度悲傷絕望而病逝。漸漸的淚眼開了，哭聲歇了，心意已決，在悲憤低音鑼聲中，縱身投入突然爆開墳?zāi)怪凶员M，音樂同時推向最高潮。第二篇：A美術(shù)鑒賞學(xué)習心得體會美術(shù)鑒賞學(xué)習心得體會美術(shù)又稱造型藝術(shù)、視覺藝術(shù)、空間藝術(shù)。從不了解美術(shù)，到懂得簡單欣賞美術(shù)；從無視美的存在，到學(xué)會發(fā)現(xiàn)美；從對美術(shù)不感興趣，到喜歡上美術(shù)，這就是學(xué)習美術(shù)鑒賞課的最大收獲。從先民們樸素而不成熟的美的作品到現(xiàn)代人獨特的表達思想的繪畫方式，中間的發(fā)展過程是豐富和復(fù)雜的。就像梵高的藝術(shù)是偉大的然而在他生前并未得到社會的承認。他以環(huán)境來抓住對象他重新改變現(xiàn)實，以達到實實在在的真實，促成了表現(xiàn)主義的誕生,在人們對他的誤解最深的時候，正是他對自己的創(chuàng)作最有信心的時候。他直接影響了法國的野獸主義德國的表現(xiàn)主義以至于20世紀初出現(xiàn)的抒情抽象肖像。人的全面發(fā)展，正如恩格斯所認為的那樣，包括智力、體力、思想、道德、意志、信念、情感等各方面，全面發(fā)展是一專多能的素質(zhì)型發(fā)展。大學(xué)生美術(shù)鑒賞作為美育的一種手段，在促進我們大學(xué)生靈魂雕鑄和人格完善的全面發(fā)展中起著重要的作用。學(xué)習美術(shù)鑒賞不單單提高我們了我們的鑒賞水平，而且使我們懂得了如何選擇自己的價值取向。陶冶我們的思想情操、提高了我們的精神境界。在此基礎(chǔ)上，作為學(xué)習建筑類專業(yè)的我也能夠把我們的各種建筑形式與美術(shù)有機地結(jié)合起來。黑格爾認為建筑是人類文明史上最早的藝術(shù)品，他解釋了建筑與藝術(shù)的緊密聯(lián)系。建筑物就猶如一首完美的歌曲，在歌頌著文明的起源。建筑藝術(shù)主要是通過空間實體的造型和結(jié)構(gòu)安排、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能，也通過合理的實用功能和先進的技術(shù)手段顯示其藝術(shù)水品。實際上，建筑就是美術(shù)的一種表現(xiàn)形式，所以建筑就被賦予了美術(shù)所具有的一些特殊形式。使我獲益匪淺。所以就想在老師的指導(dǎo)下找到一個正確練習書法的方法，經(jīng)過十一周的學(xué)習、練習，我收獲了很多。中國書法是一門古老的藝術(shù)，從甲骨文、金文演變而為大篆、小篆、隸書，至定型于東漢、魏、晉的草書、楷書、行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力。而在歷史的長河中也有著非常多的書法大家，其中以王羲之、歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、蘇軾、黃庭堅最為出色。他精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創(chuàng)造出“天質(zhì)自然，豐神蓋代”的行書，代表作品有《蘭亭序》。后人稱他的字體為“歐體”。從前的我覺得書法就是寫大字，但上了課之后，我明白了書法不僅僅是寫字這么簡單，寫一份好的書法作品，更像是在創(chuàng)造一件藝術(shù)品。看他們寫字，就像在欣賞一件藝術(shù)品，賞心悅目。掌握各種筆法后再學(xué)其它書體就有了基礎(chǔ)。在臨帖前，首先要讀貼，觀察所寫字的結(jié)構(gòu)，以及在米字格中的位置；其次臨寫完一個字之后要認真與原帖對比，尋找差距，爭取下一個寫得更好，千萬不可應(yīng)付式的盲目“抄帖”或者直接脫離原帖；最后，要堅持，“不可三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，學(xué)寫毛筆字一定要有恒心與毅力，要持之以恒，戒驕戒躁，不能一曝十寒。書法是沒有捷徑可走的，字都是一筆一劃寫出來的，只有堅持練習下去，一定的時間之后才能有所成績，不要想著立竿見影和一步登天。而且，因為練習書法必須平心靜氣方能有收效，所以練習書法也可以讓人的心靜下來，它可以陶冶情操，靜心凝弦。書法是一件高雅的事，所以我們在對待他時也要有佛家所說的一種境界，來世得菩提時，心似琉璃！所以，在閑暇時我們不妨寫上一寫，在煩躁時不妨寫上一寫，在快樂時也不妨寫上一寫。第四篇：美術(shù)鑒賞學(xué)習心得體會美術(shù)鑒賞學(xué)習心得體會我小時候就比較喜歡美術(shù)，但這種喜歡并不意味著我對美術(shù)有非常深刻的理解。當然了，前提是你喜歡它。比如像那些水墨畫、水彩畫、油畫和素描等。美術(shù)一詞被我所理解，也正是上了美術(shù)鑒賞課以后。線條是美術(shù)最基本的造型手段，是構(gòu)成視覺藝術(shù)形象的一種基本因素，無論平面的還是立體的作品；不論是寫實，還是裝飾；不論是抽象的，還是具象的??在長期的美術(shù)發(fā)展過程中．“線”作為美術(shù)家創(chuàng)造形象和表達自己思想感情的藝術(shù)語言，一直處于十分重要的地位，并越來越顯示出豐富的表現(xiàn)力及藝術(shù)美感。法國后期野獸派大師勻蒂斯的《紅沙發(fā)上的注女》（油畫）以簡潔概括、富子感情色而又極富裝飾件的線，極為和諧、簡練地勾畫出一個呼之欲出的少女形象。美術(shù)鑒賞的最終意義，就在于使大學(xué)生的情感得到陶冶，思想得到凈化，品格得到完善，從而使身心得到和諧發(fā)展，精神境界得到升華，自身得到美化。藝術(shù)教育注重開發(fā)和挖掘人自身的潛能，并致力于培養(yǎng)人的自尊、自信、自愛、自立、自強意識，不斷提升人們的精神文化品味和生活質(zhì)量，從而不斷提升人的生存和發(fā)展能力，促進人的全面發(fā)展與完善。鑒于此，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)已經(jīng)日益融入時代的潮流之中，倍受人們的重視與關(guān)注。第二：滿足大學(xué)生的審美需要，提高和培養(yǎng)審美能力。這里不單單是提高學(xué)生的鑒賞水平問題而是如何發(fā)展學(xué)生的價值取向問題。第三：陶冶大學(xué)生的思想情操、提高大學(xué)生的精神境界。第四：幫助大學(xué)生開闊眼界，擴大知識領(lǐng)域。