【正文】 學中如何實施美育呢？一、品味語文教學中的語言美語文與生活緊密聯(lián)系，語言和文字源自生活，反映著生活，語文教學即生活教育，它在教會學生聽說讀寫的同時，也在引導學生審美和向善。語文教師在語文教學中實施美育要注意以下幾點：(一)在語言分析中體味美課堂教學中的審美教育，不只是學生與課本的關(guān)系，其中間有教師的參與，而且教師起著某種主導作用。語言是人們用來表達思想，交流感情的工具，也是人們欣賞美，創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。我們通常說的“語文”，就是語言和文字。語文教學不僅加深了學生對漢語美的認識，而且，還培養(yǎng)了學生熱愛祖國語言文字的思想感情，從中有序的提高其審美能力。通過適當?shù)奈膶W性語言渲染課堂的整體氣氛，使學生在學習課文的同時，受到良好的語言環(huán)境的熏陶，投身于美的文學氛圍中。文學語言有別于生活語言和理論語言，只有深刻體會，才能培養(yǎng)和提高學生的想象能力、理解能力和駕馭語言的技能。那么，就談不上藝術(shù)感染和美的享受了。如情調(diào)高雅的散文，刻畫鮮明生動的人物形象的小說，短小精悍的詩歌，嚴謹論證某觀點的議論文等。教材的精髓與精煉、優(yōu)美的語言的完美統(tǒng)一，才能使學生對語文課產(chǎn)生濃厚興趣，激起他們的學習熱情，使他們對文學有進一步的了解。單從表象上看，“僅僅是作者做了個夢而已”，殊不知，如果深層的揣摩語言，前后關(guān)聯(lián)，學生就會通過自身的想象力，在腦海里浮現(xiàn)“夢境”。自然的培養(yǎng)了學生語言鑒賞和審美能力。朱光潛說“美感起于形象直覺”。葉圣陶先生說：“美文需要讀。朗讀，特別是有感情的朗讀，可以充分的調(diào)動學生的感官，使學生從多方面立體化感知教材的美，產(chǎn)生“如見其人，如聞其聲，如臨其境”的美的感覺。在愉悅的審美活動中，潛移默化的受到強烈的思想教育，陶冶了情操，豐富了精神世界，美化了心靈，指導了言行。朗讀是對學生在停頓、速度、節(jié)奏、語調(diào)上加以指導，讓讀者感到耳畔似乎響起一支充滿青春活力的春天交響曲，仿佛感受到春風的柔和，聞到春風的芳香，看到一幅美麗的“春風圖”。作為語文教師，要重視對課文的朗讀。在閱讀教學過程中，教師必須創(chuàng)設(shè)一定的情境，必須帶著學生設(shè)身處地的進入到文章中去，細細品讀語言文字的奧秘，“激昂處還它個激昂，委婉處還它個委婉”(葉圣陶語)。明月幾時有》這首膾炙人口的宋詞，應首先引導學生思考這首詞表達了作者對人間的美好祝愿，這種感覺是愉悅的。此年中秋，他想到自己落得如此結(jié)局，又不能與親人相見；想到朝廷的氣氛令人不寒而栗，令他不想再回到那個傷心之地。然后再請學生反復朗讀詞的上闋，讀出詞中淡淡的惆悵和憂郁。又如，在朗讀《白楊禮贊》時，在把握全篇高亢豪邁的基調(diào)的同時，還要揣摩作者情感化的波瀾。之后的四個“難道”，以排比的句式，反詰的語氣，層層深入的揭示白楊樹的象征意義，朗讀的語氣應由較為緩和開始逐漸加強，形成一種盤旋上升的氣勢。如果不對朗讀加以指導，任其漫讀，學生就難以準確地把握作者寄寓的深意和凝聚著的巨大情感魅力，審美也就無從談起?？斩吹闹v解不如現(xiàn)身說法，強行灌輸?shù)闹R哪比得水到渠成的自然。由此，我們應選擇美的素材，對學生更好地進行美的教育?？傊?，我們要從教材內(nèi)容中挖掘美的因素，去教育學生，去感染學生，讓他們意識到他們生活在美育中，從而自然而然地學習審美和創(chuàng)美。我們都有這樣的體會：很多時候，被作品中的美所感染，并不需要通過理性認識和邏輯思維的反復作用，而僅僅是一種直覺在剎那間就讓我們感覺到了美。因此，直覺性審美之后，還需要向理智境界提升，在審美對象的分辨和評價過程中，深層次的感悟文學作品的意趣和悠悠情韻。在語文教學過程中，我們應該培養(yǎng)學生鑒賞美的能力，防止學生的審美活動浮于表面。這個層面上的審美活動，需要教師引導學生在整體把握和宏觀觀照的基礎(chǔ)上對課文進行品評。從審美的高度鑒賞各類文體，應根據(jù)文體特征來把握，具體有以下幾個審美角度：首先，體會寫人的文章中人物的人格美。要引導學生在審美的過程中領(lǐng)悟道德的意蘊，使學生深深的感悟到文中人物所具有的人格美，感受到人物的精神力量，受到美的震撼。散文詩歌以其所具有的節(jié)奏、音韻與深刻的形象與意境打動著人們，帶給人們強烈的審美體驗。這類散文的美往往是意境優(yōu)美詩情濃郁。寫花，便是百花怒放；寫綠，便是“綠到天邊，綠到山腳，綠到魚帆的外邊去”。所以教學時要注意調(diào)動學生的形象思維，引導學生將寫景的文字內(nèi)化為想象中的壯麗景象，與作者同享那詩意般的境界所給予的壯闊之美，激發(fā)學生的學習興趣和對自然的熱愛。許多說理類文章具有耐人尋味、發(fā)人深思的“理趣”之美，在思辯的過程中閃爍著人文精神和智慧之光，能夠讓學生在欣賞的過程中，充實自己的經(jīng)驗，使他們的思想、情感、意志朝更深刻的方向發(fā)展。鑒賞美的階段是由感性認識進入理性認識的階段，是審美教育認識過程中的一次飛躍，教師要善于引導學生領(lǐng)略朝暉夕陰、風霜高潔、春燕飛舞、萬花怒放等風格迥異的美，并賞析語言美、結(jié)構(gòu)美、形象美、意境美，進一步提高學生的審美能力。的確，語文具有重要的審美教育能力。同樣的自然的景物，由于各自所處環(huán)境不同產(chǎn)生的美感也不同。在審美過程中，學生是審美的主體，他們會結(jié)合自己的生活體驗去感受和想象。寓抽象于形象中，寓理性于感情中，喚起想象，學生才能擁有廣闊的天地，才能調(diào)動自己已有的生活經(jīng)驗建造意象，教師必須飽含著感情，把文中的精華藝術(shù)展現(xiàn)出來，讓學生自覺的汲取精神養(yǎng)料，受到美的感染。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。所以，教師應重視情感的引導，善于調(diào)動學生豐富的想象，創(chuàng)設(shè)一種與被感知對象相似的熟識的教學情景，以激發(fā)學生的審美興趣，從而過渡到對認知對象的審美體驗上。作者僅僅抓住濟南冬天“溫晴”這一特點，描述出一幅幅濟南特有的動人的冬景。這樣的情感誘導，易于將學生帶入文體創(chuàng)設(shè)的意境之中，較自然地獲得審美感受，同時也培養(yǎng)了審美感情。大自然的美是無處不在的，文章的自然美主要表現(xiàn)在對自然風光的描述上，它不同于工藝美，也不同于音樂美，而是各種美的綜合。對于這樣的篇章和段落要反復誦讀，讓學生感知體會自然美的形象。又如：“春風又綠江南岸”句中的“綠”字，把春風寫活了，且透過這一個字，仿佛看到了綠草如席的江南美景，抒發(fā)了贊美之情。這樣可以使他們開拓視野，增長見識，陶冶性情，而且可以培養(yǎng)他們熱愛大自然。語文教學中，社會美的內(nèi)容是非常豐富的，對于那些反映社會生活的文學作品，教師應引導學生鑒別和評價文學作品的典型形象，正確把握作者所寄寓的思想感情和藝術(shù)形象的美學意義。所以應在此基礎(chǔ)上，引導學生，探討這一形象的社會意義，探討造成孔乙己悲劇的真正原因，這樣使學生不但在感性上，而且在理性上認識到封建教育的毒害，并進而痛恨封建社會的腐朽與黑暗，教會學生什么是真善美和假丑惡。例如《岳陽樓記》中所表現(xiàn)出來的憂國憂民，以天下為己任的抱負，可以培養(yǎng)學生“天下興亡，匹夫有責”的社會責任感；《我與地壇》中所體現(xiàn)出來的母子情深，可以培養(yǎng)學生“誰言寸草心，報得三春暉”的社會親情美。語文教學中的藝術(shù)美，是上述自然美與社會美在作品中的“立體化”反映。語文教學內(nèi)容中的藝術(shù)美，可以使學生在熏陶中有序提高對美的鑒賞、分析、判斷、思維等綜合能力，在“潤物細無聲”中表達美育的效果。并通過這些，再現(xiàn)美術(shù)、音樂、戲劇式的美。在欣賞作品時，教師一定要正確引導學生體會藝術(shù)美。作文就是這一能力的最好表現(xiàn)。在實際教學過程中，我們也都會感覺到學生的生活積累少，而且平時不善于觀察和思考，對生活沒有審視的能力，思考的角度不夠深廣，不能發(fā)掘出生活中的真善美來，寫出來的文章往往顯得膚淺而又程式化，感覺是千篇一律，沒有創(chuàng)意。教師同時強調(diào)，觀察決不能單純停留在形式上，它還應是一種能力，還須融進作者自我內(nèi)心體驗，是對生活的真切感受，它帶著鮮明的審美特征。應該讓學生明白，寫作就是發(fā)現(xiàn)生活，豐富心靈，就是從當下的生活中去認識世界，認識青春和生命，去獲取生存的智慧?！币虼?，要從平凡生活中發(fā)掘具有審美價值的生活素材。為引發(fā)學生創(chuàng)造美的動機，教師命題和審題必須十分切合學生的生活感受，把學生寫作文的被動心態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)榭释晕冶憩F(xiàn)的創(chuàng)造性沖動。在評價創(chuàng)造成果時，要堅持審美的標準，重視作文在和諧性、感染力等方面的得失成敗，尊重和保護學生在作文中表現(xiàn)出來的創(chuàng)造個性。對這類學生的作品不應全盤否定。總之，教師要小心呵護學生的創(chuàng)作熱情，予以積極的引導。從而培養(yǎng)學生健康高尚的審美情趣的目的，使他們擺脫一切低級趣味的東西，以使他們形成積極向上的樂觀主義精神，真正受到“教書育人”“以美育人”的教學效果。在語文教學中更要引導學生積極向上,用手中的寫譜寫歌頌祖國篇章。案例背景我國數(shù)學家徐利治認為：“數(shù)學教學的目的之一是使學生獲得對數(shù)學的審美能力，即能增進學生對數(shù)學美的主觀感受能力。當然不少人也認為數(shù)學枯燥無味，認為學數(shù)學的人滿腦子是數(shù)碼和符號，做事像一加一等于二一樣刻板，不懂藝術(shù)不懂美?！保ǘ嗝襟w課件演示）對于這個生活中常見的擺放問題，學生覺得很容易，于是馬上就有很多人舉手要求上臺擺一擺，我叫了班級里2位不大愛發(fā)言成績不是很好的同學上臺進行了嘗試。（擺放結(jié)束）“這兩位同學的擺放如何，美嗎？”對于美，大家都有不同的認識，因此老師的話剛一完，立刻就有學生舉手回答：“我認為第一位同學的擺放比較美，很對稱?！睂W生這學期正好在學攝影，但能將攝影與數(shù)學聯(lián)系起來，也還有點出乎意料，然而這對我們教師來說應該是高興的，于是我馬上讓這位學生將卡通人物擺在了相應的位置，讓大家來看，這樣擺放感覺如何呢，這時，部分同學開始小聲的說：“對哦，看起來比較舒服呢。接下來，老師讓學生拿出準備好的學習資料任選一個