【正文】 生輔導(dǎo)工作總結(jié)3每一個(gè)班級(jí)，都存在著一部分成績(jī)差、道德行為也差的學(xué)生，即所謂的學(xué)困生；現(xiàn)在在我們班上，也存在著一部分學(xué)困生，他們給我的工作帶來了不少困難，因此幫助教育好這些學(xué)困生，促使其由學(xué)困生轉(zhuǎn)化為優(yōu)等生，但是，要教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生，必須從實(shí)際出發(fā)，善于總結(jié)，運(yùn)用現(xiàn)代教育學(xué)、心理學(xué)、情感理論做指導(dǎo)，在實(shí)踐中探索出一條行之有效的教育方法，這樣才能從要本上扭轉(zhuǎn)教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生工作的被動(dòng)局面。不帶有色眼鏡，片面地放大學(xué)困生的缺點(diǎn)，抹殺學(xué)困生的閃光點(diǎn)。二、主動(dòng)接近學(xué)困生，強(qiáng)調(diào)師生互動(dòng)對(duì)學(xué)困生進(jìn)行轉(zhuǎn)化工作，就必須要求先接近學(xué)困生，讓學(xué)困生接受您，這就是一個(gè)師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過程，沒有交往，沒有互動(dòng)就不存在教育轉(zhuǎn)化學(xué)困生,為此班主任更應(yīng)采取主動(dòng)方式去接近學(xué)生，更應(yīng)平等地甚至更偏心地接近和關(guān)心學(xué)困生，讓師生關(guān)系在一種平等、理解、雙向的人與人的交往中進(jìn)行教育，在交往中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，尊重學(xué)生的自尊心，樹立學(xué)生的自信心，讓學(xué)生體驗(yàn)到平等、自由、民主、尊重、信任、友善、理解、寬容、親情與關(guān)愛，同時(shí)受到激勵(lì)、鞭策、鼓舞、感化、呼喚、指導(dǎo)和建議，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與情感體驗(yàn)。它有助于學(xué)困生克服缺點(diǎn)，進(jìn)行自我教育，特別是毛病比較多的學(xué)生，教師的“信任”，往往能激勵(lì)他們克服缺點(diǎn)的勇氣，促使他們發(fā)生根本性的改變。五、找出病癥，對(duì)癥下藥因此對(duì)于不同的學(xué)困生，應(yīng)具體問題具體分析，找出病因，對(duì)癥下藥。六、聯(lián)系各界，共同教育在學(xué)困生轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)系統(tǒng)而復(fù)雜的工程，單靠教師、學(xué)校的力量是不夠的，還要充分利用家庭、社會(huì)等教育力量。但是，作為班主任在教育學(xué)困生的過程中應(yīng)充滿愛心，應(yīng)深刻領(lǐng)會(huì)到陶行知先生的名言：“您的教鞭下有瓦特，您的冷眼里有牛頓，您的譏笑中有愛迪生。因此在教學(xué)中,在啟迪學(xué)生的思維,開發(fā)學(xué)生的智力,培養(yǎng)能力的同時(shí),還必須把學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)融于教學(xué)之中。而不良習(xí)慣會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí),阻礙學(xué)生素質(zhì)的全面提高。其次,我用科學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的主動(dòng)精神的認(rèn)可與尊重,和對(duì)教育活動(dòng)影響的自覺認(rèn)識(shí)與細(xì)心把握。為了轉(zhuǎn)變他的認(rèn)識(shí)為了培養(yǎng)該生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,我設(shè)法為他創(chuàng)造一種能使其產(chǎn)生內(nèi)心需要的學(xué)習(xí)情境,讓他有決心,有信心克服不良習(xí)慣,相信自己能夠?qū)W得很好。恩格斯說:“沒有計(jì)劃的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)直就是荒唐。有了學(xué)習(xí)計(jì)劃,學(xué)習(xí)活動(dòng)就可以目標(biāo)有序進(jìn)行,檢查和總結(jié)也有了標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。在老師的指導(dǎo)下,他根據(jù)自身的實(shí)際情況,制定了自己努力的目標(biāo)及采取的措施。選擇適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)方法有效的學(xué)習(xí)方法之所以必須掌握,不僅僅是為了眼前的學(xué)習(xí),而在于這種學(xué)習(xí)習(xí)慣將會(huì)伴隨人的全部生活。如果將優(yōu)良的學(xué)習(xí)方法習(xí)慣化了,那么,學(xué)生也就很好地掌握了學(xué)習(xí)方法。于是我?guī)е麑W(xué)習(xí)有關(guān)的資料,復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí),讓他了解一些具體的學(xué)習(xí)方法,并試著將這些方法應(yīng)用到學(xué)習(xí)實(shí)踐中去,再把所用方法按操作步驟進(jìn)行記錄,及時(shí)總結(jié)運(yùn)用這些方法時(shí)的體會(huì),吸取長(zhǎng)處,屏棄不足,形成一套自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)程序。最好的學(xué)習(xí)方法其實(shí)就是適合自身特點(diǎn)、有自己特色的學(xué)習(xí)方法。實(shí)行良好的自我控制由于學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間,但是面臨這個(gè)已經(jīng)學(xué)了五年的小學(xué)學(xué)困生很長(zhǎng)時(shí)間形成的壞毛病,不可能馬上消失,所以,善于加強(qiáng)自我控制能力的培養(yǎng)就顯得非常重要,加強(qiáng)自我調(diào)控,要求學(xué)生不僅要在學(xué)習(xí)過程中,排除雜念,專注于具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容,更要正確運(yùn)用學(xué)習(xí)方法、合理分配學(xué)習(xí)時(shí)間,及時(shí)反思學(xué)習(xí)結(jié)果、科學(xué)地把握學(xué)習(xí)過程、集中精力攻克學(xué)習(xí)難關(guān)。我剛開始的時(shí)候?qū)λ囊笙鄬?duì)的寬松一些,讓他覺得完成這些任務(wù)并不難,目的是讓學(xué)生在這種較易于接受的訓(xùn)練過程中,逐步學(xué)會(huì)自己作出時(shí)間安排,以保護(hù)他執(zhí)行計(jì)劃的積極性,增強(qiáng)他的自信心?？傊?學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是一項(xiàng)長(zhǎng)久的工作,并不是三言兩語就能說得清楚,也不是三天兩天就能做好的事情。但是不管怎么樣,學(xué)困生的進(jìn)步是送給我們最好的禮物,因此,在今后的教學(xué)工作中,我將會(huì)孜孜不倦地進(jìn)行探索,讓更多的學(xué)困生脫離學(xué)困行列。為了讓每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上得到提高發(fā)展，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂，進(jìn)步的樂趣，達(dá)到全面提高學(xué)生素質(zhì)的目的，我根據(jù)教育理論中“因材施教，量力性原則實(shí)施特殊教育計(jì)劃，分層教學(xué)，在班級(jí)中挖掘?qū)W生的個(gè)體差異，做好學(xué)困生轉(zhuǎn)優(yōu)輔導(dǎo)工作。（2）學(xué)習(xí)成績(jī)差，平時(shí)學(xué)習(xí)態(tài)度不很明確，也比較嬌氣，不能刻苦。語文學(xué)困生有16人王寧、馬浩楠、遲迅、劉寅浩、劉冠君、李昱瑤、周元、于俊偉、侯宇翔、姜曉穎、邵潤(rùn)澤、薛英偉、張朔、王淼、王捷三、使學(xué)生能夠全面發(fā)展，本學(xué)期計(jì)劃做好以下工作：對(duì)他們進(jìn)行有效的學(xué)習(xí)目的性教育，逐步培養(yǎng)他們良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。補(bǔ)課要課內(nèi)外結(jié)合，以課內(nèi)為主，并和優(yōu)生結(jié)對(duì)子。在課內(nèi)，教師要有意識(shí)地讓他們有一些訓(xùn)練、發(fā)言的機(jī)會(huì)。激勵(lì)他們進(jìn)步。7．采取傾斜政策，對(duì)學(xué)困生給以“偏愛和厚愛”。8．抓學(xué)困生特點(diǎn)，“一把鑰匙開一把鎖”。重視學(xué)困生的“心理健康”教育，從根本上轉(zhuǎn)變學(xué)困生的思想10．定期做好家訪，及進(jìn)了解后進(jìn)行的學(xué)習(xí)和思想狀況，努力形成學(xué)校、家庭教育的合力，促進(jìn)學(xué)困的轉(zhuǎn)化。四、時(shí)間安排：每天根據(jù)作業(yè)情況，學(xué)生掌握知識(shí)情況，培優(yōu)補(bǔ)差。這樣才能產(chǎn)生“精誠所至，金石為開”的奇特效應(yīng)。五年級(jí)語文學(xué)困生輔導(dǎo)工作計(jì)劃2一、輔導(dǎo)對(duì)象：李隴軍張哲張建英二、分析原因：學(xué)習(xí)無目的性、無積極性和主動(dòng)性，對(duì)自己的學(xué)習(xí)抱自暴自棄的態(tài)度，把接受在校教育的活動(dòng)看作是套在自己身