高中語(yǔ)文人教版必修五同步練測(cè)：第三單元8咬文嚼字同步練測(cè)人教版必修5-在線瀏覽
2025-02-07 06:04本頁(yè)面
【正文】 位著名的學(xué)者提出書法是“藝術(shù)”，甚至是“純 粹藝術(shù)” “最高藝術(shù)”等等，影響甚大。但把漢字的字形放在“中國(guó)書法”作為文化層次的結(jié)構(gòu)中來審視，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，漢字符號(hào)的審美效果是在書法文化結(jié)構(gòu)的物態(tài)文化層面體現(xiàn)的。當(dāng)人們對(duì)漢字結(jié)構(gòu)的科學(xué)性、藝術(shù)性及書寫出來的筆法、字法、章法給予充分的估量和贊美的時(shí)候，我們看到研究者往往只限于對(duì)“作品”“物態(tài)文 化層”的分析說明。在多層次結(jié)構(gòu)的書法文化中，只就其表層結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析，把它當(dāng)作書法“本體”、全體，并由此概括其性質(zhì)并作定義。 ③在對(duì)一種文化形態(tài)作文化結(jié)構(gòu)的觀察中，我們分出物態(tài)、制度、行為、心態(tài)四個(gè)文化層次，以求全面認(rèn)識(shí)其內(nèi)部結(jié)構(gòu)中的各個(gè)文化層次并非具有同等的意義。這個(gè)核心部分體現(xiàn)著該文化形態(tài)被創(chuàng)造的目的。就具體的書法作品來說，展示漢字字跡的形態(tài)不是目的，展示出一定的文字的內(nèi)容，以實(shí)現(xiàn)文字的記錄、傳播功能才是目的。如果說在對(duì)“書法”這種文化現(xiàn)象的考察中，對(duì)物態(tài)文化層次專注而對(duì)制度文化、行為文化在物態(tài)文化的體現(xiàn)可能有所忽略的話，那么忽視對(duì)書法“作品”文字內(nèi)容的考察、認(rèn)知?jiǎng)t是完全不應(yīng)該的。中國(guó)書法與漢字密切相關(guān)，而漢字同其他文字一樣，有形、音、義三要素?，F(xiàn)在的問題是，“書法”研究者僅著眼書寫者的構(gòu)“形”和接受者的識(shí)“形”、觀“形”，把書寫者顯“義”和接受者會(huì)“義”的目的丟掉了。 ⑤ 一些論者強(qiáng)調(diào)漢字字形獨(dú)立的審美功能，對(duì)“形”本身的藝術(shù)價(jià)值擴(kuò)大、拔高，其基本論據(jù)是將漢字與繪畫相比。漢字是一種符號(hào)而不是圖畫，符號(hào)是約定的，其“形”與其表示的“義”沒有必然的聯(lián)系。一個(gè)個(gè)漢字字“形”并非一個(gè)個(gè)獨(dú)立的審美對(duì)象，而且字“形”方面所顯示出的點(diǎn)畫（筆法）、結(jié)體（字法）、布局（章法）雖然可能顯示出某種“形式美”，但它在一件完整的書法作品中畢竟屬于“形式”，從根本上說都服從于表達(dá)內(nèi)容的需要，并受到這種目的的制約。只用“藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律”和“藝術(shù)發(fā)展規(guī)律”難以講說這些書跡的產(chǎn)生與變化發(fā)展。下列各項(xiàng)中，對(duì)其原因分析不正確的 一項(xiàng)是（ ） ，不等同于繪畫，不能與圖畫的審美相比。 ，都是實(shí)用性書寫，不是 “ 為藝術(shù)的藝術(shù) ” 。 ②段，作者認(rèn)為，一些書法研究者對(duì)書法作品“物態(tài)文化層”的分析說明是不全面的，其理由是： ①
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